insan şirke girer dinden cikarsa yaptigi ibadetlerin hükmü kalmaz,öbür türlü günaha girmekle ibadetler sıfırlanmaz

Hanefi mezhebinde bir insan geri iman etse ibadetler hâla sıfır olarak kalır yani hiç bir sevabı olmaz ama şafii ise sevapları ona geri verilir diye bir şey okumuştum hatta iki tarafın delil aldığı Ayet-i Kerime aynıydı sanırım (hepsini hatırlamıyorum baya önceden okumuştum) Hangi Ayet-i Kerimesinde olduğunu hatırlamıyorum ama İmam Şafii bu Ayet-i Kerimenin hükmü o hal üzere ölenler için geçerlidir diye mana vermişti ama İmam Azam Ebu Hanife ise bunun zittini soylemişti.

sanirim, okumustum tam hatirlamiyorum olmaz net cevap olmayinca kisiye yük yükler, net cevap ve hüccet gerekli...

Evet doğru.

Şimdi kopyalayayım buradan okuyun. Tekrardan baktım.


Ebû Hanîfe ve İmam Mâlik'e göre hak dinden dönen kimsenin amelleri boşa gider, daha önceden adak adamış ise yerine getirmesi gerekmez, haccetmiş ise yeniden hacca gitmesi gerekir. Bu âyetteki şartı ve kaydı dikkate alarak diğer âyetleri de buna göre anlayan İmam Şafiî 'ye göre mürted hak dine yeniden dönünce amelleri de onunla beraber döner ve boşa gitmez.

Her iki görüşün delilleri şöyledir:

Hanefiler ve Malikilere göre mürted İslâmı terk ettiği anda bütün amelleri boşa gider. Mürtedin Müslüman iken tuttuğu oruç, kıldığı namaz, yapmış olduğu hac, vermiş olduğu zekât gibi ibadetleri tekrar İslama döndükten sonra yeniden yapması gerekir. (Bedaiu’s-Sanai, 1/292; El-Bahru’r-Raik 5/137; El-Huraşi, 8/68) Çünkü, Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

"Kim imandan sonra küfrederse ameli boşa gider." (Maide, 5/5)
"Eğer sen şirk koşsaydın mutlaka amelin boşa giderdi." (Zümer, 39/65)
"Eğer şirk koşarlarsa amelleri boşa gider." (Enam, 6/88)

- Şafiiler ve Hanbelilere göre bir kimsenin, mürtet olarak ölmeyince, Müslüman iken işlediği ameller boşa gitmez. (Nevevi, el-Mecmu’ Şerh-ul Muhezzeb 3/5-6; el-İnsaf 1/392)

"Sizden kim dinini terk eder ve kâfir olarak ölürse, işte onların dünyada ve ahirette amelleri mahvolur. Onlar cehennemliklerdir. Orada ebedi kalırlar." (Bakara, 2/217)

Eğer Müslüman iken işlediği ameller mücerred bir irtidatla mahvolmuş olsaydı, ayette "kâfir olarak ölürse" ibaresinin bir manası olmazdı. Buna göre ancak mürtet olarak ölürse bütün işlediği ameller mahvolur. Ölmeden önce İslama dönerse ne ameli mahvolur ne de cehennemde sonsuza kadar kalır.


Yani bu Ayet-i Kerimeyi Maliki ve Hanefiler direkt olarak almış yani dinden çıkıldığı taktirde bütün ameller boşa gidilir demiş ama Şafii ve Hambeli mezhepleri ise bunun sadece o hal üzere ölünürse geçerli olduğunu savunmuş.

Anladım Allah Razı olsun abi.O zaman isyan etse biri anlık öfkeyle bile ile Tüm İbadetleri gidiyor MazAllah.

ben hanefi oldugum icin, büyük imam ne diyorsa benim icin o geçerli...

Ben de Hanefiyim abi aynı şekilde🙂

Yezid in uydurduğu kitapların uydurma hocaları.O zaman herkez safi olsun keyfine baksin