Dusunce ya da vesveseyi sadece reaksiyon vermediğinde yenersin bol bol istiğfar çek tövbe et ama gerçekten ihlasla ona yakın olmak amacıyla ben böyle yapmistim
Vesvese için sitede bir yazı vardı onu bulursam yazarım çok faydasıni gordum
Amac ona ulaşmak mükemmel olmaya gerek yok niyetin içten olunca yollar açılır ama zikirden once kesinlikle abdestli ol

1. Abdest Nedir ve Niçin Emrolunmuştur?

İslami temizlik nedir?
Hakk'ın emirlerine itaat, yasaklarını yapmamak, vücuda dıştan içten haram sokmamak, yalan söylememek...

O halde abdest nedir?
Niçin alınır ve niçin emrolunmuştur?

Abdeste başlarken Besmele çekmeyen kişi için abdest yoktur.

1- Abdest evvelâ şâhidli bir niyettir.
Niyet: Allah'a karşı söz vermedir. Bir mukaveledir.

Şâhid: Görünen maddî bir şâhid. Görünmeyen iki şâhid muvacehesinde Allah'a fiilî olarak söz verme, abdest almaktır. Hakk'tan bir nevi izin için hazırlanmaktır. Güçleriyle insanda görünen, Hakk'ın kudretlerini kullanmaya hazırlanmaktır.

Görünen şâhid: Cesed, su veya toprak...
Görünmeyen şâhidler: Hafaza Melekleridir.

Allah ile temas, alış veriş, konuşma, sözleşme, ancak abdest aldıktan sonra mümkündür. Yoksa edep dışıdır. "Kul" işi değildir.

Ama niçin diğer dinlerde abdest yoktur. Hak bunu niçin emretmiştir, esas SIRR buradadır.

Bu sırrı bilirsen, sezersen abdestsiz: Yeme, içme, konuşma, yemek pişirme, çocuğa süt verme!

Bunları tatbik çok zor gelir. Fakat alışırsan o kadar da kolaydır. Herkes bunu yapsaydı, Haram diye bir şey konuşulmazdı.

O zaman İslâmda haram olanın diğer dinlerde haram olmamasının sebep ve sırrını anlarsın...

O zaman yine Resulüllahın niçin:
"Son Peygamber olduğunu"
"Habibullah olduğunu"
"Rahmetellil Âlemin olduğunu"
"Mi'raca niçin teşrif ettirildiğini"
"Namazı niçin mi'racda, arada vasıta olmadan kendisine emrolunduğunu"

Bütün uçsuz bucaksız kâinâtın onun yüzünden yaratıldığını anlarsın...

---

2. Abdesti Bozan Şeyler ve Sır

Abdesti bozan şeyler vardır bilirsiniz.

Hakk'a verdiğin söz hükümsüz kaldığı için abdest bozulur.

Bu ne demektir?
Söz verme şu: Âyetteki gizli mânâ... O mânâ nedir?
"Ellerimden, yüzümde ne varsa o uzuvlardan, düşüncemde ne varsa onlardan, ayaklarımdan senin sevemeyeceğin şeylerden, işlerden kendimi koruyacağım, iradem haricinde olanlardan sen beni koru Yâ Rabbi!.. Sana secde yapacağım!" demektir. "Ruhen mi'rac istiyorum!" demektir.

Abdesti bozan şeyleri düşün!..
Hepsi irade dahilinde olanlardır.
Verdiğin söz, Hakk ile yapacağın mukavele bozulmuş hükümsüz kalmıştır.
Ondan, tekrar abdest almak lâzımdır.

"Senin verdiğin nimeti rızkı yiyeceğim. Her şeyi ondan yarattığın suyu içeceğim. Nimetlerini hazırlayıp pişireceğim. Evlâdıma süt vereceğim!"
Bunların hepsi abdestli olarak yapılır...
"Konuşma=Kelâm" Senin yerine "Kul" olarak konuşuyorum!"
Yine abdestli olmak lâzımdır.
"Amma böyle olmazsa ne olur? Günâh mıdır?"
Hayır!..
Böyle olmak başka türlü "Kul" olmak demektir...

Resul-ü Ekrem'e her zaman abdestli bulunması emrolunmuştur.
Abdestsiz konuşmazlar, ağızlarına bir şey almazlardı.

Şimdi hemen diyeceksiniz ki: "O peygamberdi!"
Evet... Ama bizde onun ümmetiyiz... Değil mi?..
O halde... Sen düşün ne demek istediğimizi...

Arapça "Vuzu" kelimesi abdest almanın mukabilidir.
Vücuddaki azaları yerli yerine hazırlamak, koymak demektir.

Abdest Âyeti Medine'de nazil olmuştur.
Âyet-i Kerime'de: "Gasele: yıkamak" lâfzı kullanılmıştır.

1- Yüzünüzü yıkayınız.
2- Ellerinizi dirseklere kadar yıkayınız.
3- Başınızı da meshedin.
4- Ve ayaklarınızı da aşık kemiklerine kadar yıkayınız.

Bu dört şeyin yıkanması ve meshedilmesi "Vuzu"dur.
Bu uzuvları yerli yerine "vaz" etmek koymak, hazırlamak demektir.

Abdestsiz kimse "Nas"dır. Lâalettayin bir insandır.
Abdestli insan "Mü'min" dir.

Dikkat et!
Burası öyle kolay anlaşılır lâkırdı değildir.

Kendinde gizli olan imânın izhar için abdest alması, yani Âdemiyetini izhar ve kendi kendine fiilî olarak tasdik içindir.

Melekler, Âdemiyet'e secde ettiler. Cesede değil!..
Su ve Topraktan yaratılan cesedini göstermesi lâzımdır.
"Âyet" vücudda yaktığım bir şule olan ruha "FAGSİLÜ!" emirdir.
O zaman abdest alacağın zaman sesli olarak, Suya daha dokunmadan:
"Euzübillahimineşşeytanirracim!" diyerek İnsaniyetten ayrılıp, yani "Nas"lıktan ayrılıp, "Âdemiyet" tarafına fiilî olarak cesed sokulur.
Eller yıkanır. Ağıza su verilir.
Sonra tekrar ellere başlarken: "Bismillah!" söylenir.
Yani suya temas ettiğin zaman...