Şeytan ateşten yaratıldığı halde ateş onu nasıl yakacaktır?

Şeytan ateşten yaratıldığı halde ateş onu nasıl yakacak. Lemalarda diyor ki iç dışa dış içe çevrilirse herbir günah ve şüphe derin yaralar açar kalbimiz de vesvese risalesinde ise vesvesenin günah olmadığını yazıyor ikisi birbirine ters düşmüyor mu?



1- İnsan topraktan yaratıldığı halde toprak ona zarar verebilmektedir. Bunun gibi şeytanın ateşten yaratılması ateşin ona zarar vermeyeceği anl----- gelmez. Mahiyet değiştiğinden ateş de zarar verecektir. Ateş olmak ayrıdır ateşten yaratılmak ayrıdır. Ağaç da topraktan yaratıldığı halde toprak değildir.



Ayrıca Cehennem azabı sadece ateş değildir. Birçok azap çeşitleri vardır. Birkaçı şöyledir:



1- Soğukla azap



2- Yılan akrep gibi hayvanların sokması



3- Başına topuzlarla vurmak



4- Aç bırakmak



5- Zakkum yedirerek bağırsakları parçalamak



6- Vücutları büyültülerek azabın şiddetlendirilmesi



7- İrinli su içirmek



8- Gayya kuyusuna atmak



9- Uçurumlardan yuvarlamak



10- Zifiri karanlıkta azap



11- Büyük azap veren pis kokulara maruz bırakmak



12- Azapların her gün katlanarak çoğaltılması



13- Sonsuza kadar azap edilmesi.



Kadı zade Ahmed efendi buyuruyor ki:



Cehennemde bir yere Zemherir denir yani soğuk Cehennemdir. Soğukluğu pek şiddetlidir. Bir an dayanılmaz. Kâfirlere bir soğuk bir sıcak sonra soğuk sonra sıcak Cehenneme atılarak azap yapılacaktır.



Cehennemde çok soğuk Zemherir azapları bulunduğu Kimya-i saadet ve Dürret-ül-fahire kitabında yazılıdır. Buhari Müslim İbni Mace ve diğer hadis kitaplarında yazın sıcaklığı sıcak Cehennemin nefesinden kışın soğukluğu da zemherir Cehennemin nefesinden olduğu bildiriliyor. (Örneğin: Buharî Mevâkît: 9 Müslim Mesâcid: 185-187; Tirmizî Cehennem: 9.)



Reşahat kitabında deniyor ki: Zemherir denilen soğuk Cehennemin azabı çok şiddetlidir.



Cevap 2: Vesvese aynaya akseden görüntü gibidir. Aynaya akseden görüntü aynaya zarar vermediği gibi vesvese de insana zarar vermez.



Lemalar eserinde geçen şüphe ise vesveseden farklıdır. İnsan işlediği günahtan dolayı aklına getirdiği iman ve itikadla ilgili şüphelerdir. Nitekim Bediüzzaman hazretleri verdiği misalde bunu açıklamaktadır.



Gizli günah işleyen adam bu günahının bilinmesini istemediği zaman ve meleklerin de onun bu gizli günahını bildiği için bu günahın verdiği elemden kurtulmak için meleklerin vücudunu inkar etmeyi akla getirir. İşte bu tür şüpheler insana zarar verir.



(Sevgimle kalın)

__________________
Kaybettiklerim arasında en çok kendimi özledim, oysa ne güzel gülerdim..

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Allah razı olsun bu güzel paylaşım için.

__________________
Hiç kimse vazgeçilmez değildir.
Ve kimse kendini vazgeçilmez sanan
biri kadar aptal değildir.

teşekkürler.

Cinlerin cehennemi insanlar yakarak azap görmeleri, cennetleri ise insanların tersine ateşte kalarak( yanarak) mutlu olmalarıdır diye düşünebilirmiyiz.

Sayın SiLence, konu paylaşımınız için teşekkür ederiz.

__________________

Sözün kıymetini '' Lal'' olandan,
Ekmeğini kıymetini ''Aç '' olandan,
Aşkın kıymetini ''Hiç'' olandan öğren..