İbnü’l Arabî’nin işârî yorumunda “Bismi”deki mîm Hazreti Âdem aleyhisselâma, “Rahîm”deki mîm Hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve selleme işaret ediyorsa; o halde başlangıçtaki insan ile kemâldeki insan arasında nasıl bir sır vardır? Hazreti Âdem aleyhisselâm esmânın mazharı, Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem rahmetin mazharı ise, insanın yolculuğu isimden rahmete doğru bir seyr midir?

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