Eşinize en son ne zaman güzel bir yalan söylediniz?

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem üç yerde yalan söylemeye izin vermiştir. Bunlardan biri de eşlerin birbirlerine iltifat amaçlı söyledikleri yalanlardır.

Bu konudaki hadis sahihtir: Müslim 2605 ve Ebu Davud 4921

Senin yemeklerin enfes!
Çok güzelsin!
Dünyaya gelsem bir daha sevgilim, arar bulur yine seni severim!
Sen benim cennetimsin!
Başıma gelen en harika şeysin!
Senden sonra sevdiğim kızlar bana baba diyor!
Benim gözümde senden başkası yok!

Evet, böyle iltifatlar ettiniz mi?

Peki, kadınlar hiç şöyle diyor mu?

İyi ki seni tanımışım!
Benim tek yakışıklı prensim sensin!
Sen olmasaydın ne yapardım!
Allah seni başımızdan eksik etmesin!
Seninle çok mutluyum!
Senden sonra sevdiğim erkekler bana anne diyor!
Keşke cennete beraber gitsek!

Bu ve benzeri sözler söylediniz mi eşinize? Söylüyor musunuz?

İçinizden gelmiyor mu? Söylerseniz yalan mı söylemiş olursunuz?

Yalan haddizatında kötü bir şeydir. Ancak yalanın caiz olduğu bir kaç alan vardır ve bunlardan biri de eşlerin birbirlerine yaptıkları iltifatlardır. Bu iltifatların içeriğinin doğru olup olmadığı önemli değildir. Eşler birbirlerine her şeyi açıkça söylemek zorunda değildir.

Hayatın idamesi, evliliğin bekası için bu tür beyaz yalanlar caizdir. Bu, belki de yalan bile değildir. Evlilikte her konuda dürüst olacağım deyip yuvanızı yıkmayın. Bazen içinizden gelmese de dilinizden dökülen basit bir iltifat yuvanızı kurtarır. Buna bazı istekleri yapacağım, edeceğim, bakarız, ederiz demek de dahildir. Maksat gönlü hoş olsun diye bazen bakarız demek de gerekir. Önemsiz not: Erkeklerin literatüründe bakarız demek, bu iş olmayacak demektir.

İmam Gazali ":Yalan söz özü gereği değil, muhataba ve başkasına zarar verdiği için haramdır. Söz, maksatlara ulaşmak için vesiledir. Eğer maksada doğru sözle ulaşılabiliyor yalan haramdır. Maksada ancak yalanla ulaşılabiliyorsa meşrudur. Bir aileyi kurtarmak veya masum Müslüman canını kurtarmak gibi zorunluluk varsa yalan söylemek farz olur. '

Kısaca "itaat et rahat et"

Ferhat Göçer'den kesitler de var maddeler arasında demek ki şarkı dinleyip onlara söyleyecekmişiz

Onunki günaha giriyor. çünkü saçının telini cennete değişmem diyor. bu iltifat değil azgınlık. iltifatta biraz ölçülü olmalı

Allah herkesi farklı özellik ve güzellikte yaratmış..Herkes baktığı kadarını görebiliyor ve hissettiği kadarıyla mutlu olabiliyor.Mesela,çocuğunun çirkin olduğunu söyleyen bir ebeveyne neden şahit olmuyoruz ?!.

Hocam Rabbim Sizden Razı Olsun Yazıyı Okuyunca Tek Gülen Benmiyim Acaba Gülme Nedenim Dalga Geçme Maksadı İle Değil Tam Tersi Hoşuma Gitti Diye...


- لم أسمَعْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرخَّصُ في شيءٍ مِمَّا يقولُ النَّاسُ إنَّه كذِبٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يُصلِحُ بينَ النَّاسِ والرَّجُلُ يكذِبُ لامرأتِهِ والكذِبُ في الحَربِ
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة

الصفحة أو الرقم: 216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (4921)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9124)، وأحمد (27275) باختلاف يسير

Hocam bu teknik bir konu. Yalan yalandır ve caiz değildir. Ancak neyin yalan sayılıp sayılmayacağına biz değil Şari karar verir. Dolayısıyla mezkur alanlarda ve vurguladığınız istikamette söylenen sözler yalan değildir; böyle sözler sarf eden de yalancı değildir. Ama Şari’nin yalan dediği yalandır ve söylenmesi helal değildir. Bu konudaki hadislerin metninden bunu anlıyorum. Çok mühim bir sosyal ve psikolojik meseleye temas ettiniz. Ben de bu nüansa dikkat çekmek istedim. Selam ve dua ediyorum

Eskiden yalan soylerdim simdi dogrulari soyluyorm

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)