sevdigin seni dusunmekten cilgina donsun ister misin?

Mübarek hangi tertipten bahs ediyorsun bilmiyorum amma bizim zikr ettiğimiz tertip ulemanın naklidir , bunun caiz olup olmama konusuna gelince , rasülullah efendimiz buyuruyorki : "Onlarla (evli olduğunuz kadınlarla) güzellikle geçinin. Eğer onlardan hoşlanmıyorsanız (sabredin). Hoşlanmadığınız bir şeyi Allah, çok hayırlı kılmış olabilir." bak burda sebat edin diyor , senin vazifen aileni ayakta tutmak , rasülullah boşanmayı hoş görmemiş , ve yuvaların dağılmamasını istemiştir , dolayısı ile bu zikirde onun isteğinin yerine gelmesine vesile oluyor , yine başka bir hadiste : “Evleniniz, fakat (kurduğunuz aile yuvalarını) talâk ile yıkmayınız. Zira ondan arş-ı ilâhî titrer." (Kenzu’l-Ummal, 9/661)
Burda emir veriyor , Yıkmayın diyor , o zaman yıkmamak uğruna bu tür uygulamalar yapılır , neden ? Çünkü haram değil , haram ise delil getirilsin !
Benim delillerim bu .
Ha sen diyorsunki “ hayırlı değilse ne olacak ?” mübarek bu gayba girer , şeriatta zahire bakarız , biz zaferler değil gayret ile emr olunduk . Bu tür tertiplerin ehli sünnet çerçevesinde uygulanmasının caiz olmadığına dair delil isterim .
Kanıtlarsan şer’i delilleri ile tabikide kabul ederim !
Biz evlenmeden önceki celpten bahs etmiyoruz zaten .
Evlendikten sonrada birbirinizi boşamayın diyor , e arayı düzelte bilirsek ne ala , hem en nafi ismi şerifi “fayda veren demek” yani faydaları yaratan ,bunu zikr eden bu ismi şerifin tecellilerinin zıllerine mahzar olur , peki bu ziller nedir ? Faydadır , zarar değil Fayda isteyince cenabı hak sana zarar mı verecek ? Sonsuz kerem sahibi Olan Allah en bozuk aileleri bile düzeltmeye kadirdir ! Bunların akıbetine hayır ile sonuçlandırmayada kadirdir ! İsteyenede verendir !
Zorunda değildir ! Lakin lutfu keremindendir .
Allah’u alem .

Hadisde öyle denilmesinden maksat boşanmaları engellemektir tamamıyla aradan aparmak değildir. Hadis ilmini bilenler bunu güzel bilir aski halda mekruh ve haram derlerdi.

İstidlali kendi düşüncenize göre yapmışsınız bi de üstüne bunun üzerinden caiz oldugu kanısına varmışsınız ki, bu dinde fakih olana ait bir vazifedir. Şimdi birisi ilmi az ise gelip yazdığnızı okur da celp işleminin (mahrem ve ya gayri mahrem için) helal oldugu kanısına varır ise Mahşer günü ağır hesabı vardır.
Ayrıca delili sizin getirmeniz icap eder ki, bu işi caiz biliyorsunuz zira bu işin caiz olmasına ne Kuran ne Sünne ne de Ehli Beyt kaynaklarında delil yoktur hakbuki Peygamber zamanında öncelerde bu uygulamalar mevcut idi
Bundan fazla tartışmak vakit kaybı olur. Selametle

__________________

...

Yine caiz olmadığına dair delil getirmemişsiniz , ben burda bu hadisten fıkha dair bir delil çıkarmaya çalışmadım , lakin hadisteki teşviki vurguladım , yani siz diyorsunuzki , aile bozuksa ve gerçekten düzelmeyicek gibi duruyorsa ve sorun teşkil ediyorsa boşansın , lakin ben diyorumki hadiste beyan olunduğu üzüre boşanmak hoş görülmüyor , aksine buna çözüm bulmak hoş görülüyor , (yine diyorum ben burda fıkhıi boyutuna girmedim ) ve velilerde (yani BEN değil) şöyle dua edersen araları düzelir demiş , eh şimdi burda ne gibi bir yasak var kardeşim , “hadiste bu dua var mı?” Kardeşim bildiğim üzere sahabeler bazı dualar yaparlardı , ve hatta bir tanesi öyle bir dua yaptıki gök kapıları açıldı , peygamber efemdinmiz şaşırdığını beyan etti , bu dua evvelden hadiste geçmezdi , lakin velilerinde derin ilimleri var (bu dediğim veliler manevi el almış olan ali el buni gibi arifi billah zatlar) bunlarda demişlerki şu esmayı şu sıkıntın için zikr et , adam bu dediği terkine hadis dememiş , ayet dememiş , ister yap ister yapma demiş , ister inan ister inanma demiş , şimdi sende dikatli ol , caiz olan bir şeye caiz değil demek ile sıkıntıya giriyorsun . Biz delil getirdik cenabı hak kuranı kerimde diyor
“En güzel isimler Allah’ındır; bu güzel isimlerle O’na dua edin,” görmek isteyene bu kafi , sen var olan delile yok diyorsan ne yapayım , hem demişsinki
“ Şimdi birisi ilmi az ise gelip yazdığnızı okur da celp işleminin (mahrem ve ya gayri mahrem için) helal oldugu kanısına varır ise Mahşer günü ağır hesabı vardır.)”

