Alıntı:
ilimtalebesi1 Nickli Üyeden Alıntı
Bu cin geçmişte ne yaptığını ve gelecekte ne yapacağını ne yaşayacağını anlatıyor hocam ondan yazdım.Bireysel olarak gelecekte ne yaşayacağını anlatıyor öyle toplumsal olarak kiyametin ne zaman kopacağını Mehdi'nin nerde olduğunu deccalin nerde olduğunu bilmez muhtemelen böyle şeyleri sorduğun zaman çarparlar ibretlik bir hale getirirler.Ama mesela senin ne zaman öleceğini nasıl öleceğini bilirler kardeşim bu yazdıklarıma Gaybi Allah'tan başkası bilmez diyip reddedebilirsin yada kendin çağırıp şahit olabilirsin kardeşim bunlar mümin cinler yalan söylemezler süfli değiller yani.Cin süresinden bir ayet getireyim
Gaybı bilen O’dur. Gaybını, razı olduğu rasulden başkasına bildirmez.”
Burdaki rasul kelimesinden kasıt peygamber değildir.Çünkü şöyle bir ayet daha var
“Allah meleklerden ve insanlardan 'rasuller' seçer.” (Hac, 22/75)
YANİ ALLAH CC Peygamberlere,velilere,cinlerin bir kısmına geleceği bildirebilir.Gelelim nebih cinine bunlar Allah'ın veli kullaridir.Hz.Muhammed efendimizin arkasında namaz kılan cinlerdir.Mardin nusaybindir yerleri.Yalan söylemezler küçük tatlı bir cin kabilesidir.Cin süresiyle elde edilir.Bir günah islediğinde mesela sigara içtiği de seni bu güzel döverler.Ayrica bu cine sahipsin bir insanın kalbine işaret parmağını götürüp bir kelime var (onu vermicem) o kelimeyi söylediğin an karşındaki adamın göz perdesi kalkar ve bayılır
Tabi inanmamak senin elinde kardeşim ben anlattım çok istiyorsan kendin davet et şartlari basittir %80 gelirler.Kendin gör gelecekten haber veriyormu vermiyormu ? Ama dikkat et kendinle alakalı soru Sor yukarıda belirttiğim gibi Mehdi kim işte Mehdi nerde bu tarz sadece Allah'ın bilebileceği sorular sorarsan oda çok kızarlar ve yanlış anlama kardeşim erkek halinle etek giyersin ya deli olursun yada öldürürler murşidsiz girme yani bu işlere
Çok araştırdım ilk başta bende inanmıyordum Gaybi Allah'tan başkası bilmez diyordum ama baya araştırdım.
|
“Senin ne zaman öleceğini, nasıl öleceğini bilirler” sözü Kur’ân’a aykırıdır. Çünkü Kur’ân, Hz. Süleyman aleyhisselâm kıssasında açıkça bildirir ki, cinler gaybı bilselerdi onun vefatını fark ederlerdi; o aşağılayıcı işte bekleyip durmazlardı. Bu ayet, cinlerin gayb bilgisine sahip olmadığını açık bir şekilde gösterir.
“Gaybı, razı olduğu rasulden başkasına bildirmez” ayetine getirilen yorum da yanlıştır.
Bu ayetteki “rasul”ü “veli, cin, herhangi bir salih kişi” diye genişletmek sahih değildir. Buradaki maksat peygamberlerdir ve Allah’ın onlara bildirdiği gayb bilgileri de vahiy ve ilâhî haberlerdir; bunun dışında, cinler dahil hiç kimseye bu bilgi verilmez. Dolayısıyla “Allah velilere ve bazı cinlere geleceği bildirir” iddiası, bu ayetin sahih tefsiri değildir.
Hac 22/75 ayetini delil getirmen de isabetli değildir.
“Allah meleklerden de, insanlardan da elçiler seçer” ayeti, meleklerden ve insanlardan rasuller seçildiğini söyler; cinlerden rasul seçildiğini söylemez. Bu ayeti, “demek ki bazı cinler de rasuldür” şeklinde kullanmak fazla mana yüklemektir. Mümin cin yalan söylemez, sözü de ilmî bir kaide değildir.
Mümin olmak, bir varlığa gayb bilgisi kazandırmaz. Bir cinin mümin oluşu başka şeydir; onun verdiği her haberin sahih ve masum kabul edilmesi başka şeydir.
Cin bahsinde ilim, hududu bilmektir. Vahyin sustuğu yerde cesur konuşmak marifet değil, afettir. Mümin cinin varlığını kabul eder; fakat gayb anahtarını onun eline vermez. Gayb Allah’ındır, haber vahyindir, emniyet ise Kur’an ve sünnete sarılmaktadır.