Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
***özellikle hurafe reis diye bir Seyyyidimize***
bu şahısın seyyid olması onun çok ayrıcalıklı biri olması anlamına gelmiyor, eğer soydan üstünlük var ise o zaman
hz. nebi sav. arabın aceme acemin araba üstünlüğü yoktur... sözüne bühtan edilmiş olur,
kızım fatıma seni ben bile kurtaramam sözüne ihanet olur
üstünlük takvadadır sözü baştacı olan sözdür
ben nakşi olup Seyyid olup nakşilikten vazgeçen insan gördüm
bahsi geçen zaata gelince
***imamı şafi 4 sene anne karnında durdu***
hz peygamber sav. 15 temmuzda istanbuldaydı***
vb.
bu sözler hakikaten hurafedir, uydurmadır
adama bu dediklerinin ispatı var mı? hacetin nedir diye sorulunca
cevap
***şeyhe itiraz olmaz***
***şeyh ne diyorsa doğrudur***
şeklinde olacak sanırım?
ama bu hurafeler
islamın ahkamına kuranın nizamına uygun değil,
Kuranı azimüşanda 49 yerde **** akletmezmisiniz**** buyruluyor
bu abartılı sözleri alıp islamın aleyhine kullanan o kadar çok kişi var ki islamın safdata olduğu uydurma olduğunu söyleyen o kadar kalabalık güruhlar varki bu hurafe reisin dine ne kadar zarar verdiğinden haberi yok
|
Peki Meseleye Ehl-i Beytin faziletleri hadisleriyle bakarsak nasıl olur ayrıca
Okadar çok sahih menkıbeler varki Seyyidlere hürmet edenler yada hakaret,edenler hakkında inanıp inanmamak kişiye kalmış
Tasavvuf ehlinin Seyyidlere nekadar hürmet tazim ettiği malul
Rıfaı yolunun büyük Şeyhi Ebul huda Sayyadi k.s bir Seyyidin isminin başına ünvan olarak Şeyh,Alim, Hoca olmasa da Bu Seyyidlik Şeref olarak yeter demiştir.
İmam Rabbani k.s
Seyyidlerde Muhammed Sallallâhu aleyhi vesellemin Cüzleri (zerreleri) Var demiştir Herkesin Muhammedi Muhabbeti aynı olmadığı için gereken sevgi hürmeti göstermesi beklenemez
Osmanlı Ehl-i Beyte çok hürmet ettiği için neseplerini ve haklarını korumak için Nakibül eşraf payesi verilen bir seyyid gözetiminde kurumsallaşmıştır bu hassasiyeti gözettiler.
Ana karnında kalma olayına inanıp inanmamak insanı dinden çıkarmaz
15 Temmuzda Efendimiz a.s gelmişse gelmiştir böyle bir hadise çanakkale savaşında da yaşanmış Hindistanlı bir Velid'e anlatmış. ama bu Tasavvuf taifesine hurafeci diyenler genel manada kullanırlar hiç bir şeylerini kabul etmezler sevmezler düşmanlardır, onların hatalarına şatahat, sekr hali diyenlerle asla aynı görüşte değiller
Ben tasavvufu severim velilere inanırım diyen
Kendince bildiği veliye inanıp
Hali hazırda meşayıhın kabul ettiği bir veliyi kabul etmemesine ne denir. Veli değilse sıkıntı olmaz ama ya Veliyse.
Bir Seyyid günah işleyebilir hata edebilir ama bu onlara hürmete engel değidir.
Bazı İnsanlar günaha değil Şahsa bugzediyor.
Benim anlatmak istediğim Tasavvufu velileri kabul edenleri uyarmak muhiblerine sevap bereket gelir düşmanlarına bela musibet. Bu hakikatden haberdar etmek herkes fikrinde tabiki özgür ister sever ister söver Hesabı Allaha ait.