Ben tekrar döndüm

Üstadım tamam allahtan istiyoruzda vesile kim ,sufli. Eee o zaman yani ben buna sufliyi musallat etmek derim ayrıca bu büyü değilmidir?
Siz demiştiniz bana :
Havvasla yapılan pis işlemler hayırsız işlemler büyüdür diye.
Allah isterse büyü bozulur musallat çıkar sadece dua edip beklemek yeter diyen bir çocuk vardı sizde ona imtihan dünyasındayız Allah iimtihan etmek için izin verir demiştiniz.
Peygambere büyü yapmaya kalktılar neredeyse tuturuyorlardı. Mahmud efendinin eşini büyüyle öldürdüler yani burdan anlıyoruzki Allah insan oğlunun iradesine çok müdahalede bulunmuyor.
Ancak bazı durumlar dışında atıyorum dediğiniz gibi biri bir adama kötülük yapacak allah o kuluna kötülük yapılsın istemezse imtihan etmek istemezse engel olur. Bu arkadaşın ve sizin dediğiniz yolda gördüğün birinin üzerine arabayı sürüp öldürüpte suçu allaha atmak Vicdan rahatlatmak gibi. İsteseydi engel olurdu demekki ölmesini istiyor demek gibi.
Ben sufliden istiyor demedim sufliyi yapıyor emri yerine getiriyor dedim. Sufli kişiye musallat ediliyor dedim. Allah’ın ayet ve Esma’larıyla bir cinden medet umacak değiliz elbet. Ondan isteriz izin verirse sufli göreve atanır dedim.
Uzun uzun yazmaya gerek olmadığını arkadaşın bunu bildiğini sanıp kestirmeden sonuca geçtim.
Anlaşılan bir şeyi elli defada olsa açıklayarak ıncığını cıncığını anlatarak ilerlemek gerekiyormuş.
Üstadım haklı değilmiyim şimdi siz deyin bana .

Tamamda kardeş koş koca yaratıcı her şeyi vesileler doğrultusunda kendisine bağlamış rabbimiz doğrudan neden müdahalede bulunsun.
Herşey vesileler üzere değilmi?
Sen ibrahimmisin ateş gül olsun sana.
Allah onu sufliye yaptırtır .

Bilader geliyorlar bana be hadi bir zahmet bak işine.

bedduada suflinin musallat oldugunu kim söyledi?

havasla yapilan demedim, havasin şerli kismi büyüdür
ayetel kursi ilede büyü yapılir, celcelutiye ilede büyü yapilir,

Allah insan oğlunun iradesini mudahelede bulunmuyor değil, önüne 2 yol koyuyor biri iyi biri kötü, kişi yolunu kendi seçiyor, fakat Allah onun ezelde hangi yolu sececegini biliyor, decme aninda mudahele etmiyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kahhar esmasını zikrederek beddua edildiğine inanmıyorum hocam he ama siz söyleseydiniz yine sözünüz benim için doğrudan bir hakikat sayılacaktı. O ayrı mesele siz farklısınız benim için.
Beddua diye arkadaş dedi ben direk büyü olduğunu düşünüyorum.

ama şu noktayada gelelim aklıma takıldı Sen nohut eziyorum vs birşeyler demiştin uygulamada ben onları tasnif etmiyorum Asıl olay yazmak ve okumak çeşitli uygulamalarda var ama Nohutu yaktın büyü yaptın vs olmaz ekmek yiyemezsin o işlemden
genel olarak kendini bedenini temiz tutman gerek sürekli cinci bile olsan temiz olacaksın zinaya el sürmeyeceksin ki yaptığın tutsun

Aynen öyle.
Ama inancı olmayan birinin yaptığı büyü bizimkinden farklı. Ben kuranla çalıştığım için temiz olmam gerek ama bazılarının’da inanılmaz pis olması lazım. Doğrudan şeytanlarla çalışan adamın temiz olması çok zordur. Şeytanlar pisliği sever o da pis olmak zorunda.

Nohut dövmek falan yok öyle büyü yapılmaz öyle demedim ama eğer yalnış yazdıysam haklısın.
Nohuta okumalar yapılır bir varlık atanır.
Niyetler edilir bir testiye keskin sirke konur ağzı kapanıp çamurla sıvanır o çamura kurbanın adı yazılır ve resmi yapıştırılıp testi insanlardan uzak tepelik bir yere gömülür.
Nohutlar çatladıkça kişi hastalanır ve ölür.
Kiremitide sitede olduğu için yazdım. Hocalarımızdan biri hırsız için yazmış ama normal cezalandırmada yapılabilir.
İpleri düğümlemekte etkilidir ama kuranda geçtiği için pek yanaşamıyorum.

O zaman, sadece 3 misal vereyim,

hz. Peygamber sav. utbe bin leheb için beddua etti,
Büyü mü yapmış oldu?

Yine buhari hadisinde hz. Peygamber sav. Kisra ve onun kavmine beddua ettiği gecer,
Bu büyümü oldu?

Hz.nuh as. Kendi kavmine beddua etti büyü mü yapmış oldu?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hocam bana göre Beddua (allah senin belanı versin, allah senin cezanı versin , Allah seni helak etsin dir.) budur.
Ama ya kahhar falancayı kahreyle ya kahhar falancayı perişan eyle diyip devamlı zikir yaparsa bu usulle büyüdür. Hadi bir defa dedi diyelim o halde neyse ama şu kadar sayı çek bu kadar sayı çek olmaz.

Ama ben normal bedduayıda büyü olarak görüyormuşum jeton yeni düştü.
Doğru söylüyorsunuz haklısınız.
Ama dediğim gibi esma ayet falan çekerek okuyarak beddua edilmeyeceği kanısındayım.

Ebû Leheb’in elleri kurusun! Kurudu zaten.
Ona ne malı fayda verdi ne de kazandığı başka şeyler.
O, alev alev yanan ateşe atılacak!
Dedikodu yapıp söz taşıyan karısı da.
Boynunda da ipten bükülmüş bir halat bulunacak.
(111/1,2,3,4,5)

Bu değil mi?

Hz. Peygamber, Bi'r-i Maune hadisesinde rol alarak hem verdikleri sözü tutmayan hem de pusu kurup Müslümanları şehit eden kabilelere bir ay süreyle namazlarda kunut okuyarak beddua etmiştir. Ben rivayetlere göre sabah namazında kunut okuduğu yer alırken, rivayetlerde diğer vakitler de zikredilmiş, bazılarında ise her namazda kunut okuduğu ifade edilmiştir. (Ebu Davud, "Vitr", 10.)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...