![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
Değerli dostlar..Yokluk denilen Mutlak yokluk değildir..Her şey yok dan var olur..Mutlak yokluktan bir şey var olmaz..Mutlak var olanda yok olmaz,yok edilemez..Yok denilen maddenin farklı bir soyut enerji türüdür..Bu enerji var ile yok arasında bir döngü içindedir..Yaratıcı da bu yaratmış olduğu var ile yok, soyut ve somut döngüden münezzeh ve öte olandır..Hiçbir yaratılmış beyin düşünce veya materyal yaratanını tarif edemez ve algılayamaz..Yaratıcı zaten soyut'un ötesindedir..
Tuvale yansıyan somut resim asla onu çizen soyut tasarımcıyı tam anlamı ile tarif edemez.. Zaten biz bunun için AL-LA-H deriz..Al var demektir..La yok demektir...Yani var+yok=H-hu-hü..Hüviyeti ile O'' demektir.. Tanrı diye de bir şey yoktur..La ilahe= Tanrı-ilah yoktur....İllaAllah= İl..Sadece Allah olan Alla-Hu(O) var demektir..+1 ile -1 asla asli olan 1 tamı temsil etmez..! İnsanlarımız Arapların zihinlerinde olana tabi olup onların zihinlerinde olan anlayışı din edindiğinden bu yana..İslam sancağı yerden kalkmamıştır..Bu hurafe bakışı ve anlayışı insan kendi zihninde değiştirmediği müddetçe de..! Allah insanın kaderini değiştirecek değildir..Asli Kuran da Arapça değil.! Dijital Allahça dır..
(0 Beğeni)
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
Hiçlik gibi anladım.
(0 Beğeni)
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
Gerçek manada yokluk yoktur. Hiçlik değersizlik manası taşıyor.
(0 Beğeni)
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
Dünyada daima ikilik mevcuttur. Her şeyde, maddenin bütün radyasyonlarında, maddenin esasında, teferruatında, maddenin varyasyonları olup da maddeden ari gibi görünen bütün ruhi hallerde, cansız denilen maddelerde, canlı denilen maddelerde, fertlerde, fertlerin birbirlerine karşı durumlarında, kollektivitede, hislerde, fikirlerde velhasıl müşahede edilebilen ve edilemeyen dünyanın bütün şartlarında düalite prensibi ve değer farklanması mekanizması hakimdir. Ve maddenin vahdet gibi görünen her halinde birbirine zıt karakterde ve muvazene halinde iki unsur daima mevcuttur. Bir ünitede bu zıt unsurların mevcut bulunması şarttır. Zira bu olmaksızın madde teessüs edemez, yaşayamaz, dağılır. Ve madde mevcut olmayınca da hiçbirşeyin varlığından bahsedilemez.
Dünyada ve bütün alemimizde tek, vahit gibi görünen her şey aslında birbirine zıt karakterde, birbirinden asla tecrit edilemeyen zıt durumda iki değerden müteşekkildir. Fakat bu zıt değerler birbirinden müstakil, tamamen ayrı iki unsur değil, bir tek birimin karakterini meydana getiren birbirine bağlı fakat zıt görünüşlü iki unsurdur.
(0 Beğeni)
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
İnsan beyni bunu anlayamaz. yani sonsuz kavramını da anlayamaz yokluk kavramını da. insan için bir şey ya vardır ya yoktur. mesela sonsuz diyince insan beyni gördüğü bildiği en büyük şeyle kıyaslar ve ondan da büyük der bitirir konuyu. yokluk diyince yok işte hiç düşünmeye bile gerek yok yer kaplamayan bişey diyip bitirir. genel olarak bir referans, kaynak noktası arar. mesela sonsuz için, bildiği en büyük şeyi referans alır ve ondan daha büyük diye düşünür. yokluk için de bildiği en küçük şeyi siler ve yok eder. matematikteki sıfır da bu karmaşadan çıkıyor. 1,2,3....+sonsuz sayıları varlıkta temsil etse -sonsuz...,-3,-2,-1 sayıları da yokluğu temsil etse, ne kadar yok, sıfır da tam olarak bu iki kavramın arasında kalan sınır noktası olurdu. ama burada bir sorun var: negatif sayılar yokluğu değil, referans noktasına göre eksilmeyi ya da ters yöndeki bir niceliği temsil eder. Çünkü -1 de en az +1 kadar matematiksel olarak vardır. yani insan zihni, yokluğu bile anlayabilmek için onu bir sayı hâline getirip varlık alanına taşır, belki de asıl paradoks budur: insan yokluğu düşünmeye çalıştığı anda onu düşüncesinde var eder sonsuzu kavramaya çalıştığı anda ise onu zihninin sınırları içine hapsetmeye çalışır bu yüzden sonsuzluk zihnin sürekli genişletmeye çalıştığı ama hiçbir zaman tamamlayamadığı bir büyüklük; yokluk ise zihnin tanımlamaya çalıştığı anda kendi anlamını kaybeden bir kavramdır. belki de insan beyni bu iki kavramı gerçekten anlamaktan çok, onlara yaklaşabilmek için modeller üretir. matematik de bu modellerden biridir, sonsuzu bir sayı gibi değil sınırsızlığı ifade eden bir kavram olarak kullanır sıfırı ise yokluğun kendisi olarak değil, belirli bir niceliğin bulunmadığını gösteren bir değer olarak tanımlar. çünkü bir şeyin olmadığını söylemekle hiçbir şeyin var olmadığını söylemek aynı şey değildir. İlki belirli bir çerçevede anlam kazanır ikincisi ise o çerçevenin kendisini de ortadan kaldırmayı gerektirir ve belki de insan zihninin asıl sınırı sonsuzluğun ne kadar büyük olduğunu ya da yokluğun ne kadar boş olduğunu kavrayamaması değil bu iki kavramı anlamlandırmak için ihtiyaç duyduğu referans noktasını bile ortadan kaldırmakta zorlanmasıdır.
(0 Beğeni)
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
Enerji menerji denmiş.
bu işin ucu matrix filmine dayanmasına az kalmış.
(1 Beğeni)
__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana. Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi. Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS |
|
#7
|
||||
|
||||
|
chatgpt nin dediklerini değilde kendi dağarcığımızdaki bilgileri yazsak çok daha güzel olur
(0 Beğeni)
__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v) |
![]() |
| Etiketler |
| bir, varliktir, yokluk |
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevap | Son Mesaj |
| Geçmişte büyük acılar yaşadım şiddet, yokluk, zulüm. Maneviyatım artsın. | Sinem80 | Sorularınız | 36 | 27.08.22 23:34 |
| Maddi ve Manevi Bütün Yokluk Sıkıntılardan Kurtulmak İstersen | Havasokulu | Esmaül Hüsna | 5 | 04.10.20 19:35 |
| Mülk Suresi Açıklamalı Tefsiri | Havasokulu | Kuran-ı Kerim Tefsiri | 9 | 25.06.19 18:15 |
| Tasavvufta bir yokluk kavramı var varlığın tersi.. | FETTAH | Sorularınız | 3 | 30.07.18 13:07 |
| yokluk görmemek için | dilan | Rızık ve Bereket Uygulamaları | 13 | 12.05.18 20:32 |