Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
Konunun kilit noktası İSTİVA kelimesinde gizlidir, bu kelimenin mahiyetine ve anlamına ulaşan Allah CC mekanını anlar tayin eder
İmamı azama Allah göktemi yerdemi olduğunu bilmiyorum diyen birinin durumu ne olur diye sorulduğunda
Ebu hanife der ki;
Bu kimse kafir olur, çünkü Yüce Allah Rahman Arşa istiva etti Taha suresi 5 . Ayette buyurmaktadır.
Onun Arşı yedi kat gökün daha üstündedir dediği halde
Eğer kişi Bilemiyorum Arş gökte midir yerde midir derse durumu ne olur ?
Sorusuna
Tekrar O kafirdir, çünkü o Allahın gökte olduğunu inkâr etmiş olur. O’nun gökte olduğunu inkâr eden de kâfir olur der...
Diğer imamların görüşlerine bakın
@ [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Burdaki görüşlerinizi dikkatle takip ediyorum hocam hepiniz sözleri çok kıymetli ve benim gibi bir cahil için çok değerli. Burdakı Ebu Hanife'nin bu kişiye "kafir" demesinin sebebi, Allah'ın gökte olduğunu inkar etmesi değil; Allah'ı "gök" veya "yer" gibi fiziksel bir mekan içine hapsetme çabasıdır.
Birisi "Allah gökte mi yerde mi bilmiyorum" dediğinde, zımnen şunu söylemiş olur: "Allah'ın kesinlikle fiziksel bir mekanı var ama ben bunun neresi olduğunu bilmiyorum." İşte Ebu Hanife, sonsuz ve sınırsız (mekandan münezzeh) olan Yaratıcı'ya bir "mekan seçeneği" sunduğu, O'nu maddeleştirdiği için bu zihniyeti şirk/küfür sayar. Şeklindeki görüş doğru olur mu?