Mirasın var mı bi kontrol et ?

Soydan zürriyetden işlenen olayların kişinin amel defterine yazılıyor demedik kardeşcağzım,semerinde yük oluyor..Mesela beni ele alalım bir eşek düşünelim..Bu eşek doğduğundan beri aynı yük sırtında hiç farkında değil fazladan yük taşıdığını..Rabbim sebepler dairesinde fark ettiriyor,çeşitli şekillerde cevap geliyor ondan sonra eşek fark ediyor..Eşeğe diyolar ki boşuna uğraşma o yükü indirmenin 1 şekli var sadece..

Hepimiz aynı pencereden tabiki bakamayız,bakmamalıyızda doğru olan bu değil..Rabbim semerimizdekileri fark edebilmeyi nasip eylesin

Ruhsat teknik bi konudur,bakım sonucu çıkan sebep ile nokta atışı cümle ile ilk "estağfirullah el azim" ile de tepki alınır amma biz tek tek bakım yapıp kişiler ile tek tek ilgilenemeyeceğiz için 30 dakika gibi bi vakit yazmayı uygun gördük..

Burda açtığımız hiçbir konu talim edilmeden,gerekli şekillerde tasdikler edilmeden açılmıyor..Bu vakite kadar açılıpta silinen 1 tane konumuz yoktur..Bence önce bu eşeğe önce bi kulak ver bi talim et yoksa yükün ne mutlu sana..

Belki talim etmeden bu kadar karşıt olmanın sebebi ; yükün kendisini fark ettirmek istememesidir ? Dedik ya çoğu doğuştan geliyor diye.. Neyse bu eşek çok vaktinizi aldı,Rabbim bi şekilde arınabilmeyi nasip eylesin bizlere

__________________
ve lakin cürmümüz vağfur,hatamız cümlece meşhur.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Abi eşşek falan haşa böyle konuşma üzülüyorum pencereler farklidir evet fakat dogruya açilan pencere aynidir yanliş anlama ben bakima vs demedim zürriyet tövbesi bana göre böyle bi tovbe yok herkes kendinden sorumlu ameli ile cennet cehenneme gidecek yani dedem babam vs beni cennet veya cehenneme goturemeyecek se onlarin isledikleri gunahlardanda biz sorumlu degiliz onlara edilen beddua falan aldiklari ahlar bizi etkilemez diye dusunuyorum bu dusuncemi destekleyen ayet hafis oldugunu soyledim ve Kendine eşekk deme keza Allah cc kuranda kafirlere eşşek diyor onlar aslandan kaçan yaban eşşekleri gibidir diyor yani insan ustun varlik iman ustunlugu ortaya cikarir benzetme falan yapma

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Kardeş, Buradaki tutum, muhtemelen nefsi içindir.

Kapımıza gelen her kim ki nefsini şeytandan ve firavundan aşağı bilmezse bizden birşey alamaz.
Şah-ı Nakşibend (K.S.)

Ancak şöyle bir şey olabilir eğer atalardan gelen bir ah bir beddua işte soyundan şunlar çıksın şöyle olsunlar gibi bize denk geldiyse hafazanAllah hocanın dediği gibi şerli bir durum varsa yani ihtimalden bahsediyor, niyet üzerine üstüne de Estağfurullah diyerek Allah'tan merhamet isteniyor.

Tövbe ve istiğfar (tabiri caizse) farklı ekollerde farklı isimlendiriliyor sanırım. Dediğiniz gibi, dönüşü kişi kendi yapar, lakin af isteme duası, başka kişi için de yapılabilir. "Rabbim beni affet" denilebileceği gibi "Ya Rabbi falan kişiyi affet" de denilebilir. Konuyla alakalı hadisler :

"Ölü, denizde boğulmak üzere olan insan gibidir. Kendisine anasından, babasından, evladından, eşinden, dostundan gelecek bir dua bekler".

Başka bir hadis;

-“Öldükten sonra kulun derecesi yükseltilir. Kul:

−Ey Rabbim! Bu sevap nereden geldi?» diye sorar.

Cenâb-ı Hak da ona:

−(Arkanda bıraktığın) hayırlı ve sâlih evlâdın senin için istiğfarda bulundu, duâ etti." buyurur.”

Benzer hadisler daha var. Tabi hayatta olan kişi için de af istenebilir. Hz Ömer (radiyallahu anh), Hz Üveys el-Karni'den (radiyallahu anh) kendisi için af istemesini rica etmişti. Böyle yapmasını Hz Ömer'e Rasulullah sallalahu aleyhi ve sellem söylemişti.

