Tekil Mesaj gösterimi
  #8  
Alt 16.07.26, 16:35
HâmûŞî - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
HâmûŞî HâmûŞî isimli Üye şimdilik offline konumundadır
MoLLa
 
Üyelik tarihi: 08.03.22
Bulunduğu yer: • Râh-ı Nih… •
Mesajlar: 1,110
Forum Puanı: 3256
Etiketlendiği Mesaj: 90 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
PanterOLog Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Helal ile haram ve şüpheli kazanç seçtim ankette.
Tanıdığım iki genç iş hayatına başladı. Ikiside çok çekindi,ama sonra duydum yatırım yaparlarmış. Ikiside ayrı ayrı karara varmış ve bitcoin ve borsa ve devlethisselerine küçük bir miktar maaşından ayırır imişler...ben bu işlerden pek anlamam onun için bazı duyduğum fetvalar oldu, oradan biraz net cevap bulsam dedim. Yani helal sertifikalı yatırım imkânı sunan ajentalar var, en temelinde altın gümüş tavsiye ederler. Ama işte bu ajenta bir fetva kurulumundan bahsettiydi, bunlar Mısır'da ulemalardan işi gereği fetva kurumu oluşturmuşlar ve derler: spekulasyondan kacinilamiyan yatırımlar var hep bu yüzden en az spekülasyon içeren yatırım oranı 30% imiş. Ve fetva olarak bu oranda yıl sonunda kazançtan illada 30% sadaka vermek elzem diye,kontratta yatırımcıları bu sadaka ya mecburi tutup o 30% i sadaka odeyesin diye seni yoneltirirmisler.
Benim anlamadığım bu caizmi nasıl bir fetva? Ve sadaka nasıl olurda zorunlu tutulur,herkesin niyetine bağlı birşey degilmiydi,sadaka vermek?!

Küçük oğlum (17)banka hesabı açtı ve 1€ faiz vermişler...bana sordu,bende dedim bankaya geri ver. Bu durum nasıl değerlendirilir aslen şimdi?
Değerli kardeşim borsa başlı başına haram değildir. Hisse almak, bir şirkete ortak olmaktır. Bu sebeple şirketin ana işi helal olmalı, faizle ayakta durmamalı, haram ürün ve hizmetlerden kazanç sağlamamalıdır. Tabii bu devirde bu ölçülere bütünüyle uyan kaç şirket vardır, işte orası tartışmaya çok açık. Helal sertifikası var denilmesiyle de yetinilmez, fetvayı kim vermiş, hangi ölçüyle vermiş, ona bakılır.

Bahsedilen yüzde 30 meselesi de muhtemelen yanlış aktarılmıştır. Bu oran, bazı kurulların şirketin faizli borçları için koyduğu sınırdır ki kazancının yüzde 30’unu sadaka vereceksin demek olmaz. Haram gelir ne kadarsa yalnızca o miktar maldan çıkarılır. Buna sadaka değil, malı haram kısımdan temizlemek denir ve sevap niyetiyle yapılmaz.

Bitcoin meselesi ise ihtilaflıdır. Aşırı spekülasyon, kaldıraç, belirsizlik ve kumara benzeyen işlemler var. İnsan ne aldığını bilmiyorsa, yalnızca yükselir düşüncesiyle giriyorsa zaten orada yatırım değil, çoğu zaman nefsin kazanç hırsı vardır.

Altın ve gümüş daha açık görünür, fakat onların da gerçek veya hükmi olarak teslim alınması ve işlemin peşin olması gerekir.

Oğlunun hesabına gelen 1 avro faiz ise kullanılmaz. Banka geri alıyorsa iade edersin, yani yaptığın çok yerinde bir hareket olaki banka geri almıyorsa sevap beklemeden ihtiyaç sahibine verilir. Miktarın bir avro olması hükmü değiştirmez.

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi.
Alıntı ile Cevapla
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148