Simya'da Metaller, metallerin önemi 1

[aedon]

Her şeyin tek varlığın iradesi ile tek şeyden çıktığı, yani tüm mazharın tek bir şeyden çıktığı; simya bilimi teorisinin temelinde yatan aksiyomdur.
Hermetik Yol bunu şu şekilde ifade etmiştir: “Her şey Bir'in aracılığıyla Bir'den üretildiği gibi, her şey uyum yoluyla bu Tek Şey'den üretilir” ya da başka bir deyişle Tezahürdeki ‘Bir’ çok olmuştur. Bu Bir'den, simyacının Alkahest adını verdiği bu Tohumdan, üçü devam etti(türedi); Civa, Kükürt ve Tuz.Ve yine bu üçünden birçokları çıkmıştır.(türemiştir)

Şimdi, bu terimlerin simyacı tarafından, modern kimyacının kendi terimlerini kullandığı gibi kullanıldığını hatırlamalıyız; her şey söylendiğinde, sıradan akla simyacınınkiler kadar çok veya az şey gelir. Simyacının Cıvası, bu disipline göre, ne doku ne de görünüş olarak benzemeyen metalik cıva ile karıştırılmamalıdır, ya da Kükürt, bildiğimiz şekliyle kükürt niteliklerine sahip olmalıdır, ancak bir simya öğrencisi için bu iki madde, bununla birlikte onların Ruhu , Ruh ve Beden fikrini iletir.

-demek istediği simyada maddenin ruhu da önemlidir(kimya gibi kısıtlayıcı değildir) ayrıca ruh-madde ilişkisi, eterik beden(ruh ve zihinden farklı)-madde bedeni ilişkisi önemlidir ayrıca bahsedilen ‘şeyler’ kimyada tam karşılığını bulamaz ve yahut tamamen farklı olabilir.-

Bu noktada kullanılan simya terimlerinden bazılarını verirsem, belki meseleleri biraz basitleştirebilir. Alternatif olarak Filozofların Özü olarak adlandırılan Civa’nın Ruhu, Aqua Vitae, Cennet Suyu,…….,[paragraf devam ediyor]
Filozofların Civası olan Azoth, aşırı uçuculuğu nedeniyle ‘Kartal’ olarak da adlandırılmıştır, çünkü kabı çok verimli bir şekilde kapatılmazsa, havaya yükselir ve kaybolur. Vb.
Şimdi, önceki paragraflarda belirttiğim gibi, bu Civa Ruhu veya Metal Tohumu bölündüğünde, ondan iki tane çıkar; Beyaz Cıva ve Kükürt. Kükürtün yağlı tentürü güneşin altın kırmızısı rengindedir ve Güneş, astrolojiye göre Aslan takımyıldızında yer aldığı için bu tentür ‘Kızıl Aslan’ adını alır.
Bu ikisi, Beyaz ve Kırmızı, tıpkı kadın ve erkek ilkeleri,negatif ve pozitif, Luna/ay (Anne) ve Sol/güneş (Baba) veya Ay(Kraliçe) ve (Güneş) Kral olarak görülür.

'Doğu havasından oluşan Mu Kung, erkek havanın aktif ilkesi(yang), Doğu Havasının egemenliği olduğu için; Batı havasından doğan Hsi Wang Mu, pasif veya dişi ilke (yin), Batı havanın egemenidir. İşbirliği yapan bu iki ilke, Gökleri ve Yeri ve evrendeki tüm varlıkları ve var olan her şeyin varlığını meydana getirir.
-yoktan yaratma değil,düzeni devam ettiren evrensel yasaların lider iki çarkı gibi-

Bu noktada da metallerin, gezegensel etkilerin tezahürü olarak kabul edildiğini ve buna göre isimlendirildiğini açıklamalıyım.

Böylece:

Altın ----- Güneş
Gümüş ----- Ay
Civa ----- Merkür
Kalay ----- Jüpiter
Demir ----- Mars
Bakır ----- Venüs
Kurşun ----- Satürn


Bu öğretiye göre metal, belirli yıldız titreşimlerinin veya enerji dalgalarının sonucu olarak oluşur ve sonuç olarak etkilendiği gezegenin özelliğini taşır.

Böylece:

*Güneşin bu gezegendeki Yaşamın tezahürü olduğu gibi, altın da mükemmel metalin tezahürüdür
*Beyazın rengi olan gümüş, Güneş'in olumsuz yönü olan Ay'dır
*Civa, Merkür gezegeni olarak uçucu bir yapıya sahiptir ve yüzeyi sürekli hareket halindedir
*Demir güç ve kuvvettir, Mars enerji ve kuvvet gezegenidir
*Bakır Venüs'tür, altın rengine çok yaklaşır, Venüs güzellik ve aşk gezegenidir
*Kurşun, gezegeni Satürn'dür, soğuktur ve kabalistik öğretilerde metallerin kökü olarak bilinir
*Kalay, iyilik ve zenginlik gezegeni Jüpiter'dir.


