Yıldıznameye göre niyet hayırlı mı değil mi?

Arapça'dan Tükçe'ye çevrilmiş tefâülnâmaeden alınmıştır.
(BEN DENEMEDİM)

Emirel müminin ol şâh-ı merdân
Arapça bir tefeül etmiş asân
Dilersen kılasın bir niyet işe
Ki maksudun senin andan irişe
Oku bir Fâtihâ sonra üç İhlâs
Senin kalbinde olsun çokça ihlâs
Kalem, kağıt veyâ bir levhâ olsun
Anın üstünde yalnız nokta kalsun
Dök âna noktadan bir satır muhkem
İkinci satırı kıl ândan biraz kem
Üçüncü satırı ândan da az et
Bu iş bittiğinde satır-ı evvel'i al
Sayıp soldan nokta itme ihmâl
İkinci ve üçüncü satırı da say
Sekiz sekiz edip de cümlesini yay
Ne bâki kalırsa dikkât et âna
Cevap verir o kalan nokta sana
Eğer bir kalsa bahtın Zühre'dir bil
Murâdın maksadın bi-şüphe hâsıl
İki kalsa Merih[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]tir talih eyyâr
Irak ol, böyle niyet itme zinhâr
Eğer üç kalsan bahtın bil ki o Arz'dır
Sözümü dinlemek sana da farzdır
Bu falında bulasın nihâyet gerçi nimet
Evvelce çok çekersin renc-i mihnet
Eğer dört kalsa şöyle böyle mergup
Zühâl'dir taliin eyyâr-ı matlub
Bu niyetten murâdın ola hâsıl
Veli sabır eylemektir kâr'ı akıl
Eğer beş kalsa bil kim Müşteri'dir
Sana devlet hem işe müşteridir
Gelür haktan sana bisyâr ni'met
Gider senden gamm-u gussâ, nedâmet.
Eğer altı kalsa o Kamer'dir
Sana Hak Hazreti'nden çok nazardır
Saadet birle devlet bulasın sen
Olursun gün gibi âlemde ruşen
Utarid'dir yedi kaldıysa bâki
Sana baht-ı saadet ola sâki
Hüdâ'dan her ne istersen bulursun
Cihânda sâhib-i devlet olursun
Sekiz bâki kalursa itme zinhâr
Bu niyette sebât ey tatlı dildâr
Bu işde hayır yoktur sana aslâ
Belâ-ü renç vardır ânda zirâ.

Şiirin İzâhı

Hazreti Ali, bir tefeül etmek, yani talihine, niyetine bakmak usulü göstermiş. Bir niyete bakmak isteyen şâhıs, bir kâğıt alacak . Üç Kulhüvallah bir Elhâm okuyup bunu ehl-i beytin ruhuna hediye edecek ve kalemi eline alıp; "Yarabbi, şu işim nasıl olacaksa bana bildir." üç sıra sayısız olarak noktalayacak. (yani saymadan lâ-lettâyin noktalayacak.)

........................................
........................ (ikinci satır, birinciden daha kısa)
........... (üçüncü satır, ikinciden daha kısa)

Yukarıda gösterildiği üzere sağdan başlayıp birinci, ikinci ve üçüncü sıralar daha az olmak üzere noktaladıktan sonra 8 nokta sayıp ayıracak. (8'er 8'er)

........ / ........ / ...

Sonra (örneğin geriye) 5 nokta kaldı. 5 numaraya bakacak.

Yukarıdaki yazıya göre her yıldızın tâlihi:

1. O niyet sâhibinin yıldızı tâlihi Zühre'dir. Murâd ve maksadı şüphesiz hâsıl olacak.

2. Tâlihi Merih'tir. Bunda (bu niyette) hayır yoktur. Bu işi yapmasın; (çünkü) zarâr görüküyor.

3. Yıldızı Arz (Dünyâ) dır. Bu tâlih sonunda işi olacaktır. Fakat evvelâ çok zahmet çekecektir.

4. Zühâl'e mensuptur. Hem iyi ve hem fenâdır. Bu işte sabır etmesi lâzımdır.

5. Müşteri yıldızı âhkâmına tabiidir. Saadet görünüyor yolu. İşi açıktır. Sıkıntı ve kederden kurtulacak, birçok nimete kavuşacak.

6. Kamer, yani Ay'dır. Cenab-ı hak, ona yardım edecek, işlerin düzelecek ve güzelleşecek.

7. Utarid yıldızına tabii olan bu tâlih, sana müjde diyor. Allah'tan ne dilersen bulacaksın. Hayırlıdır.

8. Sekiz kalırsa bu işi sakın yapma. Şer gözüküyor. Bu işi yaparsan iyi gelmeyecek.

Yukarıda bahsettiğimiz bu tefaül usulü, birkaç kez yapılacak ve ona göre hüküm verilecek.

peki noktalamada özel bi mürekkep kullanılması gerekir mi?

Bence hurafe

Ben bunu bazen yapardım. Eğlenceli bir şey. Paylaşım için teşekkürler

Yıldızname faldır ve caiz değildir! İslam'da yeri yoktur. Küfre kadar götürür insanı

Hocam bu caiz değil ki! Fal bu. Kğfre kadar götürür Allah celle CELALÜHÜ muhafaza

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]ulkutub

Faldır!
Günahtır!
Sahih değil uydurmadır.!

Uydurma olduğunu soylemişler bu sitede zaten. Sorular kısmında ilk sayfadaki konuları oku. Yotumlarda biri sormuştu.

Kim gelecekle alakalı bilgi veriyorsa bu faldır ve musallat çeken bir durumdur. Gaybı Allah'tan başkası bilemez.

Tefeul nâme veya Remil ilminin fal ile bir ilgisi yoktur

Bir istihare çesididir, dualar okunur, hesaplamalar yapilir ve neticeye bakilir. Dogruya en yakin olan bir bakim seklidir, 100% dogru denmez çünki vahiy ile destekli degildir.

Falda ise istihare ve okuma yoktur, hislere dayilir, kahve falinda oldugu gibi cin araya girer. Falci bir seyler hisseder ve seytanin üflemesiyle konusur, sonra denilenlerin gerçeklesmesi ve falciyi dogru çikartmak için cin ugrasir durur..


vallahu alem (Allah en iyi bilendir)