Alıntı:
Hadimulislam Nickli Üyeden Alıntı
Hocam ben bunu kastetmedimki, seyyidlerin hürmet görme sebebi sadece kanları ve zerreleri rasulullahin kanı ve zerreleri olduğu için. Ebu cehilde rasulullahin bir parçası zerresi varmı ? Yok,Ayrıca bizim dedelerimiz hep genelde seyyidler ile evlenmiş. Arada yabancı olanlar var. Dediğiniz gibi başka ırklarda girmiş olsa dahi asıl her zaman baba dir. Neseb fikhen babadan sabit olur. Fıkıh kitaplarında böyle geçer. Bununla ilgili risaleler bile yazmış ulema. Birisinde su ifade aynen geçer " babası Seyyid annesi köle bile olsa çocuk Seyyid tır ve ehlibeyttendir. Hürmeti hak eder"
Ebu Cehil dediğimiz kişi rasulullah la aynı kabileden Haşimi ve kureyşi dir. Amma Seyyid değildir.neden ? rasulullah hz hasan ve hz Hüseyin'i birde kizi fatimayi cübbesi içine alıp bunlar benim ehlibeytimdir. Onlara hürmet ediniz. Buyurmadi mi?
Ayrıca seyyidlik o kadar zor tesbit edilecek birşey değil günümüzde bir sürü manevi nakibul eşraflik var. Yani Osmanlı'da evliya mı yoktu? Vardı tabi manevi yönden de tesbit yapıyorlardı. Hatta Seyyid Hüseyin zerrakinin derneği var günümüzde. Dernekte yabanci asıllı bir şeyh var kadiri şeyhi, kimin Seyyid olup olmadığını söylüyor. Tebsit ediyor. Bu manevi nakibul eşraflik olan kişilere bin tane şecere götürün, manada görmezse itibar etmiyorlar.
|
Mesela şeyh Nazım Kıbrıs'ı muhabbet duyduğum bir zat hatta oglumuda ziyaret ettim geçen çok hoş tu Allah razı olsun hepsinden. Şeyh Nazım efendi sayardi insanın yedi ceddini. Baban bu onun babası şu onun babası şu şeklinde..
Her kapinin burhani başkadır. Genellikle Rufailikte şiş,ateş, hasta bakımı vs soy nesep tesbiti vardir