Tüm metaller sürekli bir ilerleme halindedir. Bununla, mükemmel metal olan Altın'ın, adeta mükemmelliğin zirvesinde, zirvede durduğunu kastediyorum.

diğer tüm metaller sonunda altın olma yolundadır; bu nedenle simyacı, doğanın yıllar içinde yavaş yavaş yaptığı şeyi yalnızca sanatla yapar.

Metaller, simyacılar tarafından her zaman canlı, nefes alan maddeler olarak kabul edilmiştir, her birinin bileşen parçalarında Cıva, Kükürt ve Tuz vardır; metalin kıvamı ve özellikleri arasındaki fark, bu üç ilkenin bire oranından kaynaklanmaktadır.


-yabancı kaynaklardan alıntıyla-

[aedon]

Okült öğretilere göre, gök cisimlerinin ışınları, alt dünyanın kristalleştirici etkilerine çarparak çeşitli elementler haline gelir.

Kaynaklarının astral erdemlerinden pay alan bu elementler, bazı dengesiz göksel faaliyet biçimlerini etkisiz hale getirir ve uygun şekilde birleştirildiklerinde, varlığa çok katkıda bulunur.

Bugün bu büyülü özellikler hakkında çok az şey biliniyor, ancak modern dünya, bu ilişkileri kapsamlı deneylerle belirleyen ilk filozofların bulgularını değerlendirmeyi yararlı bulabilir. Bu tür araştırmalardan, çeşitli tanrıların kemikleriyle metalleri tanımlama uygulaması ortaya çıktı.

Örneğin, Manetho'ya göre Mısırlılar, demiri Mars'ın kemiği ve mıknatıs taşını Horus'un kemiği olarak kabul ettiler. Kıyas yoluyla, kurşun, Satürn'ün fiziksel iskeleti, Venüs'ün bakırı, Merkür'ün cıvası, güneşin altını, ayın gümüşü ve dünyanın antimonu olacaktır
-uranyum olabilir-

[aedon]

Yunan mistiklerinin dört Çağı - Altın Çağ, Gümüş Çağ, Tunç Çağı ve Demir Çağı - her şeyin hayatındaki dört ana döneme atıfta bulunan metaforik ifadelerdir.

Günün bölümlerinde şafak, öğlen, gün batımı ve gece yarısı anlamına gelirler; tanrılar, insanlar ve evrenler süresince doğum, büyüme, olgunluk ve çürüme dönemlerini ifade ederler.

Yunan Çağları da Hinduların dört Yugası ile yakın bir yazışma taşır: Krita-Yuga , Treta-Yuga , Dvapara-Yuga ve Kali-Yuga.

Hesaplama yöntemleri Ullamudeian tarafından şu şekilde açıklanmaktadır: "12 burcun her birinde 1800 dakika vardır; bu sayıyı 12 ile çarpın 21600; örneğin 1800 X 12=21600. Bu 21600'ü 80 ile çarpın ve 1.728.000 verir, yani birinci çağın süresine Krita-Yuga denir.Aynı sayı 60 ile çarpılırsa 1.296.000, ikinci çağın yılları Treta-Yuga olur.Aynı sayının 40 ile çarpımı 864.000 verir uzunluğu üçüncü çağın, Dvapara-Yuga . Aynısının 20 ile çarpımı 432.000 verir, dördüncü çağ, Kali-Yuga ." (Bu çarpanların Pisagor tetratisi ile ters orantılı olarak azaldığına dikkat edilmelidir: 1, 2, 3 ve 4.)

[aedon]

taş ve metaller ile göksel enerji arasındaki ilişki ve önemine bir örnek;

Eliphas Levi, bir sihirbazın kılık kıyafetini tanımlarken, Pazar günü (güneşin doğduğu gün) sağ elinde yakut ya da krizolit ile ayarlanmış altın bir asa taşıması gerektiğini; Pazartesi (ayın günü) inci, kristal ve selenitten oluşan üç telli bir yaka takmalıdır; Salı günü (Mars günü) yanında manyetize çelikten bir değnek ve ametistli aynı metal setten bir yüzük taşımalı, Çarşamba günü (Merkür günü) cıva içeren inci veya cam boncuklardan bir kolye takmalı ve akik ile bir yüzük seti; Perşembe günü (Jüpiter günü) cam veya reçineden bir değnek taşımalı ve zümrüt veya safirden oluşan bir yüzük takmalıdır; Cuma günü (Venüs günü) cilalı bakırdan bir değnek taşımalı ve turkuaz ve lapis lazuli ve beril ile süslenmiş bir taç veya diadem ile bir yüzük seti takmalıdır; Cumartesi günü (Satürn günü) oniks taşlı bir asa taşımalı ve oniksli bir yüzük ve boyuna kurşundan zincir takmalı. (See The Magical Ritual of the Sanctum Regnum)