Bak ama ne diyor:
Bir genç geldi imam hatipten mezunmuş bana bildiğin bir şeyi öğret dedim oda bana hadisi kutsi diye bu hadisi söyledi.
Diyor yani.
Nazım kıbrısi gelenin 40’lar meclisinden olduğunu düşündüğü için söylenenin gerçektende hadisi kutsi olduğuna inanıyor.
Benim imanım takvam ne o geleni anlayacak nede o ortamın manevi kuvvatini fark edecek boyutta değil.Allah bana hidayet versin.
Ben dediğim gibi burada bir sıkıntı görmüyorum.
Kulluğumuz padişahımızadır dediler sıkıntı çıkmadı, kulunuz kölenizim dediler birilerine sıkıntı çıkmadı. Peygambere denincemi şirk sıkıntı falan. Ayrıca kulluk dilde olmaz icraattadır.
Biri gece gündüz para arıyorsa, gözünü para bürümüşse, yetinmiyor daha çok istiyorsa, cimriyse ve helal haram gözetmiyor nereden gelirse gelsin yeterki gelsin diyorsa o kişi paranın kuludur. Kul=köle demek itaatte zorunlu demek.
İtaat eden demektir.
Kunfeyekun meselesine gelince.
Allah bazı sıfatlarının zerresinide olsa insana vermiştir. Misal Allah’ın yaratıcılık sıfatının bize verdiği zerreyle bak neler inşa ediyoruz.
Arabalar cihazlar neler neler. Hayvanlarda varmı arabalar cihazlar?
Zibilyon tane keşif ehlinin kerametide var .
Kullanılan kelime ağır olsada manası gayet hoş ve güzel.

Farketmezki kabul etmese zaten söylemez ,bencede yanlış birşey Yok Allah'tan sonuçta
Ama kaynağını bulamadım

Yarbay Mehmet ıldırarın bir sohbetinde Veli'nin " kün" tecellisine Mazhar olduğunu söylüyordu yani Allah CELLE CELALUHU o zatlara bu makamı vermiş. Hatta Abdul Kadir geylani hazretleri içinde böyle bir şey duymuştum " Allah bana tasarruf verdi ol dersem Allah oldurur" gibisinden. Zaten belam da öyle degilmiydi ismi azamla. Yani bence böyle bir şey olabilir abi sonuçta veren Allah CELLE CELALUHU'dur.

Abi bu arada muhaddis misin?

Hadislerle yıllardır ilgileniyorum. Sahih hadis kitaplarına sahibim. Prof. Kamil Miras'ın tercüme ettiği Buhari hadislerini birkaç kez baştan sona okudum. Bu şekilde...

Anladım abi. Mesela ben Hadis-i Şerifleri ravileriyle ezberlemek istesem o hadisi şerifin Ravilerini nereden bulacam?

Hadis kitaplarında raviler belirtilir. Ve hatta sika olup olmadıkları da derc olunur. Yani güvenilir olup olmadıkları.

Cild halinde olanlarda yazıyor sadece değil mi?

Şimdi şöyle ifade edeyim bendeki Buhari tercümesi eski bir baskı yani çoğu hadis kitabını takriben 1982 yıllarında edindim. Ravi silsileleri müteselsil olarak mevcuttu yeni yayınlardan çok malumatım yok seni yanıltmak istemem.

Şöyle geçiyor kitapta

Benim emrim, Allah’ın emridir; eğer ol! dersem oluverir.”
“Hepsi de Allah’ın emriyledir, ama sen benim kudretime hükmet!”
“Mûsa Rabbine münacaat ederken beraberinde idim, Mûsâ’nın Asası benim asamdan medet gördü.”
“Yakub’un gözü kapanıp kör olduğunda onunla beraberdim, Yakub’un gözleri ancak benim nefesimle iyileşip şifa buldu.”
“Benim kabrim Beytullah’dır, gelen onu ziyaret eder. Ona seğirtir de izzet ve Rıfat ile yüce makama erişir."
“Benim ocağımı tavaf et yedi defa, emânıma sığın! Her yıl beni ziyâret için meşguliyetten sıyrıl!”
“Bana doğru haccedip gelin, evim kurulu bir kâbe. Beytin sâhibi yanımdadır, koruluğu haremimdir.”
“Her KUTUB tavaf eder Beytullah’ı yedi defa. Ben ise Beyt’in kendisiyim, çadırımı tavaf ediciyim.”


Bunlar kitaplara sonradan sokulmuş aslında olmayan şirk sözleridir....

Mesela:

İmamı şarani hz. İbni arabi hz. en ateşli taraftarıdır ve onun yolundadır
Diyorki kitabında şeyhin orjinal fususul hikemini okudum, ayrıca çoğaltılan kitaplarıda gördüm , fakat orjinalde olmayan bir çok ilave çoğaltılan kitaplarda mevcuttu...

Teşekkürler abi.