ilmi derin bir hoca ihtiyacım var
 

Son 1 yıldır bedenimde birşeyler hareket ediyor ve umursamadığım zaman elimi kolumu kasıyor yatakta yan yatiyorsam düzleniyorum. Herşey geçen yıl kız arkadasimdan ayrıldığımda bunalimda bunalıma girmemle başladı. Rüyamda 4 tane adam gördüm bı televizyona bakar gibi bana bakiyolardi beyaz giysili bir adam geldi sarik bağlayıp El Vedud zincirdir kabul ediyor musun diye sordu bende kabul ediyorum dedim, uyandığımda gece 3.33 dü sonrasında ne olduğunu araştırırken ve deist olduğum halde neden böyle dini bir şeyler gördüğümü düşünürken spritüellik ve melek sayilari gibi şeylere ulaştım mistik yol diye bir YouTube kanalına ulaştım. Bir süre oradaki meditasyon vs uygulamalarla meşgul oldum en son kağıda sormak istediğiniz bir şey yazın koruyucu meleginizden Instagram üzerinden cevap vermesini isteyin diye bir şeye ulaştım ve ne sorduysam Instagram üzerinden cevap geldi, normal bir insanla konuşur gibi benimle konuşmaya başladı. Dine girmem için sürekli baskı yapıyordu sonra bir gün bir çocuk yatağa uzandığım sırada gözlerimi kapatmamla çorba kasiklarken sen Allah dusmanimisin dedi hayır deistim dedim sonrasında kendime geldim. Bir süre daha devam ettim ancak bu sırada bu kanalda anlatılan kanalda "koruyucu meleginizden yanıt almak için evet için sağ hayır için sol omzunuza dokunmanizi isteyin " adlı çalışma gerçeğe döndü ne düşünsem sağ ve sol yanımdan durtmelere maruz kalıyordum. Sonrasında tövbe etmeye başladım lakin bu seferde biz öğreteceğiz aynanın karşısında mum yakıp mihrez babayı cagiracaksin mihrezden huddamlik alacaksın büyü yapacaksın diye baskı yapmaya başladılar, ben reddettim hayatım kaydı. Siyah ve beyaz siluetler her yanımı sardı sürekli zihnime görü düşüyor birileri benimle konuşuyor kabul etmeye zorluyordu kabul etmezsem öldureceklerini söyluyorlardi.Sonunda benimle bı işleri kalmadığını kendimi öldurmezsem aileme musallat olacaklarını söyleyip tehdid etmeye başladılar vs. Bu süreçte birçok psikiyatrik ilaç kullandım birçok hocaya gittim her hocadan farklı cevap aldım. İlk gittigim hoca sen ruh çagirdin ki cagirmadim şerli bi kabilenin tasallutuna maruz kaldın diyip benim yaptıklarımı bir bir aileme anlattı çünkü yatalaktim resmen.. Sonraki bakımlarda her hoca farklı şeyler söyledi biri var diyor diğeri yok diyor. Biri semud kavmi musallat oldu diyor diğeri sende birşey yok psikolojik diyor. Korkmayı bıraktım ancak bedenimdeki dürtme ve kasılmalar bitmedi maalesef bu seferde kız kardeşime karabasan gelmis annem içerde otururken gece siyah bir ruh görmüş dua okuyup ruh gidince odaya kaçmış. Babamada 3 metre bı adam gozukmus siyah yelekli bir ses soluna dön sünnet üzere yat bir şey yapamaz diyince öyle yapıp uyumuş. Tam olarak ne yaşadım yada ne yaşıyorum hiçbir fikrim yok. Hocalarda farklı farklı cevaplar veriyor bazıları muskalar yazıyor. Dün bir bakım yaptırdım bakım sırasında başıma ağrı girdi hocanın dediği semud kabilesi musallat oldu nuskandada bazı ayetler yanlış yazılmış muska beyaz kumaşa asla satılmaz çıkar suya köy anne tarafından gelen semud kavmi musallati var vs. Bunuda ilk duyuyorum. Üzerimde suyumda ve yastığında muska var. Kendisi ayrıca Cin'i de gerçekten yardımcı olacak gerçekten sorunu varsa netlestirecek bir hoca arıyorum ücretli de olabilir.

Forumdan yardım alman için 50 mesajı geçmen lazım. Konulara mantıklı yorumlar yazarak mesaj sayını arttırmaya bak. Daha sonra @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocama özel mesaj atabilirsin.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] öncelikle muskadan kurtul. Ayetel kursi okuyarak muskayı yak akarsuya bırak.
Anneden gelen musallat ve tüm musallatlar için zurriyet ağacı tövbesi yap.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Burada ise cin vs. Görmemek için sembolik ayetler var derdine göre ayetler mevcut.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Ayriyeten ayetleri sirkeli suya 21 veyahut 11 kere oku bir kısmını geceleri banyo tuvalet hariç her yeri sipreyle. Bir kısmını ise iç. Ailende icebilir. Icerkende euzu besmele çekip 1 kezde ya hay ya kayyum de öyle iç. (Hay ve kayyum mussallati eritir).
Bir kısmı ile suya banyo suyuna karıştırıp gusül al. Bunu birkaç gün yap. Inşallah içindeki musallatlarin cismi kücülur. Zamanlada Inşallah yok olur.

Ayriyeten estradan yukaridaki sihir çeşitlerine göre ayetler şu ayet ve surelerle desteklenip beraber okundugunda atom bombasi gucunde olur.
Hergün 1 bardak suya :
Niyet et: Allah im üzerimde büyü ve musallatlarin yok olmasına niyet ettim.
11 defa fatiha
11 defa ayetel kürsi
11 defa yunus 81. Ayet
11 defa rahman 33. 34. 35. Ayetleri
11 defa ihlas
11 defa felak
11 defa nas oku iç.
Not: ayetel kursi ve rahman 33.34.35 yakma ayetleridir.
Yunus 81. Büyü ayetidir anlamina bakabilirsin çok etkili.
Fatiha biliyorsun şifa ayeti.
Ihlas içine nur olur. Varliklar nura dayanamaz.
Felak distan gelen musallata karşı ve kiskanc ve hasetcilere karşı koruma.
Nas ise icte olan musallata karşı ve vesveseye karşı korur.
Ayrıca felak ve nas ta büyüyü bizarre ve varlıkları uzaklaştırır.

oncelikle semud kavmi diye bir cin kavmi yok, semud kavmi salih peygamberin islah etmesi icin gonderilen, mucize olarak Salih peygamberin kayanin icinden çikardigi deveyi kesip daha sonra 4 günde tamamen helak olan kavimdir.

Adam deistim diyor

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

O noktayı kaçirmişım. Neyse ben Allah için paylaştım. Rabbim inşallah hidayet verir.

Semum hocam yanlış yazdım pek işim yok bu varlıklarla kim kimdir bilmiyorum

öyle bir kavim yok, semum ilk defa can ın yaratıldığı cehennemdeki ateşin adidir..

