üç harflilere nikah yapılma sebebi ve belirtisi

Valal arkadaşlar seyyid dediğinizde bir durup düşünmek riske girmemek laızm. benden söylemesi. bir kaynakata okumuştum. bir zat madddi durumu iyi geçmiş zaman at üstünde hac yoluna revan oluyor.yola çıkarken de niyet ediyor. diyorki kendi kendine içindne sesizce " ilk karşılaştığı Seeyid olan bir peygamber torununa da şu kese içindeki altınları vereceğim. allah yolunda bendne daha hayırlı daha iyi bir yerde kullanırlar onlar." derken yolda biir ile karşıalşıyor. karşılaştığı gişi ile bir üsre beraber yolculuk etmeye akrar veriyorlar. yolarının bi rkısmı aynı yönde. nese konu konuyu açıyor muhabebt ederken o kişi Hz ali efendimzi yerden eyre vuruyor. kafayı takmış casıan şu hatası var. şu eksiği var. saydırıyor hz ali efendimize. zaman geçiyor yol ayrımına geliyorlar, ayrılacaklar ikisi farklı yönlere gidicektir. karşısındaki kişi diyor ki yolun düşerse uğramanı siterim seni sevdim allah için ben falanca beldede falanca kasabada seyyid falan filan. Orada kime sorsan tanır beni.
vatandaş ereddüt ediyor. böyle seyyid mi olur. buna vermemyeyim altınları. hz aliye verdi veriştirdi. şu eksiği var. bu hatası var. işi gücü hz ali efendimizle uğraşmak buna vermeyecem diye geçiirir içinden ve vermez vaad ettiği keseyi. ayrılırlar helalleşip. bir müüdet yol alınca yatar uyur. rüyasında mahşer meydanıdnadır. Resullauh edendimiz şefahat etmez kendine. terazi başında duran annemiz hz hasan ve hüzeyin efendilerimiizin kanlı gömlekğini koymaz kefeye. harabp olmş bitmiş kurtuuşu yoktur. hemen peygamebr efendimzin huzuuruna gider ve meded dilenir. peygamberimiz hz ali efendimizii çağırırı ve derki " ya ali. torunum senin hakkında kötü konuşmuş. falan filan beldedeki seeyyid falan filanca sana şunu demiş bunu demiş ne dersin. "
hz ali efendimiz derki " hakım helaldir ya resulallah. "
Peygamber efendimiz döner şahsa derki " ali hakkını helal ediyor sana ne oluyor da vaad ettiğin keseyi nasibi olan torunumuza çok görüyorsun. " kişi kan ter içinde uyanır rüyadan. koştura koştura seyyidin peşinden gider çzeür dileyip emanetini veriri kendine.

bir başka anlatıda yine tasavvuftan. bir seyyid dağa çıkar eşkıyalık yapmaya başlar. gel zamn git zaman eşıyaların lideri olmur ve kalabalık bir guruba hükmeder. bulundukalrı beldeden geçen kervanlara baskın verip yağma yaparlar. bir ügn bir kervanı almışlardır. herkes sırayageçmiştir karşılarında adamları üstleirndeki ganimetleri toplarken biir vermez. ısrar la vermke istemez üzerindekialtınların kendine ait olamdığın bu yüzden veremiyeceğini söyler. seyyide lidere kadar gider konu. hemen hışımla konuya atılır seyyid. derki seni kim kurtaracak canını alcağım hala vermiyormusun keseyi. aldığı cevap çok enteresandır. " Tabiki allah koruyacak ya seyyid falan filan... "
Seyyid eşkıya lideri şaşırırı. ismini kimseye söylememiştir kafileden kervandan kisme bilmez diye düşünür. Diger taraftan seyyid olduğunu yanında ki kendi adamları bile bilmez. sır olarak tutmuştur.
sorar " sen kimsin nerden biliyorsun bunları." aldığı cevap yine enteresandır. "
" Bize ilk saldırdığınız da manevi elimiz ile sizi helak edecek çarpacaktık. Resulu ekrem hz muhammet sallalahu aleyhi vesellem efendimiz elimizi tuttu. sizi çarpmamamızı istedi. torunu olduğunuzu söyledi de durduk." der.

Eğer kişi seyyid ise veya şerif ise dikakt etmek hürmet göstermek gerekir.
Diğer taraftan bunu çıkar için söyleyen aslen hiç bir bağı olmayanlarda çok aşırı derecede mevcut. ancak bildiğim şu ki eğer seyyid ise elinde soy ağacı, silsilesi mevcuttur. bunu görmeyi, doğruluunu tasdik etmeyi isteyebilirsiniz.

ek bi rbilgi osmanlı imparatorluğu döneminde soydan gelenlerin nufusuunututan ayar bir nufus dairesi mevcuttu. elinde soy ağaı olmayan, soydan geldiğini ispatlayamayanalrın kellesi vurulurdu. son döenmelerde ise koşulsuz, şartsızasla af olmmak hiç bir aftan faydalanmamak koşul ile müebbet hapis uygulanırdı. çarşıda pazarda gördüğünüzde onları tanıyıp anlamanı z için sadece soydan gelen ve bunu ispat edenlerin bellerine ibrişim kuşak takmasına izin verilirdi.
Mehreranda bile geçer. Bağdatın fethindeşehit düşen genç osman ismi ile anılan seyyid için " Beline bağamış ibrişim kuşak. Allah allah deyip geçer genç osman. " Bağdat fethinden sonra çok büyük katkıları olupta fetih sırsında şehit düşen seyyidimiz genç osman için padişah özel olarka yaızlmaısnı istemiş bu mehter marşının ve özel olarak seyyid genç osman anısına yazılmıştır söz konusu mehter marşı. anlaşılacağı üzere meter marşlarının büyük bir kısmı gerçek hikayelere, geçekleşmiş olaylara dayanır.Daha ileride mehter marşı konuusaçacağım bilgi olması niyeti ile.

konuya aracılığınz ile şahid oldum. allah yar ve yardımcımız olsun inşallah tüm maddi ve manevi rahatsızlıklarda...