Alıntı:
osman100 Nickli Üyeden Alıntı
Temel ölçü ezan kelimelerinin ve anlamının bozulmaması durumunda kulaga hoş gelen makamlarda okumanın ne gibi sakıncası var abi Biz tsm makamında araplarda rast bayati nahand makamlarıda var.Ezan okuyan müezzinin gür ve güzel sesli olması müstehaptır. Rivayete göre, Peygamberimiz (asm) ezanla ilgili rüyayı gören Abdullah b. Zeyd’in değil, sesi gür olan Hz. Bilal’in ezan okumasını tercih etmiştir. Başka bir zamanda da yirmi sahabinin seslerine bakmış, aralarında en gür ve güzel sesli olan Ebu Mahzure’ye ezanı talim etmiştir(V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/545).
Bu gün İslam aleminin her tarafında değişik makamlarda ezanın okunması, İslam alimlerinin buna cevaz verdiğinin bir göstergesidir. Yeter ki ezanın vakarına, azametine, şanına ve mehabetine halel getirmesin
|
ben sesten bahsetmedim,ezanın kendi makamı yokmu?
niye sahroş masalarına söylenen şarkı makamları ile okunuyor
diye sordum
o hadiste gür ve güzel ses ten bahsediliyor, o tarihlerde de arapların çok ahenkli makamlı müzikleri vardı, hz peygamber okunan şarkıların makamında ezan okuyun niye demedi?