"Dua ibadetin özüdür" buyruluyor başka bir hadiste. Sizin de dediğiniz gibi Rabbim hiçbir ameli zayi etmez. Birisi birisine "Rabbim sana salih bir evlat versin" diye dua etmiş olsun. Çocuk daha doğmadan dua aldı. Demek ki o çocuğun babası hayırlı biriymiş ki böyle güzel bir dua aldı, hayırlı baba oğluna fayda vermiş oldu. Ama çocuğun ahirette hesapsız Cennete gireceğini söylemiyoruz. Demekki o çocuk da (eğer yapılmış olan bu dua kabul olduysa) hayatında salih ameller işleyecek. Kendi kendi iradesini kullandı, iyiliği seçti.

Peki tersi olur mu? Anne babamızın yaptığı yanlışlar bize etki eder mi?
Şöyle bir durum var. Marifetname'de geçiyor. Erzurumlu İbrahim Hakkı hazretleri karı-kocanın cinsi münasebette bulunduğu vakit ve o esnada yaptıkları bazı şeylerin (eğer o birleşmeden doğum olursa) çocuğun üzerinde etkisi olduğunu bildiriyor. Konuyla alakalı olması açısında sadece olumsuları söyleyeceğim, mesela;
Cima çarşamba gecesi olursa çocuk öldürmeye meyilli olur,
Cumartesi gecesi olursa içki müptelası olur,
Pazar gecesi olursa yol kesen (eşkiya/harami) olur,
diiyor. Diğer geceler uygun. (Tabi akşam ezanı olunca sonraki günün gecesi başlıyor, karıştırmayalım, perşembe akşamına cuma gecesi dediğimiz gibi)
Sonra eğer cima hanımın rızası olmadan olursa çocuk ahmak olur. Eğer kameri ayın ilk, on beşi veya son gecesi olursa çocuk mecnun olur. Güngüz öğleden sonra olursa çocuk şaşı olur. Ramazan Bayramı gecesi yaparsa çocuk anne babaya isyankar olur. Daha uzuyor, ilgilenenler kitabın sonlarında yer alan ilgili bölüme bakabilirler.

Yani anne babamızın bazı hataları bizi etkileyebilir. Lakin biz yine de, doğuştan gelebilen bazı kötü şeylere meylimiz olsa da, iyi işler yapmalıyız. Sonuçta irademiz var. Ve bazen olmayacak şeyler oluyor. Eba Eyyub el Ensari radiyallahu and hazretlerinin 7. göbekten dedesi de Rasulullah'ı hiç görmedi, 4-5 yüzyıl önce yaşadı ama mahşerde Rasulullah'ın ümmetinden biri gibi O'nun sancağı altında toplanacak. Mevla Teala olmazları oldurur. Anne babamız bazı şeyleri eksik veya yanlış yapmış olabilir ama kader gayrete aşıktır. İbn-i Hacer hazretlerinin kıssasını okuyun isterseniz. "Taşın oğlu" demek. Başlarda ilmi kafası almıyormuş. Bir gün bir mağarada sürekli damla damla akan bir suyun bir taşı deldiğini görüp azmediyor ve sabırla devam edip bir alim oluyor.

Umarım kafanızı karıştırmamışımdır. Ne aklınıza takılıyorsa sorun. Öğrenmenin anahtarı bu. Konu istiğfardı, biraz dağıttım. Konuyla alakalı bir hadisle bitiriyorum:

“Bir kimse istiğfârı dilinden düşürmezse, Allah Teâlâ ona her darlıktan bir çıkış, her üzüntüden bir kurtuluş yolu gösterir ve ona beklemediği yerden rızık verir.”

Hayırla kalın

Allah razı olsun kardeşcağzım değerli bilgiler için

__________________
ve lakin cürmümüz vağfur,hatamız cümlece meşhur.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

bu hadislerin kaynağını belirtirmisin sahih midir?

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

"Öldükten sonra kulun derecesi yükseltilir..." bunun kaynağı İbn-i Mâce, Edeb, 1 ve Ahmed, Müsned, 2/509. Yani kütüb-i sitti'de. Gayet sıhhatli

"Ölü, denizde boğulmak üzere olan insan gibidir. Kendisine anasından, babasından, evladından, eşinden, dostundan gelecek bir dua bekler".
bunu kaynağını bulabilirmisin

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Burada iki soru ortaya çıkıyor.

Kendim ile ilgili değil farklı kişilerden de işitmiştim.

Misal olarak bir kişinin üzerinde sağlam ruhsatlı olanlar... Ruhsat kök nedenini bulamadığı için ruhsatlar iptal olmuyor.

Yanlış anlaşılmayalım. Rabbimiz çok bağışlayan, çok affedendir. Ğafur ve Rahimdir. Tevbe edenleri, temizlenenleri sever. Ama gayrete bakar.

Soy tövbesini bir türlü tamamlayamıyor, her seferinde uyukluyor ise ne yapmalı?Hatayı nasıl bulacak?

Diyelim ki bu uygulamayı da yaparken uyuya kaldı... Hatayı nasıl bulacak?

Bonus soru ;) Zikir veya tövbe ederken uyuklama normal midir?