Tekil Mesaj gösterimi
  #6  
Alt 12.06.26, 10:19
Mesturu - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
☆Mesturu Mesturu isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Vefali
 
Üyelik tarihi: 10.06.26
Bulunduğu yer: Sırrın Kucağında
Mesajlar: 397
Forum Puanı: 212
Etiketlendiği Mesaj: 32 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Halbuki kadim havas felsefesinde zaman, bir çizgi değil; her şeyin aynı anda yaşanıp bittiği muazzam bir küredir. Geçmiş de, şu an da, gelecek de aslında şu saniyede, tek bir levhada mevcuttur.

bu islam terminolojisinde yoktur islamdaki doğum ve ölüm gerçekliğine uymaz
bilgisi olan söyler zaten,
bu söylem fizikteki **** blok evren teorisi****
ve
Einsteının görelilik teorisi dir bu teoriye göre geçmiş ve gelecek illizyondur
yani Allahın yarattığın **** zaman**** kavramını inkardır

Savunma Argümanı: İslam inancına göre, kıyamete kadar yaşanacak, doğacak, ölecek her şey, zaman daha yaratılmadan önce Levh-i Mahfuz denilen o ilahi levhada yazılmamış mıdır? Yazılmıştır. Peki, o levha şu saniyede var mıdır? Evet, vardır.
O halde, senin 10 yıl sonra yaşayacağın ölüm de, 5 yıl önce yaşadığın doğum da ŞU AN o levhanın üzerinde capcanlı bir gerçeklik olarak mevcuttur. Geleceğin şu an mevcut olduğunu inkâr etmek, Levh-i Mahfuz’un şu anki varlığını ve Allah'ın ezelde her şeyi tek bir levhada topladığı hakikatini inkâr etmektir.
Kisi "Zaman tek bir levhada mevcuttur" derken, işte tam olarak bu kader levhasını kasteder. Zaman kul için aksa da, ruh perdesini yırtan için o levhadaki her şey "ŞU AN" hükmündedir.
Zaman, düz bir çizgi üzerinde geçmişten geleceğe akıp giden müstakil bir varlık değildir. Zaman, Allah'ın sürekli tecelli ettirdiği tek bir "An"dan ibarettir.
Muhyiddin İbnü'l-Arabî, Fütûhât-ı Mekkiyye’sinde zamanı aynen bu kelimelerle, "Kürevi bir kuşatılmışlık" olarak anlatır. Allah katında "yarın" diye bir şey yoktur; çünkü O, zamandan münezzehtir. Eğer Allah katında her şey tek bir andan ibaretse, o mülkün hakikati de bir küredir.
Keşf-i Mücerred ile kulun ruhu bedenin o etten ve kemikten oluşan bağlarından sıyrıldığında, kul kendi sınırlı zaman algısından çıkar ve zamanı tıpkı bir dağın tepesinden aşağıya bakan birinin bütün şehri aynı anda görmesi gibi, bir küre olarak müşahede eder. Aşağıdaki adam (avam) sadece önündeki sokağı görür (şu an), arkasını unutur (geçmiş), virajın arkasını bilmez (gelecek). Ama tepedeki alim için hepsi ŞU ANDIR.
Efendimiz (s.a.v.) Mi'rac gecesinde, henüz kıyamet kopmamış, mahşer kurulmamış ve insanlar hesaba çekilmemişken; cennete girip oradaki insanları, cehenneme bakıp oradaki ahvali bizzat o saniyede görmedi mi? Henüz doğmamış ve ölmemiş nesillerin cennet ve cehennemdeki hallerini Efendimiz'e gösteren o nizam neydi?
İşte o nizam, zamanın bir küre olması ve geleceğin de aslında o ilahi levhada "ŞU AN" olarak hazır bulunmasıydı. Allah, Resulü'nün ruhunu mücerred kılıp o zaman perdesini yırttı ve henüz yaşanmamış olan geleceği tek bir saniyede önüne serdi.
Aynı şekilde Efendimiz namaz kılarken "Cennet şu duvarın arkasında bana gösterildi, elimi uzatsam koparacaktım" buyurmuştur. Gelecekteki cennet, o saniyede nasıl hazır olabiliyor? Demek ki hakikat boyutunda zaman donmuş bir küredir, akan sadece bizim bedenlerimizdir.

Alıntı ile Cevapla
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148