Cin musallatında herkes farklı bişey söylüyor nasıl olacak?

Çünkü bu musallatin geliş sebebi ve gücüne göre kişiye göre farklılık gösterir de ondan.yontemler çoktur.

Misal açtığım Ayetel Kürsi konusunda adam yüksek sayıda okuyarak yakmış musallatı,zarar vermiş

Ama şöyle bişe var eğer bir cini almak için bir ilim varsa o neyse bütün cinlerde işe yarar. örneğin hz isa mesih bütün cinlere etkisi vardı hepsine farklı metod uygulamıyordu. yani bir metot var ve böyle herkes cinnilerden kurtuluyo bu nedir? bilmiyorsanız o zaman musallat alıyorum demeyın.

Hz. isayla günümüzdeki Havascıları kıyaslamak ne kadar mantıklı?

Takva ehline kolay kolay bulasamaz, işte ilacı söyledim.
İmtihan müstesna...

dediğin ile ilgili ayet de var.

Kim, Rahmân’ın Zikri’ni görmezlikten gelirse, biz onun başına bir şeytan sararız. Artık o, onun ayrılmaz dostudur.

bu ayeti açarmısınız detaylı bir şekilde. rahmanın zikri nasıl görmezlikten gelinmez.

Ayetin tefsiri açıklıyor meseleyie



“Rahman’ın zikri”nden maksat, hem Allah Teâlâ’yı hatırlamak, hem de Allah Teâlâ’nın en büyük zikri olan; O’nu, O’nun emir ve yasaklarını hatırlatan Kur’ân-ı Kerîm’dir. Zaten bunlar birbirine yakın ve aynı neticeyi hâsıl edecek mânalardır. Allah’ı unutan, O’nun zikrinden gâfil kalan kimseye Cenâb-ı Hak hemen bir şeytan Musallat eder. O şeytan onun en yakın arkadaşı oluverir. Onu Allah’ın razı olduğu niyet, söz, fiil ve amellerden uzaklaştırır. Aksine Allah’ın râzı olmadığı niyet, söz, fiil ve amellere yönlendirir. Kur’ân-ı Kerîm de en büyük zikirdir. Her âyeti, her kelimesi Allah’ı hatırlatır. O ilâhî öğüt ve ikazlarla doludur. O, hayat kitabımızdır. Hayatımızın her alanını tanzim eden itikat, ibâdet, ahlâk ve âdâb hükümleriyle doludur. Kur’an’ı ve onun uygulamalı bir tefsiri olan sünnet-i seniyyeyi hayatının her sahasına aksettiren müslüman şeytanın ortak olacağı açık bir alan bırakmamış olur. Fakat Kur’an’ın beyân buyurduğu hayat tarzını göz ardı eden ve onun dışında bir hayat tarzı benimseyen kişilere Allah’ın psikolojik ve sosyolojik bir kanunu olarak hemen bir şeytan Musallat edilir. Onun dostu şeytan olur. Demek ki insan için iki ihtimal söz konusudur. Ya Allah’ın dostu olacaktır veya şeytanın. Şurası kesin bir durum arz etmektedir ki, Allah’ın dostluğuna layık işler yapan Allah’ın dostu olacak, şeytanın dostluğuna layık işler yapan da şeytanın dostu olacaktır. Şüphesiz iki dostluğun neticeleri farklıdır: Allah’ın dostluğu insanı karanlıklardan kurtarıp aydınlığa çıkardığı ve ebedi nimetlere eriştirdiği halde, şeytanın dostluğu bu âyetlerde de haber verildiği üzere insanı çaresi olmayan bir hasret, nedamet, pişmanlık ve azaba uğratacaktır.

tamamdır teşekkür ederim kardeşim.Cin musallatından kurtuluş bu olsa gerek.