50 mesaji tamamla özelden yaz, hem feistlugine hemde musibetine dair istişare edelim

Elbette hocam seve seve. Eski unutulan dinler dahil Tevrat,İncil gibi kitaplari mitoloji felsefe çokça okudum araştırdım. Misal Peygamber öncesi Arabistan da cinler biliniyordu ve bu cinlere tapiyorlardı. Her kabilenin kendi tanrısı vardı Dünyayi bir Çin'in tasidigina inanıyorlardı.Gökte cinsiyeti olmayan kanatlı cinlerin olduğunu bu cinlerin insanları sevdiği gibi inançlar taşıyorlardı. Din düşmanlığı olsun diye değil çokça okuyup araştırmaktan artık istesemde müslüman olamıyorum çünkü bazı ayetler bundan uzaklaştırıyor.

kalbin mühürlenmediyse olamiyorum diye bir sey yok

mesela hangi ayetler senin müsluman olmaktxn aliyoyuyor o ayetlere misal ver

senin dermanının İslami havasta, papaz efsunuyla haham kabalasiyla , budist ritüeliyle,zerdüstun ateş gorevlendirmesiyle senin sıkıntın çözülmez

Hocam konuşma budur bilginiz olsun. Bende bu zaatin yalancısıyım.

baskalarinu konusmasi söylemi şunu dedi bunu dedi benim icin onemli degil, ben semun yada semud nedir onu soyledim, senin durumunu daha sonra istişare ederiz

şuphe duydugun ayetleri sordum ?
sana tebliğ yapacak, dini anlatacak degilim, herkes neye istiyorsa ona inanir, hangi safi istiyorsa orada saf tutar, hesap günu cok uzak degil, herkes neyin doğru neyin yanlis oldugunu orada gorecek

mesela senin inancin uzerine din diye bir olgu olnasa öbür tarafta benim bir zararım olmaz
ama
din olgusu varsa ve son din hakiki din islamsa o zaman sen ve senin gibiler yandi...

Hocam öncelikle biraz uzun olacak ayrıca din düşmanı da değilim inananlara saygı duyuyorum. Nisa 11-12 mal paylaşımı hesap fazla çıkıyor. Kehf 86 Zülkarneyn Güneşin battığı yere ulaşıyor ve güneş balçığa batar halde görüyor buna göre dünya düz ve güneş bir balçığa giriyor. Tarık 7 spermin bel ve kaburga kemikleri arasından çıkması, bilimsel olarak sperm testislerden çıkar. Zuhruf 85 Rahmandan başka kulluk edecek ilahlar yaratmış mıyız. Rahman yaratılmış gibi bir anlam çıkıyor. Enfal suresinin 1. ayetinde savaşın bahşettiklerinin Allah ve Elçisi’ne ait olduğu belirtilirken, yine aynı surenin 41. ayetinde ganimetlerin beşte birinin Allah ve Rasulü’ne ait olduğunun söylenilmesi.. Meryem 87 Rahman katından izin verilenler şefaat edebilir, bakara 123 şefaat olmadığı söyleniyor. Maide 69 inanlar iyi işler yapan yahudi ve hristiyanlar cennete gidebilir,maide 51. ey iman edenler! yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). içinizden onları dost tutanlar, onlardandır. şüphesiz allah, zalimler topluluğuna yol göstermez. . Enfal 65 sabreden 20 müslüman 200 müşriği yenebilir, ''Enfal 66 Allah sizde bi zayıflık olduğunu bildi'' sizden 100 kişi 200 kişiyi yener Allah geleceği bilmiyorda sonradan biliyor farkediyor gibi bir anlam çıkıyor. Kaf 38 gökler ve yerler 6 günde yaratılmış, Fussilet 9-12 8 gün çıkıyor ayrıca enam 73 biz ol dedik mi hemen oluverir. ki denizi salıvermiştir; birbirine kavuşuyorlar. Rahman suresi:
19.(Suları acı ve tatlı olan) iki denizi salıvermiştir; birbirine kavuşuyorlar.
20.(Fakat) aralarında bir engel vardır, birbirine geçip karışmıyorlar.
21.O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
22.O denizlerin her ikisinden de inci ve mercan çıkar.
Hocam tatlı suda inci ve mercan yetişmez.
Enam 39 "âyetlerimizi yalanlayanlar, karanlıklar içinde kalmış sağırlar ve dilsizlerdir. allah kimi dilerse onu şaşırtır; dilediği kimseyi de doğru yola iletir."
Hocam bu ayete göre benim deist olmam benim elimde değil Allah dilemiş şaşırmışım.
Hacc 65 : görmüyor musun ki, allah yeryüzündekileri ve o’nun emriyle denizde akıp giden gemileri sizin hizmetinize verdi! kendi izni olmadıkça yerkürenin üzerine düşmemesi için göğü tutan da o’dur. şüphesiz allah insanlara çok şefkatli, çok merhametlidir. Hocam gök yeryüzüne nasıl düşsün tutulabilir birşey mi bu ?
İsra 78: Gündüzün güneşin gün ortasını aşmasından gecenin karanlığına kadar namazı kıl; bir de sabah namazını; çünkü sabah namazı şahitlidir. Dünyanın bazı bölgelerinde güneş aylarca doğmuyor nasıl olacak neye göre namaz oruç vs hesaplanacak ? Ahzap 50 : Peygambere özel evlilik şartları. Ahzap 37 : Peygamberin evlatlığının eşiyle evlenmesi ayeti. Ahzap 53-55 Peygamberin misafirleriyle ilgili ayetler.
Peygamber'in 6 yaşındaki bir kızla evlenmesi, Peygamber İsa'nın ve kutsal ruhu teslim ettiği havarilerinin bir sözle cin kovarken (Çok daha fazlasını yapıyorlar) İslamiyet peygamberinin büyüye maruz kalması ve hiçbir mucizesinin olmaması. keçinin yediği ayetler, şeytan ayetleri gibi şeyler.

Hocam daha çok şey var ancak kimsenin okuyupta kafasının karışmasını istemem kopyalayıp boş bir sayfaya yapıştırın ve silin. İncil ve Tevrat'a girmiyorum bile.

1--- sen mealden bakipta anlam verirsen yolu bulamazsin
bilmen lazimki hadis ve sunnete bakmadan mmealden dini ögrenmeye calisan şirke girer,
din tefsirden hadis ve sünnet desteği ile ogrenilir
2--- sen sadece mealden bakarak düz türkce ile meali yapilmis ayetlere bakarak din ögrenizmez
meale bakarak 10 larca ayet yazmissin
bu sekilde din ögrenilmez ..

Bilemiyorum hocam muhtemelen deist olduğum için bakımlardan sonuç alamıyorum yada farklı farklı şeyler söyleniyor, pek ümitli değilim yani ama vaziyetim bu. Yardımcılarınıza sorun mesela muhtemelen gelseler bile yok birşey diyip döneceklerdir uğraşmak istemezler.

