Tekil Mesaj gösterimi
  #4  
Alt 22.07.26, 12:27
Noctua Noctua isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Üyelik tarihi: 17.04.24
Bulunduğu yer: Başka bir evrende...
Mesajlar: 156
Forum Puanı: 873
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
misafir00 Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Allah Arş’ın “üzerinde” değildir; Arş, Allah’ın mutlak egemenliğinin ve hakimiyetinin yaratılmış bir işaretidir. O, Arş’ı yarattıktan sonra da ezelî varlığıyla her şeyi kuşatır. “Üstte olmak” ifadesi, O’nun yaratıklar üzerindeki mutlak üstünlüğünü beyan eder — O’nu sınırlamaz.
Mekanı yaratan, mekana muhtaç olmaz. Arş’ı yaratmak O’nun için bir “ihtiyaç” değil, iradesinin ve hikmetinin tecellisidir. “Neredeydi?” diye sormak, denizi bir bardakla ölçmeye çalışmak gibidir. Deniz, bardağın içine sığmaz; bardağı yaratan da bardağın ölçülerine tabi değildir.
Bu tartışma tam da “Leyse ke-mislihi şey’un” (O’nun benzeri hiçbir şey yoktur — Şura 11) ayetinin gereğini gösterir. Allah’ı aklımızın dar kalıplarına (mekan, yön, kutu, “üstte oturmak”) hapsetmek, O’nu yüceltmek değil, küçültmektir. İman, O’nun sıfatlarını ya olduğu gibi (nasıl’sız) kabul etmek ya da tenzih ederek anlamaktır — ama her halükarda O’nu yaratılmış kategorilere sıkıştırmamaktır.
Sorunuz çok güçlü çünkü tenzihi savunuyor. Asıl tehlike de tam olarak budur: Allah’ı “bir yerde” düşünmek. Ve İslam’ın ana akımı da bu tehlikeyi yüzyıllardır reddetmiştir.
Evet katılıyorum diğer sorum ise şu;
Yazınızda diyorsunuz ki: 'Hangi varlık ihtiyaç duymaksızın tahtın üzerine oturabilir?... Mahlukların oturmasına benzemediğine dair delildir.'
Burada kelimelerle oynayarak mantıksal bir çelişkiye düşmüş olmuyor musunuz? Bir şeye önce fiziksel bir eylem (oturmak/üstte olmak) atfedip, sonra 'ama bizim gibi değil, keyfiyetsiz' demek, o şeye yön biçtiğiniz gerçeğini değiştirmez. İmam Mâlik, İstiva ayeti sorulduğunda, 'İstiva malumdur (kelime anlamı bilinir), keyfiyeti (nasıl olduğu) akılla anlaşılamaz, bu konuda soru sormak bid'attir' demiştir diye biliyorum. İmam Malik, 'Oturur ama keyfiyetsiz oturur' dememiş; bu sembolik ayete fiziksel bir anlam (oturma/mekan tutma) yüklemeyi bizzat yasaklamamıs mıdır?

Alıntı ile Cevapla
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148