Oradaki azametlerin içinde çok güçlü ruhanilerin isimleri geçer.
İlim ehli insanlar kullanabilir sıkıntı olmaz ama bizim gibi avamlar için sıkıntı teşkil eder.
Bazı isimler ulvilere aittir.
Bu sebeple o isimlerin okunmasında diğer suflilerin isimleri gibi sorunlar çıkmaz.
Misal vereyim
Orada bir sufli hadim daveti var.
Tatliş berheliş addeiş deheliş caliş veriş eriş heliş
Azamet bu olarak geçer ama burda okunan tüm isimler kafir cinlere aittir.
Orada suhli davet diye başlık atılmıştır ama kim gelecek nasıl gelecek ne niyetle gelecek bildirmez. Oradaki amaç o cini o ortama çekmektir. Kitabı yazan derki ben o cini senin yanına getirtecek formülü veriyorum ama dahasına karışmam. O ne ister ne şekilde gelir onu nasıl zapt altına alacaksın beni ilgilendirmez der. Bu tür açıklamasız ve kolay olarak görülen davetler çok tehlikelidir. Tek esmalı davetlere kimin geleceği az çok bellidir ama bu tür kombinasyonlu davetler tamamen sürprizdir.
Lakin hemen okudun diye icabet olmaz. O azametin kendi içindede ayrıca bir okuma usulü vardır. Her bir ismin tekrar edilmesi gereken bir sayı vardır. Bu şekilde azametin ham maddesi gibi bir şey olur. Azameti azamet yapan onu okuyanın ilmidir.

Seninde dediğin gibi şi, şin , iş, işin , gibi harflerle biten isimler kafir cinlere işaret eder.
Lakin isimlerin son harflerinede fazla aldanmamak gerek zira güçlü iblisleri bu yöntemle bilemeyiz.
Botis , gremor , barbatos , Amon , Ra , bael mihrez , Reşha , samon , mürre , bedruş, feğruş
Şemhureş , kebkemuş, yenteruş

Bu yazdıklarımda güçlü varlık isimleridir bir kısmıda o kitapta geçmektedir.
Sence hangileri Rahmani Hangileri şeytani ?