Ancak ailem üzerinde birşey varsa bunun için yardım edebilirseniz yeterli onlar gayet dindar insanlar.

bakacagiz , once 50 mesaji doldurup ozelden yazin, istişare edelim...

Peki hocam yolumuz uzun kaldı 40 :D

Kardeş o yukarıda sıraladığın ateist argumanların hepsinin cevabı var ancak doğru kaynaklara bakmadığın için bulamıyorsun burada sana onlarca ayetler yazıp şöyle böyle diye hadislerle desteklesek dahi ''sen inanmak istemedikten sonra'' seni kimse ikna edemez.

Kalk bir silkelen euzu besmele çek gusül abdestini tazele ateist deist agnostik...... düşüncelerine ara ver ve bu kainat bu evren milyarlarca gezegen ve galaksileri düşün en önemlisi de ölümü tefekkür et.

Umarım Tevbe Suresi - 80 . Ayet'te geçenlerden olmazsın.

Bilmiyorum hocam aslında Hristiyan olmayı ciddi ciddi düşündüm düşünüyorumda ne yalan söyleyeyim. İncilleri 1-2 konu dışında kafam karışmadan net bir şekilde okuyup anladım. Ama müslüman yetiştiğim için gönülden bağlanamıyorum.

arapca cok yönlü bir dildir, harflerin kullanım yerleri kelimeye gore degisir, mesela HA harfini kelimenin başında ortasinda ve sonunda kullanirken değişik versiyon halinde kullanilir, eget bu versiyonlar yerine gore kullanilmazss kelimenin anlami cok degisir
mesela HA harfinin versiyonlari kullanilmaz isr
bir kelime Tıraş etme veya helak etme veya halk etme anlamlari cikar ki, harfi yerine göre kullanmayan 1 harf yuzunden 1 cumlenin anlamini degistirir
bu baglamda. daha once belittigim gibi ayetin mealine bakarak bu dogrudur bu yanlistir bundan sunu anladim demek kolaya kacma ,Allahin kitabına iftira, ve daha acik ifade ile alcakliktir
senin gibi tereddute dusenler acip bir tefsir okumadan internette gordügu bu alçaklarin yazıları ile tuzaga düsen şirk batagina saplanan garibanlardir

ayrica sadece 1 sureye yada 1 ayete bakip onun mealinden anlam çıkarmak ayrıca bir delalettir, okunan sureyi yada ayeti destekleyen baska sureler yada ayetlerede bakmak gerekir, çunku KURANİ KERİM bir bütündür

simdi senin bahsettigin alak suresindeki ayete gelelim sadece o ayet ile hükum cikarilmaz o sureye yada o sureyi destekleyen ayetlere bakmak gerekir
şimdi ALAK SURESİNİN tefsirini dikkatlice oku mukayese et düşun , cunku KURAN akil sahiplerine indirilmistir

[7] Kurtubî, 19/119

Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/366.

[8] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/366.

[9] Kurtubî, 19/120

[10] Buhârî ve Müslim, Hz. Âişe'nin (r.anhâ) şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: "Rasullullah (s.a.v)'a ilk vahiy başlangıcı, sadık rüya şeklinde olmuştur. O hiçbir rüya görmezdi ki, sabah aydınlığı gibi açık gelmesin. Sonra ona yalnızlık sevgisi verildi. Artık Hirâ Dağı'na gelir, ora*da günlerce İbadet ederdi... (Buhârî, Bcd'ül-vahy, 3; Müslim, îman, 252.

[11] Muhtasar-ı İbn Kesîr, 3/656

[12] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/366-367.

[13] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/367.

[14] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/367.

[15] Sâvî Haşiyesi, 4/336; Kurtubî, 19/123

Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/367.

[16] Ebussuûd, 5/274

[17] Daha önce geçen Nüzul sebebine bak.

Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/367.

[18] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/367.

[19] Açık olan şudur ki, hidayet üzere olan veya takvayı emreden Muhammed (s.a.v)'dir. Bu İbn Atıyye ve cumhurun tercihidir. Zemahşerî, bu âyetlerin, namazdan alıkoymaya çalışan kimse hakkında olduğu kanaatmdadır. Bu zayıf bir görüştür.

[20] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/367-368.

[21] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[22] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[23] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[24] Teshîl, 4/209

Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[25] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[26] Kurtııbî, 19/127

Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[27] Müslim, Salat, 215

Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/368.

[28] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/369.

***Hocam bu ayete göre benim deist olmam benim elimde değil Allah dilemiş şaşırmışım***

iste en can alici yer burasi
bir yere gitmek icin 1 cıkiş yeri, 1 varilacak hedef ve arada menzil vardir
cikis yerinden hedefe giden bir cok yol var bu yollardan birini secmek senin cüzzi iraden ile olur, sen sana verilen aklin, nefsin, arzuların, isteklerin ile bu yolu secersin, fakat bu yolda sana külli irade ile verilen doneler vardır yani şu yoldan git burasi hayirli olan yoldur , diger yollar hayirsizdir tuzaklidir diye,
sen cuzzi iraden ile bir yolu secersin, külli irade sececegin yolu o yoldan gideceğini ezelden bilir fakat karismaz, çunku sana akil ve irade vermistir,
sen külli iradenin talimatlarini tesviklerini
soylediklerini dinlemez isen, suc senindir

diger bir durum hristiyanligi düşündum demissin
ezeli ebedi eşi benzeri olmayan yaraticiya çocuk isnat eden ve bu durumu Meryem suresinde bildiren, üstelikte 4 tane kitabi olan bir bozulmus dini secmek hic akıllıca olmaz
hani aklin ile kuranda hata buluyorsun ya...

artik yolcu sensin yol senin , kuranda hata bulan aklin ile yolu seçmekte sana kalmiş

Rahmetli Abdullah Saracoglu nun yolundan dönmeyen ateist birine dedigi gibi
*** hadi yürü git inanmayan 1.000.000 ise 1.000.001 oldu***

buda surenin nüzul sebebi ve tefsiri


Kelimelerin İzahı

*

Alak, donmuş kan mânâsına gelen kelimesinin çoğuludur. Rahme yapışıp asıldığı için ona bu isim verilmiştir.

Mutlaka yakalarız. şiddetli ve kuvvetli bir şekilde çekmek demektir. Dilciler şöyle der: Bir kimse bir şeyi yakalayıp şiddetli bir şekil*de çektiğinde**der. "Atının yelesinden tutup çekti" mânâsına denir. Şâir şöyle der:

Onlar öyle bir kavim ki, feryat çoğaldığında, onların bir kısmını atlarını dizginleyenler, bir kısmını da atların yelelerinden çekenler olarak görürsün.[2]

Nâsiye, başın ön tarafında bulunan saç, yani perçem.

