Algılamada sorun var sanırım.
İsterseniz bir nefes alın, okuyun. Benim mezhebime kadar da inmeyin.
Bir insan, fotoğraf çektirmek isterken kazara, seccadeye basıyor.
Fotoğraf çeken ya da orada namaz kılan arkadaşlardan biri de, Sayın KK ve diğer arkadaşlar, seccadeye basıyorsunuz diye de uyarmıyor.
Burada, basıldıktan sonra o seccadede namaz kılınmayacağını hepimiz anladık.Biliyoruz da zaten.
Umarız kaldırılmıştır.
Şimdi bastı diye bu adam Cehennem de ayrı bir cezaya çarptırılır mı?
Hayır.
Biz neyi tartışıyoruz? Bu kişi bu seccadeye bilmeden bastım diyor, özür dilerim diyor.
Kliseler, Almancılar, Mezhepler..
Nerelere geldi konu.

He sen teorik olarak modern düşünerek konuya bakıyorsun birisi yanlışlıkla silahı sıktı mermi geldi kalbine sapladı polisler geldi bu adamı alıp hapse atı bu adamın ne suçu var yanlışlıkla sıkmış hapise atılmaması gerekiyor diyorsun ben seni çok iyi anladım nefesim kuvvetlidir bı kere çekiyorum bana 24 saat gidiyor ALLAHU ZULCELAL küvet vermiş maşallah bana teytey

Cehaletimden soruyorum.
Eskiyen cami halılarını ne yapıyorlar?

Namazı ilk kılan nesil ashabı kiram toprak ve çakıl üzerinde namaz kıldılar. Halı ve seccade bilmediler. Allah onlardan razı olsun. Yani namazın aslı çıplak zemin üzerinde kılınmasıdır. İlk nesil öyle kılmıştır.
Hatta eminimki bir çok kişi seccadelerin kenarlarındaki çerçeve çizgisini neden koyduklarını bile bilmiyorlardır...O çizgilerin olmadiği seccade yok denecek kadar azdir belkide yoktur

Secdede alnınızın toprağa değmesi lazımdır diyenler bile var

Güzel abim ben sana basit bir aoru sordum ama sen olayı başka şekilde cevapladın savaşta olur sun calisirsin üstünü değiştiremezsin amenna ama öte yandan adap diyor sun ya namaz için de adap şarttır abim senin kafan çok karışık abim rabbin göğsünü insarrah kalbinide ihlâsla doldursun inşallah

Kendisi açıklama yapmış. Kaldı ki bile isteye hem de seçim arefesinde böyle bir şeyi yapacak değil. Neden oy kaybetmek istesin ki. Resmen oyuna getirilmiş veya kimse etrafa, yerlere dikkat etmemiş. Açıklamasını da ekliyorum:
Üzgünüm, seccadeyi göremediğim için çok üzgünüm. Dünyada kimseyi incitmek istemem, hele milletimi asla. Buradan istismarcılık yapanları ve kullandıkları propaganda aparatlarını da milletimizin vicdanına bırakıyorum.

İnsanda eskiyor toprak oluyor hey gidi günler hey. Eskiyen eskidimi ya bir köşeye kaldırılır yada erilitilir ham madde olur yenisi yapılır, bu eskidede bu yeniydide bu demek olmuyor ayakabiyla üstünde gezebilirsin manevi değeri var sen nerde Allah'ın huzurunda durursan orası kutsal olur o toprak sana şefaatçi olur şahitlik eder Allah'ın huzuruna kavuşmak herkese nasip olmuyor bol bol istiğfar ihlas oku dediklerime hak verirsin

fotodaki kişilerin dine bakış açılarını anlamak icin alim olmaya gerek yok ama ben onu değerlendirmedim vurguda etmedim

mezhepime inmişsiniz kilise fln diyorsunuzda biz burda net bir şekilde belirttik ki secade kutsaldır islami gelenklerdendir basılması doğru değildir diyoruz malum kişilerin bilerek bilmeyerek basılmasını ben tartışmadım


hata zarürü (bilinçsizçe yada zorunlu olduğu durum)bir durum yoksa diyede bir dip not vermişdim..

kimmiş o diyenler ?

1-Bir hadis-i şerifte Rasûlüllah (s.a.s) şöyle buyurmaktadır: "Yer yüzü benim için mescid ve temiz kılınmıştır" (Buhari, Salat, 56).


2-Bunun yanında şiddetli sıcaktan korunmak için Ashabın elbiseleri ve sarıkları üzerine secde ettikleri rivayet edilmektedir (Nesaî, Tatbik, 59; Buharî, Solat, 23).

3-Enes b. Malik, yerdeki yatağın üzerine namaz kılmış ve Rasûlüllah (s.a.s) ile namaz kılarken aralarından birinin elbisesi üzerine secde ettiğini söylemiştir (Buhârî, Salat, 22).

4- Ayrıca, Rasûlüllah (s.a.s)'in hasır üzerinde namaz kıldığı da rivayet edilmektedir (Buhârî, Salat, 207; Ebu Davud Salat, 91).

5-Buharî'deki bir hadiste de (Salât, 21), Rasûlüllah (s.a.s)'in bir "humra" üzerine secde ettiği rivayet edilmektedir. Buradan hasır ile humranın aynı şeylerden yapılmış olmaları yanında ebad bakımından birbirinden farklı oldukları anlaşılmaktadır. Hasır, en az seccade büyüklüğünde, humra ise, secde edilecek kadar büyüklüktedir (İbnül-Esir, en-Nihaye fi Ğaribul-Hadis, Beyrut 1979, II, 77).

6-Cabir (r.a) ve Ebu Sa'id (r.a) gemide namazlarını hasır üzerinde kılarlardı (Buhari, aynı bab). Muğire b. Şu'be tarafından rivayet edilen bir hadiste de: "Rasûlüllah (s.a.s)'in hasır ve tabaklanmış hayvan postu üzerine namaz kıldığı" (Ebu Davud, Salat, 92)

bu kaynaklara bakınca ehli sünnet seccadeye benzer şeylerle namazlarını ihya etmişlerdir toprakda kılınmasında sorun olmamakla bereaber zorunlu olmadığı da anlaşılabilir

Okuyoruz ama sizin gibi nasip olmuyor demek ki..
Maşallah diyelim size.
Diyanet sayfası eski halılar için şöyle yazmış:
Amacına hizmet etme imkânı kalmayan bir vakfın aynı amaca hizmet etmek üzere değiştirilmesi veya satılması caizdir (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, VI, 573). Camilere ait olup da kullanılmayan halı, kilim vb. eşyanın çürümeye terk edilmesi uygun olmaz. Dolayısıyla antika değeri olmayanlarının, usulüne uygun bir şekilde ihtiyacı olan başka bir cami veya mescide verilmesi; ihtiyacı olan başka bir cami veya mescidin bulunmaması halinde ise, ilgili mevzuat çerçevesinde satılıp parasının demirbaş olacak şekildecaminin diğer ihtiyaçlarına harcanmasında dinen bir sakınca yoktur.