Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
bende onu diyorum, imamı azam ile imamı yusuf nebiz olayina onay vermisler, imami muhammed onay vermemis,
şimdi bir kişi imami azamın ve imani yusufun görüşünü kabul ederse ne olur ? günaha mi girer , harama düşmüş mü olur,
o ahbabım hakkındaki söyledikleri buradaki şartlardan imamı azamınkine uyuyorsa harama düşmüş mü olur?
kendi torunu osman ertuğrul, dedesinin şifa niyetine arada bir rom ıctigini söylüyor bazı tarihcilerde sanki onunla beraber yaşamis gibi hayır olmaz. abdulhamid han icmezdi diyor,
şimdi abdülhamid han belki imamı azamın içtihadina göre yapti haram mı işledi?
imamı azan neye göre oluşturmuş olabilir?
|
Hocam öncelikle şunu belirteyim sayenizde yeni şeyler öğreniyorum araştırıyorum o yüzdende konu uzadı dallanıp farklı konulara budaklandı. Benim için yeni şeyler öğrenmek bilgilenmek güzel lakin cahilliğimden yanlış sözler söylemek istemem. Olay nebizden likör ve roma geldi ki ikisinide içmek haramdır çünki ikiside hamr kategorisine girer. Mutlak sarhoş edicidirler. Imami azama görede damıtılıp fermante edilen bu tarz net alkoller haram değil midir? Tarihle fıkhıda bir tutmamak lazım abdulhamid içtiyse de kendine içmediyse de ki tıbbi mecburiyeti varsa orası başka bir şey. Lakin kafasına göre eğlence amaçlı zaruriyet olmadan içtiyse haram olmuyor mu? Yani bence meselenin imami azamin nebiz içtihadıyla ilgisi yok. Kısaca modern zamanın likör ve romunu nebize kıyas etmek doğru gelmedi bana.