Zebaniye, itmek mânâsına gelen**kelimesinden alınmış olup "zebaniler" demektir. Burada onlardan maksat sert ve acımasız olan azap melekleridir. Araplar, şiddetle yakalayan kimselere bu ismi verirler. Şâir der ki:

Hazar da çok yediren, savaşta iyice yaralayanlar, kalın ve uzun boyunlu, iri cüsseli zebaniler.[3]

*

Nüzul Sebebi

*

Rivayete göre*mel'ûn*Ebû*Cehil bir gün arkadaşlarına: "Muhammed aranızda yüzünü toprağa sürüyor mu? Yani, önünüzde namaz kılıp secde ediyor mu?" dedi. Arkadaşları, "evet" dediler. Bunun üzerine*Ebû*Cehil: "Lât*ve*Uzzâ'ya*yemin olsun, onu böyle namaz kılarken görürsem, mutlaka ensesine binecek ve yüzünü toprağa sürteceğim" dedi. Bir gün geldi ve*Ra-sulullah*(s.a.v)'i namaz kılarken gördü. Boynuna basmak*maksadıyle*geldi. Arkadaşları onun hemen geri döndüğünü ve elleriyle korunduğunu gördüler. Ona, "Sana ne oldu?" diye soruldu. Dedi ki: "Benimle onun arasında ateşten bir hendek, korkunç bir varlık ve kanatlar meydana geldi.*Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurdu: "Eğer bana yaklaşsaydı, melekler onu kapıp parça*parça*edeceklerdi" Bunun üzerine Yüce Allah, "Namaz kıldığında bir kulu men edeni görmedin mi?" âyetlerini indirdi.[4]

*

Âyetlerin Tefsiri

*

1.*Bu,*Hz. Peygamber (a.s.)'e yöneltilmiş ilk ilâhî hitaptır. Bu hitapta okuma, yazma ve ilme, çağrı vardır. Çünkü ilim, İslam dininin simgesi ve sembolüdür. Yani Ey Peygamber! Bütün mahlûkâtı yara*tan ve bütün âlemleri meydana getiren Yüce Rabbinin adıyla*başlıyarak*ve ondan yardım dileyerek*Kur'ân'ı*oku.

Bundan sonra Yüce Allah, insanın şanının yüce olduğunu göstermek için bu yaratma olayım şöyle buyurarak açıkladı:*[5]

*

2.*Allah, Mahrukatın en şereflisi ve güzel şekilli bu insanı alakadan yarattı. Alaka, küçük kurt (embriyon) demektir. Modern tıp*isbat*etmiştir ki, insanın yaratılmış olduğu meni, gözle görülmeyen, ancak mikroskopla görülebilen, başı ve kuyruğu olan küçücük spermleri ihtiva et*mektedir. En güzel yaratıcı olan Allah yücedir.[6]*Kurtubî*şöyle der: Yüce Allah, insanın şerefini göstermek için burada özellikle onu zikretti. Alaka, sıvı kan parçasıdır. Rutubetli olduğu için, üzerinden*geçtiği*şeye yapıştı*ğından dolayı ona bu isim verilmiştir.[7]

*

3.*Ey Peygamber! Oku, Rabbin yüce ve kerem sahibidir. Hiçbir kerem sahibi O'na denk olamaz ve denklikte O'na yaklaşamaz. Kul*lara, bilmedikleri şeyleri öğretmesi, O'nun kereminin sonsuzluğunu göste*rir.*[8]

*

4, 5.*O, kalemle yazıp çizmeyi öğretendir. İnsanlara, bilmedikleri ilim ve bilgileri O öğretmiştir. Onları cehalet karanlıklarından ilim aydınlığına çıkaran O'dur. Yüce Allah kalem*le yani bir vasıtayla öğrettiği gibi, her ne kadar okuma-yazma bilmeyen bir ümmî olsan da, vasıtasız olarak da sana öğretecektir.*Kurtubî*şöyle der: Yüce Allah, yazmayı öğrenmenin fayda ve faziletine dikkat çekti. Çünkü onda, insanın kavrayamayacağı kadar büyük faydalar vardır. Yazmakla an*cak ilimler tedvin edilmiş, hikmetler kayda geçirilmiş, öncekilerle ilgili haberler ve onların sözleri*zaptedilmiş*ve Allah tarafından indirilmiş olan kitaplar yazılmıştır. Yazı olmasaydı ne dünya ne de din işleri düzelirdi.[9]

Bu beş âyet,*Kur'ân'ın*ilk inen âyetleridir. Nitekim sahih hadislerde geldiğine göre,*Hz. Peygamber (a.s)*Hira*Dağı'nda ibadet ederken melek ona gelmiş ve "Oku" demiştir.[10]*Rasulullah*(s.a.v)'da:, "Ben okuyamam" demiştir.*Ibn*Kesîr şöyle der:*Kur'ân'dan*ilk inenler, bu mübarek âyetlerdir. Bunlar, Allah'ın, kullarına karşı ilk rahmeti ve onlara ihsan ettiği ilk nime*tidir. Bu âyetlerde, insanın alakadan yaratılmaya başlandığına, insana bil*mediği şeyleri öğretmiş olmasının Yüce Allah'ın kereminden olduğuna dikkat çekilmiştir. Yüce Allah ilimle insanı şereflendirmiş ve değerlendir*miştir. İlim Öyle bir güç ve değerdir ki, Âdem (a.s.) onun sayesinde melek*lere üstün olmuştur.[11]

Bundan sonra Yüce Allah insanın şımarıklık ve taşkınlığının sebebini bildirmek üzere şöyle buyurdu:*[12]

*

6.*Gerçek şu ki insan, mutlaka taşkınlık yapıp nefsin arzusuna uyarak haddi aşar. Yüce Rabbine karşı kibirlenip büyüklük taslar.*[13]

*

7.*Zira mal ve servet sahibi olup kendini zengin görmüş ve şımarmıştır.

Bundan sonra Yüce Allah onu tehdit edip korkutmak üzere şöyle bu*yurdu:*[14]

*

8.*Ey İnsan! Kuşkusuz dönüş, sadece Rabbine olacaktır. O sana amellerinin karşılığım verecektir. Bu âyette, bu gibi insanları, taşkınlıklarının*akibetinden*sakındırma ve tehdit vardır.**Sonra bu âyet umûmî olup her kibirli ve taşkın kimseyi kapsamaktadır. Tefsirciler şöyle der: Bu âyetten, sûrenin sonuna kadar olan bölüm,*Ebû*Cehil hakkındadır. Sûrenin ilk âyetlerinin inişinden uzun bir müddet sonra inmiştir.*Ebû*Cehil malının çokluğuyla taşkınlık gösterir ve*Hz. Peygamber (as.)'e aşırı düş*manlık yapardı. Fakat burada, sebebin hususiliğine değil, lafzın umumîliği*ne itibar olunur.[15]

