Alıntı:
Erca Nickli Üyeden Alıntı
Hocam peki sürekli büyü yapan ve yaptıranın kesin delilerle tespit edilmesi halinde.
Hadisi Şerif’ten yola çıkarak;
Kötülüğü elimizle,(Öncelikle fiili müdahale) buna güç yetmezse sözlü uyarı (dil ile), buna da imkân yoksa kalben buğz (karşı çıkma).
Halkın yada büyüye maruz kalmış kişilerin,kısas hükmünde bu büyücülere fiili müdahale ederek kötek-dayak yolu ile cezalandırmasına seriat hukukunda cevaz varmıdır ?
Büyücüyü dövdük diye vebale girer miyiz ?
Hz. Ömer hilâfeti sırasında büyücülük yapanların cezalandırılacağını ilân etmiştir (Muhammed Hamîdullah, s. 509-510). Konuyu kamu düzeni açısından ele alan fıkıh âlimleri dinî bakımdan inkârla sonuçlanan sihrin irtidad suçuna denk tutulmasını, bu sonucu doğurmayan sihirlerde ise sihirbaza toplum hayatında meydana getirdiği zarara göre işlem yapılmasını öngörmüşlerdir (el-Muvaṭṭaʾ, “ʿUḳūl”, 19; Şâfiî, I, 226-227; Cessâs, I, 61-72; İbn Kudâme, VIII, 151).
Günümüzde bunu uygulayacak kanun olmadığı için büyü yolu ile zulme uğramış insanlar mağdur oluyor..
|
Hakkınızı helal edin @
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] üstadıma sorulmuş soruya haddim olmayarak bir iki kelam edeyim. Sürç-i lisan edersem üstadımız tashih buyurur. “Kesin delille büyü yaptığı tespit edilmiş olsa bile” bir kimseyi halkın dövmesi, kötek atması, “kısas niyetiyle” ceza vermesi şer‘an cevaz verilen yol değildir. Çünkü kısas zaten teknik ve kazâî bir hükümdür; şahısların kendi başına uygulayacağı bir intikam biçimi değildir. Haksız saldırı ve zulüm kapısı açar; bunu yapan da kendi fiilinden dolayı mesul olur. Kısacası büyücünün günahı ayrı, senin ona yetkisizce el kaldırman ayrı bir vebaldir.
Şer‘î usule göre doğru yol, suçu ehil merciye taşımak, delili orada ortaya koymak ve hükmü yetkili makamın vermesini beklemektir