Bilmem ama yoklukta yinede mevcut arzuların isteklerin var derim. Ve bunlar karşılıksız kalır çünkü yoklukta bunları tatmin edecek hiçbir şey yok derim. Nefsin seninle o yoklukta. Ruhun seninle o yoklukta.
Şimdi ruhun hasreti Rabbimizdir. Islah olmayan bir nefsin arzu ve istekleri ise masiva.
Böyle ruh ve nefse sahip insan belki bu iki zıt mana ile epey çelişkiye düşer.
Nefsini ıslah etmiş bir insan, ruhunuda nurla besleyerek, ikisinide ilahi nurun feyzine kaptırmış ve böylece bu ikisinin arzu istekleri denklemdedir derim, yani çelişki çatışma olmaz. Olmazsa da yoklukta yine tatmin olamazlar belki, çünkü ileri makamlara,nurani ve ilahi muhabbete bile yer yok olursa bu yoklukta, buda çok çarpıcı idir,derim.

Said Nursi ksa, nasıl tarif etmiş?