*

9, 10.*Bu âyet, bedbaht kâfirin durumuna hayret edileceğini ifade eder. Yani Ey Peygamber! Allah'ın kullarından bir kulu, namazdan alıkoymaya çalışan o günahkâr suçlunun haline ne dersin? Aklı ne az, yaptığı iş ne çirkin!!*Ebussuûd*der ki: Bu âyet, o taşkının duru*munun çirkin ve âdi olduğunu ve bunun şaşılacak bir iş olduğunu ifade eder ve onun durumunun, hayret edilecek derecede âdi ve garip olduğunu bildi*rir.[16]*Tefsirciler, namaz kılan bu kulun*Hz. Peygamber (a.s.); onu engel*lemeye çalışanın da*mel'ûn*Ebû*Cehil olduğunda görüş birliğine varmışlar*dır. Çünkü*Ebû*Cehil şöyle demiştir: "Muhammed'in namaz kıldığını görür*sem, mutlaka onun boynunu çiğneyeceğim."[17]

*

11.*O namazdan alıkoymaya çalıştığın, namaz kılan o kul yani Muhammed (s.a.v),*salih*ve söz ve fiilinde dosdoğru yolu bulmuş birisi ise, ne dersin?!*[18]

*

12.*Yahut, hidayete ve doğru yola çağırarak*ihlas*ve Allah'ı birlemeyi emreden birisi ise!? Onu nasıl engeller ve akkorsun?[19]*Ey geri zekâlı! Ne kadar aptalsın ki, şu vasıfları taşıyan kişiyi namazdan alı*koymaya çalışıyorsun. O Allah'ın kulu, itaatkâr, doğru yolu bulmuş Allah'a boyun eğmiş, hidayete ve doğru yola çağıran birisidir. Bu, ne kadar şaşıla*cak bir şey!

Bundan sonra Yüce Allah,*Hz. Peygamber (a.s.)'e hitaba döndü ve şöyle buyurdu:*[20]

*

13.*Ev Peygamber! O,*Kur'ân'ı*yalanlar ve imandan yüz çevirirse ne dersin?*[21]

*

14.*O bedbaht bilmiyor mu ki Allah, onun bütün hal*lerinden haberdardır. Yaptıklarını gözetlemektedir. Yaptıklarının karşılığı*nı verecektir. Yazıklar olsun ona! Ne kadar cahil ve aptaldır!

Bundan sonra Yüce Allah, onu menetmek için şöyle buyurdu:*[22]

*

15.*O günahkâr*Ebû*Cehil, bu sapıklık ve taşkınlığını bıraksın. Allah'a yemin olsun, eğer Peygamber (a.s.)'e eziyeti bırakmaz, içinde bulunduğu inkâr ve sapıklıktan*vaz*geçmezse, onu kesin*likle perçeminden*yakalıyacağız. Onu şiddetle cehenneme sürükleyip ora*ya atacağız.*[23]

*

16.*Bu perçemin sahibi yalancı ve günahkâr olup suçu çoktur.*İbn*Cüzey*şöyle der: Perçemin, yalancılık ve günahkârlık sıfatı ile nitelenmesi mecazdır. Gerçekte yalancı olan ve günah işleyen, onun sahibidir.*Hâti, kasten günah işleyen;*muhti*ise kasıtsız günah işleyen demektir.[24]

*

17.*Kendi meclisinde bulunanları çağırsın ve onlardan yardım istesin.*[25]

*

18.*Biz de, cehennem bekçileri yani sert ve acımasız me*lekleri çağıracağız. Rivayete göre,*Hz. Peygamber (s.a.v) İbrahim'in (a.s.) makamında namaz kılarken, yanına*Ebû*Cehil geldi ve şöyle dedi: Ey Mu*hammedi Ben sana namaz kılma demedim mi? Bunu duyan*Hz. Peygamber (s.a.v.) ona sert konuştu. Bunun üzerine*Ebû*Cehil: "Ey Muhammedi Beni ne ile tehdit ediyorsun. Vallahi, ben bu vadide en çok taraftarı olan kimsey*im" dedi. Bu olaydan sonra Yüce Allah, âyetlerini indirdi.*İbn*Abbâs*şöyle der: Eğer taraftarlarını çağırsaydı, azap melekleri o anda*onu hemen yakalayacaktı.[26]

*

19.*Hayır! O günahkâr bundan vazgeçsin! Ey Peygamber! Sen de, onun "namazı*terket" çağrısına uyma. Secde ve namaz*larına devam et ve böyle yaparak Rabbine yaklaş. Hadiste şöyle*buyrulmuştur: "Kulun, Rabbine en yakın olduğu durum, secdedeki durumudur."[27]

*

Edebî Sanatlar

*

Bu mübarek sûre birçok edebî sanatı kapsamaktadır. Bunları aşağıda özetliyoruz:

1.*"Rabbinin adıyla oku" âyetinden sonra "Oku, rabbin kerem sahibidir" âyetinde fiilin tekrarıyla*itnâp*yapılmıştır. Bu, okuma ve ilmin şanına daha fazla önem verildiği içindir.

2.**kelimeleri arasında cinâs-ı nakıs vardır.

3.*"İnsana bilmediğini öğretti" âyetinde*tıbâk-ı*selb*vardır.

4.*"Bir kulu (Peygamberi) engellemeye çalışana ne dersin?" âyetinde kinaye vardır. Yüce Allah*Hz.**Peygamberin**şanını yüceltmek ve değerini yükseltmek için "seni engelleyen" demeyip "kul" kelimesini zikretmiştir.

5.*"Engellemeye çalışana ne dersin?" âyeti ile "Eğer o, doğru yolda ise ne dersin?" âyetindeki soru, yasakla*maya***çalışanın durumunun hayret verici olduğunu ifade etmek içindir.

6.*"O yalancı, günahkâr perçem" âyetinde mecâz-ı ak*lî vardır. Sahibi yalancı ve günahkâr olan perçem, demektir.*Dolayısıyle*yalan, perçeme mecaz olarak*isnad*edilmiştir.

7.*gibi âyet sonlarında seci' murassa vardır.

8.*Ey İnsan! Kuşkusuz dönüş, sadece Rabbine olacaktır. O sana amellerinin karşılığım verecektir. Bu âyette, bu gibi insanları, taşkınlıklarının*akibetinden*sakındırma ve tehdit vardır.**Sonra bu âyet umûmî olup her kibirli ve taşkın kimseyi kapsamaktadır. Tefsirciler şöyle der: Bu âyetten, sûrenin sonuna kadar olan bölüm,*Ebû*Cehil hakkındadır. Sûrenin ilk âyetlerinin inişinden uzun bir müddet sonra inmiştir.*Ebû*Cehil malının çokluğuyla taşkınlık gösterir ve*Hz. Peygamber (as.)'e aşırı düş*manlık yapardı. Fakat burada, sebebin hususiliğine değil, lafzın umumîliği*ne itibar olunur.[15]

