tahta kehlesi [tahta kurusu] yani insandan صورار [emer], bit ile bitin emdiği kan gibidir; yani sevabı/temizliği bozup necis [pis] etmez.) (الخواص) [Hassalar/Özellikler bölümü]: Tahta kehlesinin uzaklaştırılmasına dair özelliklerden İmam Kazvini, Acayibü'l-mahlukat ve garayibü'l-vevcudat isimli kitabında demiştir ki: Bir odada "kılletü dvcurk" [bir tür bitki] otu denilen şey حبة السودا [çörek otu] ile yakılarak tütsü yapılsa, oraya asla tahta kehlesi داخل اولماز [girmez]. (Yine bunun gibi çam ağacının yaprağında olan ufalanmış kısımlarla tütsü yapılsa, odadan girmesini engeller.) (حنين بن اسحق [Huneyn bin İshak] dedi ki: Bir odada güzel kokulu bir ilaç/bitki olan mahlep ile tütsü yapılsa, o odadan تخته کهله سی جمله فرار ایدر [tahta kehlesinin hepsi kaçar]. (Yine bunun gibi pıhtılaşmış kan ile yahut fil dişi ile yahut manda derisi parçasıyla yahut servi ağacının dallarıyla tütsü yapılsa, defettiği tecrübe edilenlerdendir. Şunu da faydalı bulduk ki: Dört parça kağıda şu tılsım yazılıp dört duvara yapıştırılsa tahta kehlesini uzaklaştırır ve engeller ki şudur: ۱۱۱۲ ۱۲ ۱۲
غير بلدی بلدیوز لرك اونك بك باشنه یا باغنه وضع اولنسه اول صاحبله اندن فرار ایدر لر اکر يوز لرك اونى بركيمسه نك باشنه یا باغنه وضع اولنسه اول كيمسه به تخته کهله سی یقین اولماز
[Gayre beledi belediyuz...] (Bu tılsımlı sözler) bir kimsenin başına veya bağına konulsa, o sahibinden kaçarlar. Eğer yüzlerin onu bir kimsenin başına veya bağına konulsa, o kimseye tahta kehlesi yaklaşmaz. Sedef otu sirke içinde bekletilip odaya serpilsen ondan da kaçarlar. Eğer kenevir ve kükürt alınıp yumuşakça dövülse, su ile karıştırılıp bir direğe/yatağa sürülüp uyunduğu vakit bir kimse başını yanına koysa ona elbette yaklaşmaz. (ابن جميع [İbn Cemi'] İrşad isimli kitabında demiştir ki: Kimyon dumanı, kuru mersin ağacının dumanı ve acı bakla dumanı tahta kehlesini ve bütün haşereleri uzaklaştırır ve engeller.)
(kaynak: Hayatül Hayevan)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...