Miraç hadisesinin oluş nedeni
 

Kandil gecelerimizin biridir mi’rac olayı.
Sizlere mi’rac olayını yazmayacağım. Zaten bunu,ben Müslümanım diyen bir kimse, az çok bu konu hakkında bilgi sahibidir.
Bizim,ifadeye çalışacağımız konu,mi’rac olayının neden gerçekleştiği, neden cibrili emin rasulullahı ( s.ve s.) mi Allahu celle celakuhünün huzuranana,çıkardı.bununun nedeni nedir ?
Bu konuyu doğru yazan üyelerimize,bir eserimi hediye edeceğim.
Lütfen, vatanımız ve islam dünyasının selameti için,dua edelim.
Selam ve dua ile kalınız.

Rabbimiz habibini huzurunda nimetlendirip şereflendirmiştir ve onun değerini bütün alemlere göstermiştir.Habibini ölmeden Cemaliyle müşerref kılarak Din gününün şefaatcisi olduğunu bizlere göstermiştir.Habibullah ın ümmeti olmak ne güzel şey.

Bunuda bilmiyorum ve diğerleri gibi merak ediyorum.

allah razı olsun

Sevgiliye sevilme lütfunu aşikar etmiş safahat makamına nail etmiştir mevlamız burada cebrail as ask ile yürü ya kardeşim diyerek rasulallah efendimize makamını gostermistir

Bilgilendirme İçin Teşekkürler Hocam Allah Razı Olsun.

bu bsoruya, bu kadarcık mı cevap yazıldı.
fazla bişey yazmama gerek,yok.

Maalesef üyelerimiz ajlını çalıştırıp muhakeme etmek konusunda biraz tembel ve bazısıda yanlış bir şey yazmaktan korkuyor.gül1

Sayın üyemiz sizi forumda daha sık ve daha aktif görmek isteriz.Lütfen okuduğunuz her konuya yorum ve mesaj yazarak forumdaki mesaj sayınızı yükseltiniz ve chatteki sohbetlerimize katılınız.Forum hocalarımızın ücretsiz bakım hizmetinden de faydalanınız.
Değerli üyelerimiz lütfen okuduğunuz ve istifade ettiğiniz her konuyu sağ üstten yıldız verip değerlendiriniz ve yorum-mesaj yazınız.Hep birlikte ahde vefa ile foruma destek olalım.

o gecede normal bir insan değil peygamberin bile içi nurlar ile yıkanmıştır. artık battığımız günahları siz düşünün.

Fiziki olarakta birşeylerin mümkün olduğumu anlatılmış?

Nedeni bence Peygamberimizin yer yüzündeki her varlığa (insanlar ve cinler) bölge ve ırk ayrımı yapılmaksızın gönderilmiş olması ve onun bütün varlıkları temsilen Rabbimiz huzuruna çıkarak bunların ibadetlerini, tesbihatlarını ve kısaca biatımızı iletmesidir.

Diğer bir fikrim ise Peygamberimize ilk vahiy indirildiğinde bilindiği gibi sıtma, titreme gibi hallerle karşılaşmasıydı. Peygamberimizin ruhu ve bedeni bu karşılaşmaları kaldıracak kadar yeterince güçlü değildi. Nitekim İnşirah suresinde "Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi?" ayeti Peygamberimizin manevi alemdeki seviyesinin gittikçe yükseltildiğinin ve ruhunun ruhani olaylara dayanmanın ve bunların manevi/batıni anlamının en üst seviyesine ulaştığının işaretidir.

Şimdi bunun kanıtını başka bir ayette göstereyim.

Araf Suresi, 143- Ne zaman ki, Musa, mikatımıza geldi, Rabbi ona kelâmıyla ihsanda bulundu. "Ey Rabbim, göster bana kendini de bakayım sana". dedi. Rabbi ona buyurdu ki; "Beni katiyyen göremezsin ve lâkin dağa bak, eğer o yerinde durabilirse, sonra sen de beni göreceksin". Daha sonra Rabbi dağa tecelli edince onu yerle bir ediverdi, Musa da baygın düştü. Ayılıp kendine gelince, "Sen sübhansın", "tevbe ettim, sana döndüm ve ben inananların ilkiyim," dedi.