*

9, 10.*Bu âyet, bedbaht kâfirin durumuna hayret edileceğini ifade eder. Yani Ey Peygamber! Allah'ın kullarından bir kulu, namazdan alıkoymaya çalışan o günahkâr suçlunun haline ne dersin? Aklı ne az, yaptığı iş ne çirkin!!*Ebussuûd*der ki: Bu âyet, o taşkının duru*munun çirkin ve âdi olduğunu ve bunun şaşılacak bir iş olduğunu ifade eder ve onun durumunun, hayret edilecek derecede âdi ve garip olduğunu bildi*rir.[16]*Tefsirciler, namaz kılan bu kulun*Hz. Peygamber (a.s.); onu engel*lemeye çalışanın da*mel'ûn*Ebû*Cehil olduğunda görüş birliğine varmışlar*dır. Çünkü*Ebû*Cehil şöyle demiştir: "Muhammed'in namaz kıldığını görür*sem, mutlaka onun boynunu çiğneyeceğim."[17]

*

11.*O namazdan alıkoymaya çalıştığın, namaz kılan o kul yani Muhammed (s.a.v),*salih*ve söz ve fiilinde dosdoğru yolu bulmuş birisi ise, ne dersin?!*[18]

*

12.*Yahut, hidayete ve doğru yola çağırarak*ihlas*ve Allah'ı birlemeyi emreden birisi ise!? Onu nasıl engeller ve akkorsun?[19]*Ey geri zekâlı! Ne kadar aptalsın ki, şu vasıfları taşıyan kişiyi namazdan alı*koymaya çalışıyorsun. O Allah'ın kulu, itaatkâr, doğru yolu bulmuş Allah'a boyun eğmiş, hidayete ve doğru yola çağıran birisidir. Bu, ne kadar şaşıla*cak bir şey!

Bundan sonra Yüce Allah,*Hz. Peygamber (a.s.)'e hitaba döndü ve şöyle buyurdu:*[20]

*

13.*Ev Peygamber! O,*Kur'ân'ı*yalanlar ve imandan yüz çevirirse ne dersin?*[21]

*

14.*O bedbaht bilmiyor mu ki Allah, onun bütün hal*lerinden haberdardır. Yaptıklarını gözetlemektedir. Yaptıklarının karşılığı*nı verecektir. Yazıklar olsun ona! Ne kadar cahil ve aptaldır!

Bundan sonra Yüce Allah, onu menetmek için şöyle buyurdu:*[22]

*

15.*O günahkâr*Ebû*Cehil, bu sapıklık ve taşkınlığını bıraksın. Allah'a yemin olsun, eğer Peygamber (a.s.)'e eziyeti bırakmaz, içinde bulunduğu inkâr ve sapıklıktan*vaz*geçmezse, onu kesin*likle perçeminden*yakalıyacağız. Onu şiddetle cehenneme sürükleyip ora*ya atacağız.*[23]

*

16.*Bu perçemin sahibi yalancı ve günahkâr olup suçu çoktur.*İbn*Cüzey*şöyle der: Perçemin, yalancılık ve günahkârlık sıfatı ile nitelenmesi mecazdır. Gerçekte yalancı olan ve günah işleyen, onun sahibidir.*Hâti, kasten günah işleyen;*muhti*ise kasıtsız günah işleyen demektir.[24]

*

17.*Kendi meclisinde bulunanları çağırsın ve onlardan yardım istesin.*[25]

*

18.*Biz de, cehennem bekçileri yani sert ve acımasız me*lekleri çağıracağız. Rivayete göre,*Hz. Peygamber (s.a.v) İbrahim'in (a.s.) makamında namaz kılarken, yanına*Ebû*Cehil geldi ve şöyle dedi: Ey Mu*hammedi Ben sana namaz kılma demedim mi? Bunu duyan*Hz. Peygamber (s.a.v.) ona sert konuştu. Bunun üzerine*Ebû*Cehil: "Ey Muhammedi Beni ne ile tehdit ediyorsun. Vallahi, ben bu vadide en çok taraftarı olan kimsey*im" dedi. Bu olaydan sonra Yüce Allah, âyetlerini indirdi.*İbn*Abbâs*şöyle der: Eğer taraftarlarını çağırsaydı, azap melekleri o anda*onu hemen yakalayacaktı.[26]

*

19.*Hayır! O günahkâr bundan vazgeçsin! Ey Peygamber! Sen de, onun "namazı*terket" çağrısına uyma. Secde ve namaz*larına devam et ve böyle yaparak Rabbine yaklaş. Hadiste şöyle*buyrulmuştur: "Kulun, Rabbine en yakın olduğu durum, secdedeki durumudur."[27]

*

Edebî Sanatlar

*

Bu mübarek sûre birçok edebî sanatı kapsamaktadır. Bunları aşağıda özetliyoruz:

1.*"Rabbinin adıyla oku" âyetinden sonra "Oku, rabbin kerem sahibidir" âyetinde fiilin tekrarıyla*itnâp*yapılmıştır. Bu, okuma ve ilmin şanına daha fazla önem verildiği içindir.

2.**kelimeleri arasında cinâs-ı nakıs vardır.

3.*"İnsana bilmediğini öğretti" âyetinde*tıbâk-ı*selb*vardır.

4.*"Bir kulu (Peygamberi) engellemeye çalışana ne dersin?" âyetinde kinaye vardır. Yüce Allah*Hz.**Peygamberin**şanını yüceltmek ve değerini yükseltmek için "seni engelleyen" demeyip "kul" kelimesini zikretmiştir.

5.*"Engellemeye çalışana ne dersin?" âyeti ile "Eğer o, doğru yolda ise ne dersin?" âyetindeki soru, yasakla*maya***çalışanın durumunun hayret verici olduğunu ifade etmek içindir.

6.*"O yalancı, günahkâr perçem" âyetinde mecâz-ı ak*lî vardır. Sahibi yalancı ve günahkâr olan perçem, demektir.*Dolayısıyle*yalan, perçeme mecaz olarak*isnad*edilmiştir.

7.*gibi âyet sonlarında seci' murassa vardır.

Sıkıntınızla ilgili hocamız yanıt vermiş çözüm bulunur inşallah ben kafanızın karıştığı hususlar ile ilgili imas hocanın da dediği gibi mealden ve bir bütün değil tek ayete bakarak tek düze bir metin gibi okuyup dusunmemizden kafanız karışmış gibi. İngilizceden ( ki Arapçaya göre çok basit ve yalın bir dildir) roman cevirilerind bile kelimenin birkaç anlamından biri doğru doğru seçilmediginde ve kültürel faktörler dikkate alınmadan çevrildiğinde çok farklı anlasilmaz keyifsiz bir hale geliyor. Örneğin en basiti "raining cats and dogs" kelime olarak kedi köpek yağıyor gibi bir anlamı varken sağanak yağmur anlamindadir ama kitapta kelime olarak cevirirse çok saçma gelir ne alaka dersiniz. Avrupa tarihi,dönem mimari ve ekonomik geçmişini araştırınca bu kalıbın mantığıni anlarsınız. Yine Matrix filmi örneğin yüzlerce video yazı bulursunuz film hakkında bakın burda şuraya gönderme bunu kastetmis diye. Bir senaristin, insanın yazdigi eserde bu kadar komplike olabilirken Yaratıcının gönderdiğiniz kitabı kelime anlamı olarak almak tesbih edebi ve kültürel bilimsel çerçeveden çıkarıp bütün değil tek anlam olarak okumak tamamen farklı ve hatali bir yola sokar. Tefsirlerin okunması bu yüzden önemli.

