Alıntı:
Rmzn34 Nickli Üyeden Alıntı
En doğrusunu Allah bilir ama şahsen Şibli hz Beyazıdı bistami ks yetişebileceğini sanmıyorum
Bilakis Şeyh Şibli ks Beyazıd ks öyle söylemiş ama kendi ne haldeymiş Allah'ım Bende senden başkasına ait bir bakiye kaldığını biliyorsan beni ateşinle yak.
Nereye giderseniz gidin, ben sizinle beraberim, siz benim gözetimim ve idarem altındasınız.
Ben ve Hallac aynı şey idik beni divaneliğim kurtardı, onu aklı batırdı gibi sözleri olmuş ve
Cüneydi bağdadi ks Şibliyi sekrân (sürekli sekr halinde olan) dermiş ve ona şöyle demiş
Ey Ebû Bekir! İnsanlarla konuşmak sana haramdır. Çünkü insanlar Allah'tan uzaklaşıp boğulmuşlar, sen ise Allah'ta boğulmuşsun.
Yani Şibli hz de başlarda böyleymiş daha sonra bu hali aşmıştır ilkin sekr ehliymiş
Attarın ks tezkiresinden Beyazıdı bistamim ks anlatısından bir bölüm
Tasavvuf yolunun manaları, ondan evvel hiçbir kimse onun kadar ortaya koyama* mıştı Denebilir ki, bu yolda her şey o idi. zira (tasavvufi) sahaya bayrak dikmişti, kemali hiç gizli değildir.
Hatta hakkında Cüneydi bağdadi ks
Cebrail'in melekler arasındaki yeri ne ise, Bayezid'in aramız*daki yeri de odur! demişti. Yine o
Tevhid sahasına girenlerin seyrettikleri meydanın nihayeti, Bayezid'in bulunduğu meydanın bidayetidir, demişti. Onun ayak bas*tığı yerin bidayetine varan erenlerin cümlesi hep orada dolaşır, aşa*ğı iner ve orada kalamazlar.
Tezküretül evliya Feridüddin Attar ks
Serrac El lüma.
Tezkire de
Şibli hz de var ama biyoğrafisi Beyazıda olan övgüleri ve hayranlığı gibi değil isteyen karşılaştırsın. Bunu şibli hz Beyazıd ks önde sanılmasın diye ekledim Daha da fazla methiye övğü hayranlık var bukadar kafi
Şathiyeleri dolayısıyla aleyhinde çok şeyler uydurulduğunu söyleyen Herevi de Beyezıde isnat edilen bu tür ifadelerin ona ait olabileceğine ihtimal vermemiş
Önceden de hurafeci diyen güruh vardı.
Sahabe efendilerimizden tabiinden neden böyle sözler çıkamış derseniz İmamı Rabbani Mektubatında tafsilatlı anlatıyor merak eden bakabilir
ben tasavvufu kabul eden velilere inan insanlar için bir uyarı bıraktım bu mevzular Tasavvufu hurafe diyenlerin kuyusu konuyla pek alakası yok.
|
tasavvufa hurafe diyen yoldan sapandır, ama abartılmış Allah benim dedirten tasavvuf islamın neresinde?
imamı rabbaninin tafsilatlı anlatması sorunu çözmüyor anlattıkları imamı rabbaninin kendi düşüncesi kendi fikridir , inanmayanın imanına ihlasına halel gelmez ,
eğer öyle olsaydı hiç bir zaman vahdeti vücud lafını kullanmayan ibni arabi hz. sözlerine
vahdeti vücud yoktur vahdeti suhut vardır diyerek ibni arabiyi abartmakla hatta başka şekilde itham etmekle denk olmuştur
şimdi burada taraf desen ben ibni arabi tarafında olurum sen imamı rabbani tarafında , bu ikimizinde imanına zarar vermez,
***benim yerime peygamber gelseydi bu ömer olurdu***
hadisine mazhar olan Ömer ra. bu ulu sözün sarhoşluğuyla kendinden geçip şathiyeler söylemediyse , hz ömerin tozu olmayan evliyanın aşırıya kaçması biraz garip oluyor...
hülasa ben yine şathiyeler için delil isterim hemde ayete hadise dayalı delil eğer böyle bir delil yoksa şathiyeler aşırıya gitmek anlamını taşır...