Alıntı:
Sirri Nickli Üyeden Alıntı
Cenabı Allah Kur'an ı Kerim de 99 isminden bahsetmişken bizlerin bunlar yetersiz kalmış gibi daha önce mesela İdris A.S. inmiş olduğu söylenen 40 isim ile dertlerimize sifa arayıp beklenti içine girmemiz ne kadar doğru. Bu İdris As. inen isimlerden şüphe etmek demek değil. Kur'an ı Kerim den önce inen tüm kitaplara Peygamberimize kadar olan bütün peygamberlerlere elhamdülillah iman ettik. Lakin sanki Esmaul Husnayi hakkıyla zikretmis anlamlarını hakkıyla kavramışız da onları bırakıp öncesinde bildirilen isimlere yönelmemiz ne kadar doğru sizce. Umarım sormak istediğim hususu doğru anlatabilmisimdir. Çünkü yazarken bile soru içinde soru geliyor aklıma ve üzüyor konu. Aslında konunun özünde Rabbimiz Kur'an'ın kendisi tarafında korunacağını bizlere bildirmekte ve en güzel isimlerin kendi zatına ait oldugunada bunu bildirdiği kitapta yer vermekte. En doğrusunu Allah bilir.
|
Misal vererek başlıyayım
Berhetiyyede ki
Berhetiyyin isminin kurandaki karşılığı subbuhun ve esmaül hüsnadaki karşılığı ya kuddüs tür yani subbuhun kuddusun şeklindedir
Fakat Allah CC kullarına çeşitli vasıtalar ile kendi isimlerini bildirirken
Bu isimlere farklı güçte farklı varlıklar ile görevlendirme yapmıştır
Berhetiyyin isminin görevlisi çok cedid çok çetin çok katı iken , subbuhun kuddusun isimlerinin görevlileri daha yumuşak daha ılımlı görevlilerdir...
Aynı şekilde idrisiyyedeki isimlerinide farklı güçte varlıklar ile donatmış ve öyle göndermiştir
O yüzden kişi istediğini okuyabilir
Fakat okumaların şartları vardır misal berhetiyyin okumak icazet ister, idrisiyye okumak devamlılık ister, esmaları okumak kişinin devamlılığı ike orantılıdır...