Araf suresinin 143. ayetinden de anlaşılacağı gibi Hz. Musa a.s. ruhu Allah cc'nun nurunu kabul edecek seviyede değildi. Bizzat celalini Hz. Musa'ya gösterseydi belki o da o dağ gibi helak olacaktı. Bundan yaptığım çıkarım şudur: Peygamberimiz Hz. Muhammed'in ruhaniyeti mana aleminde ulaşılacak en yüksek noktaya ulaştı. La İlahe İllallah yani kelime-i tevhidin manasını tam olarak yaşadı ve benliğinden tamamen sıyrıldı. Yani Allah'tan başka İlah yoktur cümlesi Allah'tan başka hiçbir şey yoktur, bende yokum, bu alemlerde yoktur. Tek olan ve ol kelamıyla yaratan Allah'tır. Bence bunu bütün benliğiyle yaşadığı için Peygamberimizin ruhu miraca çıktı ve helak olmadan Rabbimizin kemaline bakabilmeyi başardı.

Selam ve dua ile

Kulunu (Muhammed -aleyhissalâtü vesselâm-’ı) bir gece, Mescid-i Harâm’dan kendisine bâzı âyetlerimizi göstermek için, etrâfını mübârek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allâh, her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi hakkıyla bilen, hakkıyla görendir.â€� (el-İsrâ, 1)



Muhammed Mustafâ ile Rabbinin) araları, iki yay arası kadar, ya da daha yakın oldu.â€� (en-Necm, 9)

Mîrâc hâdisesi, Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz’in son olarak Tâif’te mâruz kaldığı zulümler netîcesinde kalbini dolduran hüznü, sürûra tebdîl etmek maksadı ilahisinede matuftur.

Aslında zaman ve mekân kaydı dışında gerçekleşen bu ilâhî tecellînin, insan müfekkiresi için tamâmının kavranması imkânsızdır.

18 bin alemin efendisisin denildiğine göre bilmediğiniz ne kadar alemler var peygamber efendimiz miraca çıkarılırken bütün alemleri görüyor ve hepsine işte kainatın en hayırlı insanı rahmet peygamberi diye tanıtılıyor

Allah (c.c) yüceliğini ve tekliğini bizzat göstermiştir. Miraç gecesi peygamberimiz herşeyi görerek bunu insanlara anlatmıştır.

---------- Post added 17.01.17 at 16:08 ----------

Kim bildi hocam

“…Miraçta Hz. Peygamber (S.A.V)’e şu üç şey verildi: Beş vakit namaz verildi, Bakara Suresinin son kısmı (Amenerresulu) verildi ve bu ümmetten Allah’a şirk koşmadan ölen kimsenin günahlarının bağışlanacağı hususu (söz verildi

yani hediyeler ve müjdeler verildi hocam

Miraç mucizesiyle insanlığa varlıkların hakikati ve asıl gayeleri gösterilmiştir

“Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye, kulunu (Muhammed’i) bir gece Mescid-i Harâm’dan, etrâfını mübârek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya (İsrâ -gece yürüyüşü- ile) götüren (Allah, her türlü noksanlıktan) münezzehtir. Şübhesiz ki Semî‘ (herşeyi işiten), Basîr (hakkıyla gören), ancak O’dur.” (İsra, 1)
Miraç hadisesi ile Allah (cc), yarattığı her şeyin hakikatini Peygamberimiz’e (asm) göstermiş, böylece mahlûkatın sırlarından insanlık haberdar edilmiştir. Peygamber Efendimiz’e (asm) Miraç’ta öncelikle bütün varlık mertebeleri gezdirilmiş, kendisine bu kutsi seyahatte Allah’ın bütün isimleri en yüksek makamlarıyla gösterilmiştir.
Varlıkların en önemli yaratılış gayelerinden birisi, Allah’ın isimlerine ayna olmalarıdır. Bu gaye üzerine yaratılmış olan kâinat meleklere, cinlere ve insanlara Allah’ın güzel isimlerini göstermektedir. Allah (cc) varlık âlemlerinden her birini güzel isimlerinden birisine hususi bir merkez yapmıştır. Mesela dört unsurdan biri olan toprak; kendisine bırakılan bir çekirdeğin içindeki muhteşem programı ortaya çıkartır. Adeta şuurluymuş gibi yaptığı bu harika vazife ile Allah’ın ilim ve hikmetini yansıtan bir ayna hükmündedir. Canlıların rızk ihtiyacını karşılamasıyla da Rezzak ismini gösterir. Ayrıca Rahim ve Kadir isimlerini de yansıtmaktadır. Fakat aslında toprak unsurunda esmaü’l-hüsnadan en yüksek mertebede gözüken isimler bunlar değildir. Toprak, Allah’ın Hafiz (muhafaza eden) ve Muhsin (iyilik eden, güzelleştiren) isimlerinin merkezi hükmündedir ve toprakta gözüken diğer isimler bu Hıfz ve ihsanın gölgesinde kalmaktadır.
İşte miraç hadisesinde Allah (cc), perdeleri kaldırarak varlıkların ardındaki -Zatına ait olan- isim ve sıfatları Peygamber Efendimiz’e (asm) perdesiz olarak göstermiştir. Miraçta kâinatla ilgili bütün bu sırlar anlaşılmış ve yaratılmışların hakikati miraç gecesi ortaya çıkmıştır.

