HâmûŞî Nickli Üyeden Alıntı

Değerli kardeşim, bu meselede İmam Gazzali’nin işaret ettiği Ruh-u Kudsi mertebesi, vefk ve tertiplerle zorla elde edilecek bir sonuç değil, kalbin vahyin nuruna, aklın sahih bilgiye, nefsin tezkiyeye ve amelin ihlasa hazırlanmasıyla Allah’ın lütfedeceği yüksek bir idrak mertebesidir.

Zahir fıkhı olmadan batin ahlak emniyetli yürümez, batin ahlak olmadan da zahir bilgi kalpte nur haline gelmez. Fıkıh amelin hududunu tayin eder, ihlas amelin ruhunu korur, zikir kalbi Hakk’a yöneltir, takva ise gelen nuru muhafaza eder.

Bu sebeple sadece zikir yeter denilemez. Çünkü zikir dilde kalırsa ses olur, ihlasla birleşirse ubudiyet olur, fıkıhla kayıtlanırsa istikamet olur, nefs tezkiyesiyle desteklenirse kalpte nur olur. Zikir vesiledir, ihlas ruhtur, fıkıh huduttur, ahlak mahallin temizliğidir, tecelli ise yalnız Allah’ın lütfudur.