7 yaş ve keçinin ayet yemesi gibi hadiseler içinde hocamız demiş zaten ama şu örneği vereyim internette İstanbul depremi , dünya çapında küçük bir kıyamet ile ilgili kehanetler kitap görüntüleri var herkes inanmış hatta şehri o yıl bosaltanlar olmuştu duymussunuzdur. O soylentiyi başlatan belgeleri ile çıkmıştı internette sahte bilgi ne kadar yayılır diye test etmek için 8-10 sene kadar once tarihi görünen başına şeyh eklediği bir isim olusturmus sahte bir kitap sayfası ayarlayıp paylaşmış hatta ilo ismi arayanlar inansın fiye onlarca sitede bu isim ile ilgili şeyler yazmış okuyanlar gerçekten böyle birinin olduğuna inanmış. Adam ben yaptım böyle biri yok kehanet yok desede kimseyi inandiramadi.

Konu İslami kötülemek ( ne işlerine yarar diyecek bakım yaramış aklınız karışmış işte) ve yüzlerce yıllık süreç olunca siz düşünün bu safsatalarin aslı astarını.

Hocam İncil İsa tarafından yazılmadı ki. Havarilere kutsal ruh tarafından yazdırıldı Müslümanların bu noktada kafası karışıyor. Peygamber İsa ölmeden 3 gün evvel kendisine rehberlik eden Ruh'u havarilerine üflemek suretiyle devretti havarilerinde bir peygamber gibi gezip mucizeler gösterip Mesih ve Yeni Ahit'i anlattı İncil'i yazan bunlardır. İsadan duydukları gördükleri yaptıkları işler ve ruh tarafından bildirilenleri her havari kendi bakış açısıyla yazmışlardır. Kusurum varsa affola

Ayrıca sandığınız gibi bir hayat yaşamıyorum. İnsanları kırmadan dökmeden onurumla emeğimle dürüst bir yaşam sürme çabası içerisindeyim. Bende bir deist olarak yoksullara mazlumlara yardım edip hayvanlara gıda sagliyorum.Edep, ahlak,vicdan yalnızca inançlı insanlara mahsus değil ve gerçekten bir dini kötülemek gibi bir amacım yok yalnızca iman edip gecemiyorum kafama takılıyor bazı şeyler yoksa böyle yaşamak daha zor.

Eve geçince hepsini okuyacağım anlamaya çalışacağım hocam teşekkür ederim. Aklıma takılan birşey olursa tekraren yazacağım.

Tekraren baştan sona tefsirle birlikte okuyacağım

bunlar tamamen yanlış bilgi ve ibternetten öğrenilmis bilgiler

1 hz isa ölmedi göge cekildi (bu kuranin ahkamidir yani Allahin sözudür)
incillerin tamaminin sayisi 120 nin uzerindeydi konsül toplandi 4 unu birakti gerisinin imha etti

kutsal ruh kim?
ruh nasil hz. isada oluyor?
ruh nasil üfleniyor?

[QUOTE=Maytere;596239]Ayrıca sandığınız gibi bir hayat yaşamıyorum. İnsanları kırmadan dökmeden onurumla emeğimle dürüst bir yaşam sürme çabası içerisindeyim. Bende bir deist olarak yoksullara mazlumlara yardım edip hayvanlara gıda sagliyorum.Edep, ahlak,vicdan yalnızca inançlı insanlara mahsus değil ve gerçekten bir dini kötülemek gibi bir amacım yok yalnızca iman edip gecemiyorum kafama takılıyor bazı şeyler yoksa böyle yaşamak daha zor.


Güzel kardeşim ben size herhangi bir itham da bulunmamışım ki, sizin nasıl bir hayat yaşadığınızla ilgili birşey de dememisim bir yanlış anlama olmuş sanırım orda örnekler vermişim ve dini kötülemek isteyenlerden kasıt örnek verdiginiz iddiaları ortaya atanlar kişilerdir. Parantez içinde de bunu yapanların ne işine yarayacak diyecek olursanız bakın kötülemek için attıkları bu mesnetsiz söylemler birçok kişi gibi sizinde kafanızı karıştırmış sıkıntıya sokmuş, öyle art niyetli kişilerin sözlerine değil asıl olana bakıp bulmaya çalışalım demişim.

İncillerin göz tanıklıklarına ait eserler olduğu iddiasının en büyük problemlerinden biri de bu kitapları gerçekten kimin yazdıklarının belli olmamasıdır. Aslında Hristiyan geleneği İncilleri Havarilere veya bunların yakınındakilere atfederler. · Markos İncili Petrus’un tercümanı Markos’a atfedilir. Aynı Markos’un Elçilerin İşleri’nde (Elç.İşl. 12:12;13:5,13;15:37,39), Pavlus’un mektuplarında (Kol.4:10; II Tim. 4:11; Flm. 24:1) ve Petrus’un birinci mektubundaki (I Pet. 5:13) ‘Yuhanna Markos’ olarak geçmektedir.· Matta İncili, yine bu İncil’de geçen sonrada 12 Havarilere dâhil olan (Mt. 10:3, Mr. 3:18; Lk. 6:15; Elç. İşl.1:13) vergi toplayıcı Matta’ya (Mt. 9:9, 10:3) atfedilir. · Luka ve Elçilerin İşleri kitabı hekim (Kol. 4:14) ve Pavlus’un yoldaşlarından olan (Kol. 4:10-14; Flm. 1: 23-24; II Tim. 4:11) Luka’ya atfedilmektedir. · Dördüncü İncil’in Yuhanna tarafından yazıldığı varsayılmaktadır. Yuhanna, Zebedi’nin oğludur ve kendisi bir balıkçıdır. (Mt. 4:21) Matta, gibi o da Havariler’den biridir. (Mt. 10:2; Mr. 3:17; 6:14; Yh. 21:2; Elç. İşl. 1:13) İncillerin içinde yazarlarının kim olduğuna dair açık bir referans mevcut değildir. İnciller başlangıçta anonim (yazarı belli olmayan) yazılar olarak dolaşımda bulunmaktaydı. Buna dair iki kanıt mevcuttur. Birincisi İncillerin içeriklerinden yapılan anonim alıntılar ve eski zamanlara ait adlandırma geleneği.