Insan ustun yaratildi kulu allah i severse allahdA onun dercesini yukseltir

Perdeleri kaldirir kendine yaklastirir

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] m beklemedeyiz ve merakta.

Peygamber efendimiz sav sadece insanlara değil tüm mahlukata peygamber olarak gönderilmiştir miraca çıkmasının bir sebebi de 19 bin alemde yaşayan varlıkları tebliğ etmektir

paylaşıma cevap yazan tüm kardeşlerime ,teşekkür ederim.
kısmet olursa kısa bir zaman sonra yazacağım.
doğru yazan kardeşlerime ,bir kitabımı hediye edeceğim.

Ben sunu merak ediyorum ınsan ve cindenbaska varliklarin oldugunu söylüyorlar hadim gibi... Hangi ayette buna dair bilgi var Allah razi olsun hersey için

Allah razı olsun hocam, teşekkürler

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Lütfen forumda aktif olup okuyup istifade ettiğiniz konulara mesajlar ve yorumlar yazınız.Chatteki sohbetlerimize de katılınız.
Sizleri forumda daha aktif görmek isteriz.Hep birlikte forumumuzu canlı tutalım.
teyteyChat bölümünün hemen altındaki reklamı günde 5-6 defa tıklayıp formumuza destek olalım arkadaşlar.okey

insanın beş duyuyla sınırlı bir beden olmadığını ; beş duyunun ötesindeki algılanmakta zorlanılabilecek bir konu olan ruh kavramını en güzel anlatan örnek olarak değerlendirmişimdir hep.paylaşım için tşkler hocam.

Necm suresini okuyan anlar

Aşk dan okadar sırrı ilahiyi boşalttı habibullah a sallallahu teala aleyhi ve sellem hocam ALLAH CELLE SULTANUH razi olsun

Teşekkürler

Allah razı olsun

Miraç olayının nedeni
 

Ayeti kerimede belirtilenin dışındaki en önemli nedenin, namazı gereği gibi kılmayı başarabilen müminlerin de miraç olayını yaşayabileceğinin müjdelenmesi olabilir.(namaz müminin miracıdır)

Miraç olayının nedeni
 

Bir başka neden de, alemlere rahmet olarak gönderilen Resulullahın, alemlerdeki akıllı varlıkları İslama davet etmesini sağlamak olabilir.

Rabbimin Razı olacağı
Faydalı güzel Paylaşım larda buluşmak ümidiyle
Saygılarımla

açıklarmısınız?

PEYGAMBER EFENDİMİZ SAV peygamber olarak miraç yapmıştır. Ancak kullarında bu vasfın olması lazımdı. ancak günah ve dünyada o miracı gerçekleştirecek organ ve hisleri yaralı ve kirli oldugun yapoamayacaktı. O yüzden bizlere de namazı farz kılarak namazda müminib miracıdır demiştir. ancak aramızda hala bu miracı gerçekleştiren sadece Allah dostlarından başkaları olsada çok azınlıktadır.

Cevabı İsra Surei 1. ayette yazıyor...
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ﴿١﴾

Bismillahirrahmanirrahim…..
Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed'i) bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren Allah'ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz o, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.

Hz. Muhammed’in peygamber olmasıyla birlikte putperestlerin müslümanlar üzerinde kurduğu baskılar, muhtemelen risâletin 6. yılından itibaren Peygamber ailesiyle az sayıdaki müslümanlara karşı ekonomik ve sosyal bir boykota dönüştü. Üç yıl süren ve büyük acılara sebep olan bu boykotun ardından Resûlullah, kısa aralıklarla eşi Hz. Hatice ile amcası ve hâmisi Ebû Tâlib’i kaybetti. Dolayısıyla bu yıla hüzün yılı denildi. Bu acılı olayların ardından Allah Teâlâ, bir bakıma resulünü, sabır ve tahammülü dolayısıyla hem teselli etmek hem de ödüllendirmek istedi ve bunun için genellikle mi‘rac diye anılan büyük mûcizevî olayı gerçekleştirdi.

"Kuran Yolu" ndan Alıntı.

Emeğinize sağlık bilgilendirmeleriniz, için teşekkür ederim.

Güzel bilgiler saolun

Hocam yeni üye olduğumdan konuyua şimdi yazabiliyorum. Miracın bize öğretisi, yaşarken yükselmeyi başarmamıza bizleri teşvik etmek olabilir mi

teşekkürler