Rüya bütünüyle inkâr edilmez. Sahih rivayetlerde salih rüyanın Allah’tan olabileceği, bazı görülerin ise nefsî veya şeytanî olabileceği bildirilmiştir. Bu sebeple rüya, sahibine bir müjde yahut ikaz taşıyabilir; fakat bu, onu bağlayıcı delil hâline getirmez.

Havas bahsinde asıl hata burada başlar: Bir kimse rüyasında gördüğü şeyi usul, vird, sayı veya amel için kesin ölçü sayarsa, şahsî bir hâli herkes için geçerli bir yol gibi göstermiş olur. Hâlbuki din kemale ermiştir; rüya ile yeni bir hüküm yahut yeni bir bağlayıcılık kurulmaz.

Bu sebeple rüya görülürse ibret alınır, hayra teşvik varsa sevinilir; fakat amel rüyaya değil, meşru ölçüye bağlanır. Kısacası rüya müjde olabilir; delil olmaz.