doğru bilgiye ulaşmak bu devirde zor hocam sizler gibi ilmi geniş hocalarımızın bize doğruyu öğretmesi daha sağlıklı. imamı azamın şöyle bir sözüne denk geldim 'Ben nebize haram diyemem, çünki sahabilerden içenler olmuştur. Ama içmeyi tercih etmem, çünki çoğu sarhoş etmektedir.' ayrıca imam azamın hamrı damlasına kadar kesin haram kıldığını ve içene had cezası öngördüğünü burda içki sanılan nebiz (hurma şırası) meselesinin ise hz. Ömer ve İbn Mesud gibi sahabelerin uygulamalarına dayanan, sarhoş etmeyecek miktarıyla sınırlı çok teknik bir fıkhi içtihat olduğunu okudum. şıranın bekleme süresine göre kimyasal yapısının değişmesi ve hz. Ömer'in orduda askerlere enerji vermesi için henüz şaraba dönüşmemiş şırayı içirmesidir diye okudum.
hadisten de bildiğimiz üzere çoğu haram olan şeyin azıda haramdır yani bir damlada olsa haramdır. kuranın hamr dediği şarapın diğer içkilerden farkı hamrın kendisinin de bizzat necis olması lakin alkolün temizleyici etkisinin olmasından dolayı necis görülmediğini biliyorum. (örnek kolonya içmek haram ama temizlikte kullanılabilir). dediğim gibi hocam ben cahilim siz aydınlatırsanız daha iyi olur.