Sanırım mesajımı okumadın , yukarda kaç defa dedim , evli isen yapılır diye , zaten bu terkip cima esnasında oluyor , cima dışında değil ! Eh zaten adam benim yöntemimle evli olmadığı bir kadını celb edemezki ! Çünkü temas lazım , yukardada dedim , zina esnasında yaparsa caiz olmaz diye , zaten adam birleştikten sonra celbemi gerek kalır ? Hayır , bu sadece ailevi sorunları düzeltmek için , ben Şu kadını kendine bağlamak celb caizdir dedimmi ? Yok demediğim şeyi sırtıma yükleme .

burda benim terkibime celb bile denilmez .
Ben sana ayet okuyorum , dua edin diyor , istediğin şeyde meşru bir şey , çünkü eşinle senin aranda , öbür türlü adamı kendisine bağlamak için büyü yaptırıyor bu daha mı iyi ? En azından böyle br şeye baş vurmaz , seddi zerai nedir biliyorsun zaten .

Hem bir şey hadisle kuran ve icma ile yasaklanmıyorsa ve aynı şekilde kendisi hakkında bir fazilet beyan edilmiyorsa , bunun hükmü ne olur ? Fıkıh biliyorsun zaten . (Oyun oynamak gibi mesela)
Burda delili kim getirmesi lazım sorusunada cevap vermiş olursun .
Hem bununda ötesinde benim beyan ettiğim tertip bir zikir , sen zikre nasıl caiz değil dersin kafana göre ? Bu zikir bir dua , dua allah’a yalvarmak , yalvarmak meşru şeyler için zaten caiz , duanda “ya rabbi karım beni hayırlısı ile daha çok sevsin ” demen ne zaman yasak olmuş ?
İki müslümanın bir birini sevmesi nedir ?
Heleki meşru dairede ?

Vesselam
(Kafama göre atmıyorum , ayet hadis var , tefsirleri aç bak istersen bu ayetler ne manaya geliyor)

Hiç bir konuda çok uzunca yazmamanızı tavsiye ederim zira muhatapın zamanı ve hevselesi yeterli olmaya bilir. Her soruya cevap vermek zorunlugu hiss etmemek lazım bazı yerlerde. Bu nacizane dostca tavsiyeydi.

Bir şey Kuran ve Hadiste yok ise caiz oımadıgını söylemedim ve söylemem ama şüpheli meselelerde İslami yaşam geregince ihtiyat edilir.
Benim önceden yazdıklarım konu açan arkadaşın paylaşımına aitdir. Sizin esma tertipinizden haberim yok. Cezp konuları ister "helal" ister "haram" muhalifim zira işin köküne inmeli, sebebini bulmalı onu çözmeli diyorum. Siz "ben helal olduguna ictihad etdim" diyorsanız dilediginiz gibi yapın zira helal olduguna ictihad etmişsiniz ama ve lakin bu işlemlere şüphe duyan ve uygun bulmayan (ki akli delillerle istinaden) birine de fikrinizi dayatmaya çalışmayınız.

Son olarak, Esmaları inkar eden biri yok. Hatta majistasyon büyü çalışan ve havas kitapı yazarı Bülent bile Esmaları kullanır ama kendi amacına uygun.
Sözün özü, Allahın rizayeti bir işte var ise yapılır yok ise vardır bir hikmeti deyip şükr edilir.

__________________

...

Allah razı olsun , kusura bakmayın biraz sert cevap verdim . Edebe uygun davranmadım .
Herkes istediği ehli sünnet alime uymaya özgür sonuçta .
Nasılsa kimse kafasına göre konuşmuyor burda , hepimiz nakl ediyoruz .
Sahabeler dahi bazen ihtilaf ederlermiş .


Allah’a emanet olun , yine özür dilerim .

ilmi bahisler üsulince yapıldığı müddetce insanın aklının artmasına sebep olur. Tartışmak sorun değil, her kes aynı fikirde olsa dünyanın hatta hiç bir şeyin tadı-tuzu kalmazdı azizim. Bana kırılmadıysanız, sorun yoktur.

En güzeline emanet olun.

Konunu takip edenlere hatırlatma olarak!
Celpten maksat mahremler arasında sogukluk yarandıgında Allaha dua edib "Allahım Senin fazlından, rahmetinden benim ve eşim arasındakı soğuklugu gidermeni isterim. Böylece günahlardan daha kolayca sakınmış oluruz." - demek ise, Allah her kesin hayrını versin. Bundan ala celp yoktur derim.

__________________

...

Estağfirullah kırılmak haddimize değil ,
Ağzınıza sağlık ,
Allah razı olsun .