Alıntı:
tunamyashar Nickli Üyeden Alıntı
Dolanıklık mekaniği bardak olayı;
Dolanıklık mekaniğine göre düşünce denen şeyi kendimizden yapmıyoruz. Karşımızdaki şey bize izin verdiği için o şeye nüfuz edebiliyoruz. Örnekleyelim; bir bardağı alıp başka bir yere koyuyoruz. Biz koyduk zannediyoruz ama bardak bizi kullanmış oluyor. İsteyen bardaktır oluyor. Yani kendimizi her şeyin efendisi zannetmeyelim. Bu yaklaşım Mevlevilerde var. Onlar eşyanın ruhu olduğuna inanıyor. Uydurmuş değiller. O dönemde bir yerlerden kapılmış bir şey. Kökeni yoksa bilen akla mantıklı geldiği için kullanılabilir. Bağlantılar sonsuzdur. Teması kutsaldır. Kutsal olanda yanlış olmadığı için bu yaklaşım doğrudur.
|
İslamın ahkamı ve kelam
( kelam konusunda bende hz. şeyh muhyiddin ibni arabinin fikrindeyim)
esaslarına göre, kainattaki her türlü eşya, varlık ve mahlukat Allah tarafından yoktan var edilmiştir ve Allahın yaratmasıyla mevcuttur,
bu yaratılmışlarda canlıların ruhu vardır
cansızların ruhu yoktur,
bu sebeple
ruhu olmayan yaratılmış ruhu olan yaratılmışı kullanamaz, aksine ruhu okan yaratılmıs ihtiyacına ve isteğine göre cansız ve ruhsuz olan yaratılmışı kullanır...