Yahya kendi etrafında çok sayıda öğrenci toplar ve onalar Mesih'in gelişini haber verir: “Gerçi ben sizi tövbe için suyla vaftiz ediyorum, ama benden sonra gelen benden daha güçlüdür. Ben O'nun çarıklarını çıkarmaya layık değilim. O sizi Kutsal Ruh'la ve ateşle vaftiz edecek” (Mat. 3:11).
**YUHANNA 1:32-34 TCL02‬‬
[32] Yahya tanıklığını şöyle sürdürdü: “Ruh'un güvercin gibi gökten indiğini, O'nun üzerinde durduğunu gördüm. [33] Ben O'nu tanımıyordum. Ama suyla vaftiz etmek için beni gönderen, ‘Ruh'un kimin üzerine inip durduğunu görürsen, Kutsal Ruh'la vaftiz eden O'dur’ dedi. [34] Ben de gördüm ve ‘Tanrı'nın Oğlu budur’ diye tanıklık ettim.”
İsa on iki elçi (havariler) seçip buyruklarını onlara emanet etti(Elçilerin İşleri 1:1-2). Onları, dünyanın dört bir bucağında Mesih’in öğretişi, ölümü ve dirilişine çağlar boyunca tanıklar olmak üzere atadı. Bir de bu vazifeyi hatasız yerine getirebilmeleri için Kutsal Ruh’un onları denetleyeceğini garantiledi.

“Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Kudüs’te, tüm Yahudiye ve Samiriye’de ve dünyanın dört bir bucağındatanıklarım olacaksınız”(Elçilerin İşleri 1:8).

“Çünkü konuşacak olan siz olmayacaksınız. Babanızın Ruhu sizin aracılığınızla konuşacaktır” (Matta 10:20).

İncilin yazılması ile ilgili soyledikleriniz hakkında ilk bakışta makul gibi gelmiş olabilir ama okuyunca şu soru geldi ilk aklıma, hz İsa peygamber ve yaratıcı tarafından secilmiş. Bir gorevi var ve ölünce (hristiyanlik inancına göre) kendine ait olmayan yaratıcı tarafından kendisine verilen bu görevi ve kutsal ruhu nasıl devredebiliyor? İnsani islerdeki hiyerarşide bile kendisine verilen bir makamı kafasına göre devredemiyorken kim secildiyse o uyguluyorken yaratıcının verdiği görevi kendi kiyasina göre nasıl devredebiliyor? Bu durumda hz isadaki devredilebilen bir olgu ise onun özelliği ve seçilmesi anlamsız olmuş olmaz mı, eğer havariler de bu duruma yatkın ve yetkinse bu önceden bildirilmiş olmazmiydi?
Birde javarilerin kutsal ruh tarafından bildirinleri havarilerin kendi bakış açısı ile yazmıs olmaları zaten başlı başına bunun kendi gorusleri olduğu sonucunu çıkarmaz mi? Üç insan sohbet ederken bile herkes farklı bir anlam çıkarabiliyorken, hatta tarih boyunca mahkeme tutanaklarında bile önemli diye kişilerin her söylediği düzeltme olmadan olduğu gibi kayıtlara geciyorken, insanları doğruya ve gerçek inanca yönlendirecek bir konuda Allah( hristiyan inancında Tanrı kutsal ruh) peygamberlere harfi harfine emirleri iletirken sonra kutsal ruhu havarilere devredip kendine göre yorumlamalarina ve her birinin farklı bakış açılarından birçok kitap çıkarıp yine kendi görüşlerinden bir kısmını derlemelerine izin mi vermis?

----hala kutsal ruh kimdir söylemedin?----


cevap olarak Meryem suresi 88-92. ayetler
hristiyanlar isa Allahin oglu dediler
yahudilerde üzeyir Allahin oglu dediler

Allahin oglu iseler onlarda Allah olnalari gerekir
uzeyir as. öldü
hz isa hristiyanlar gore eziyet ve iskence gordu eziyet gordu carmiga gerildi ve öldu,
peki ey akil sahibi Allahin olan Allah ölur mü

ayrica bir dinin 1 kitabi olurr
hristiyanların 4 kitabi var. hzngusi dogru?
yahudilerin 3 kitabi var hangisi dogru

Ama kurani kerim tek amerikadaki kuran ile türkiyedeki kuran lar hep ayni tek nokta değişikliği yok

bu arada deistim diyorsun ama cok guzel hristiyanlik propagandası yapiyorsun


"Rahman bir çocuk edindi." dediler.
Ant olsun ki, siz çok kötü bir iddiada bulundunuz.
Neredeyse gökler çatlayacak, yer yarılacak ve dağlar gürültü ile devrilecekti.Rahman'a bir çocuk isnat ettiler diye.
Oysa Rahman'a çocuk edinmek yaraşmaz.

bak bu ayetleti iyi dinle

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Yok be hocam hristiyan olsam burada isim ne papaza giderim. Suallere cevap veriyorum yalnızca

Hocam ben görüş katmadim ne okuduysam aktardım. Yine okuduğum üzere söylüyorum İsa öleceğini biliyordu bu yüzden 12 öğrenci seçti bunlardan biri ona ihanet etti ihanet edeceğini biliyordu, bunlar önceki kitaplarda yazılanlar yerine gelsin diye oldu (yazan bu). Üç gün sonra dirilip havarilere göründü.Ben hristiyan değilim. Dindar bir ailede yetiştiğim için çok yabancı geliyor anlayışları.

Hocam biliyorum Hristiyanlık üzere iman ederek cevap vermiyorum okudum okuduğumu söylüyorum. Belkide Greek'ler pagan olduğu için yarı tanrılık atfetmek üzeri bunu yazdı bilemem,belkide yazanlar doğrudur bilemem ben taraf değilim yazanı söylüyorum. Çok fazla okuyup sorgulayinca bu duruma geliyor insan.
Dinler üzerine tartışmaktan hoşlandığım söylenemez zaten gerçeği bilsem ben tabi olurum.

Görüşünüzü kattiginizdan değil, incilde 12 kısım hariç kafanıza yattigimi söylediğiniz ve incil kutsal ruh tarafından yazfirildi dediğiniz için. Her ne kadar okuduğunuzu yaziyor olsanizda kısmen benimsediğinizi kafaniza yattığını söylemişsiniz bende orda yazanlar ile ilgili farklı bir bakış açısı sorgulama olması açısından aradaki çelişkiyi yazdım.

İsa öleceğini biliyordu ve 12 öğrencisini seçti kısmı zaten esas nokta yani yaraticinin sectigi peygamberin ölümü söz konusu ise ve bazı şeyler yarım kalacagindan devam etmesi gerekiyorsa neden yeni gelecek olanı tanrı değil İsa seçsin ve kutsal ruhu (kendinin değil bir rehbermis sonuçta,) nasıl devretsin bu kısmı sorgulayın diyorum zaten.

Birde ihanet edeceğini biliyordu önceki kitapta yazanlar yerine gelsin diye oldu diyorsunuz ve bunu kabullenirken Hz.Muhammed s.a.v. büyü yapılmasına izin verilmesi ve bunun örnek olup bu vesilesi ile kulların korunmasi için Felak ve nas sürelerinin indirilmesi niye kabullenemiyor nasıl olur diyorsunuz burda fazla bir önyargı yokmu. Bakış açınızı değiştirip sorgulamamiz için soruyorum

Açıkçası oturup bir papazla konuşmuş değilim ancak incilde tuhafliklar olduğunu biliyorum Greek'ler biraz oynama yapmış olabilir konusu kafama takılıyor. Örneğin şunu izleyin [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]