Beddua ettiğim kişi boğazımı sıkarak bana ne dilersen senin başına gelsin dedi.

cehennemin ne oldugunu oradaki azabin derecesini biliyormusun ki , burada yasadigini cehenneme esitliyorsun,
dunyadaki toprak Allaha şoyle dua eder Yarabbi ne olur beni cehennemde yakma

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Nerden bilelim hocam? Ama işte insan çaresiz hissedince o öfke pişmanlık duygusu çıkartıveriyor ağızdan bazı şeyleri

Şayet bir Müslüman zulme uğramışsa bu durumda hem Kur’an hem de Hz. Peygamber’in sünnetine göre zulmü yapana beddua etmesinde bir sakınca görülmemiştir. (Taberi, Camiu’l-Beyan 9. Cilt sayfa 343-344) Ancak buna karşı sabreder ve beddua etmekten sarf-ı nazar ederse bunun o Müslüman açısından daha hayırlı olacağı da ifade edilmiştir. Bu itibarla İbn Abbas, mazlumun beddua etmesine ruhsat verdiği ifade olunan Nisa suresi 148. Ayetinin tefsiri bağlamında şu ifadeleri kullanmıştır: ’’Allah bir kimsenin bir başkasına beddua etmesini sevmez. Ancak beddua eden mazlum ise müstesnadır. Şüphesiz Allah mazluma kendisine zulmeden kimseye beddua etmesine ruhsat vermiştir. Bununla birlikte mazlum beddua etmez de sabrederse bu kendisi için daha hayırlıdır.’’ (Taberi, Camiu’l-Beyan 9. Cilt sayfa 344)
Bazı alimler ise zulme uğrayan birisinin, zalimin Müslüman olup olmamasına göre beddua üslubunu ayarlaması gerektiği üzerinde durmuşlardır. Nitekim tabiun neslinin önde gelen alimlerinden Hasan-ı Basri zulme uğrayan kimsenin; zulmeden kişi Müslüman ise ‘’Allah’ım ona karşı bana yardım et, benim hakkımı ondan çıkar’’ diye dua edebileceğini ve şayet arada küfürleşme ya da sövme olmuşsa bu durumda fazlasıyla değil aynıyla ona cevap verebileceğini söylemiştir. (Beğavi 2.110) Ancak Hasan-ı Basri zalim olan kafir ise bu vaziyette o kimsenin helak olması için mazlumun beddua etmesinde bir sakınca olmadığını söylemiştir. (Kurtubi, Ebu Abdullah, el-Cami’li-Ahkami’l-Kur’an 6. Cilt sayfa 3-5)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Kardeşim naçizane tavsiyem rüyalara fazla takılma Rüya din usulünde delil olarak kabul edilmediği gibi ibadet muamelat muhakeme ve ceza hukukunda da delil olarak kabul edilmemiştir. İmam Şafii’nin bildirdiğine göre bir kimse rüyasında annesi ile ilişkiye girdiğini iddia ettiği birisini cezalandırması için Hz. Ali’ye götürmüştür. Hz. Ali’de bu adamın tutarsızlığını ona göstermek için o adamı güneşe dikip onun gölgesine vurmasını emretmiştir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Yorumlarınız için çok teşekkür ederim. Ufkumuzu açtınız. Allah razı olsun, rabbim ilminizi arttırsın.

Tabi ki aslında beddua etmek hoş bir şey değil ama nefis işte yapılan haksızlığı ve zülmü yok saymak ağır geliyor. Bazı zamanlar şöyle düşünüyorum rabbimin rızası burada mı gizli bu mu benim imtihanım. Eğer böyleyse razıyım diyip nefsimin sesini kısabiliyorum ama bazen.

Beddua yerine ya sessiz kalmalı yada Ya Adl Ya Hakim olan Rabbim ben acizim hakkımı sen al hüküm senindir deyip bırakın hüküm verenlerin en üstünü görüyor duyuyor biliyor hak bırakmaz elbet

__________________
“Yâ HÛ ya men HÛ, lâ ilâhe illâ HÛ”

Allah razı olsun hocam güzel yazmışsınız.

Errahmanir Rahim 😇

Beddua 1 kere edilir haklıysak ödeşmiş olursun 1 kereden daha sonra yaptığın her beddua sana günah ve azap olarak geri döner öyle kafana göre ömür boyu beddua edemezsin 1 kere edilir daha sonra her edişte sana döner başına olaylar müsibetler gelir