Allah zikrini kişi ömür boyu dilinden düşürmese bir sorun olur mu?
 

Selamunaleykum,
bir dönem sayısız Allah zikri çekiyordum bir takım açılımlar oldu, normalde anormal derecede korkmam gereken şeylerden zerre kadar korkmadım besmeleyle kovdum hepsini Allahın izniyle,
velhasıl Allah zikrini kişi ömür boyu dilinden düşürmese onunla hemhal olsa bir sorun olur mu

cok kısa olarak söylüyeyim,Allah zikri belli konuma gelen kişilerin zikridir
Allah zikrini çok çekenin sınavida hem uzun hemde çetin olur

Allah razı olsun çok teşekkür ederim İmas hocam

Lailaheillallah zikriyle başlamanızı tavsiye ederim. Sayısız çekiniz, dilinizden düşürmeyiniz.

sürekli olarak sadece La ilahe İllallah zikri çekilse, salavat ve estağfirullah zikirleri hariç başka bir zikir çekilmese açılımlar olur mu ve başka bir şeye ihtiyaç olur mu

Selamünaleyküm.
Ömür boyu zikir çekmek asla sorun değil, hatta çok güzel!
�� Ancak şu 4 noktaya dikkat:
1. Mekanik olmasın... Kalp & bilinç daima hazır olsun.
2. Farzlara engel olmasın... Namaz, helal rızık vb. asla aksamasın! ��
3. Ölçüyü kaçırma... Aşırı coşku (vecd) olursa âlimle istişare et. ��♂️
4. Gurura kapılma... "Ben yaptım" deme, nimet Allah'tandır! ⚠️

Özet: Zikir + tevazu + sünnet + denge = Muhteşem sonuç! ✅
Allah'ın izniyle dilin hep zikredebilir... Ama kalp ihmal edilmesin, farzlar geciktirilmesin. ✨

Ve aleyküm selam. ��

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]


Bu konuda artık uzun uzun yazmayacağım için bilgisayara not aldım hemen ordan alıp yapıştıırıcam.

Öncelikle 4x4 islamı yaşaman gerekir.Yani 5 vakit namaz kıl,
haram yememe helal rızk yeme.Yalan dolan gıybet dedikodu bunlardan sakınmak gerekir.Zina-içki-kumar bunlara hiç
bulaşmamak gerekir.Daha pekçok şey varda işte kısaca emir ve yasaklara harfiyen uymak gerekir.
Evliyaların yaptıklarını yapacan yapmadıklarını yapmayacan yani evliyaları taklit etmen gerekir.
Bu taklit onlar nasıl yaşadı nasıl ibadet etti ise aynen yapacan.
Onların yaptığını yapsan yol alırsın.Yapmadıklarını yapmasan en azından günaha girmezsin gibi düşünmek gerekir.
Onlar bu şekilde evliya oldu ise.İşte GAZALİ KS misal eserinde haftanın her günü extra kıldığı namazlar var.
Bunları enaz 1 kere kılıp sonradan ara ara tekrar kılmak gerekir.GAZALİ KS bu namazları Resullullah SAV den ve sahabelerden geliyor yani onlarda kılıyor gibi düşün bir nevi onların yaptığı ameli yapmış oluyorsun bunların sayesinde basamakları 3-5 hızlıca çıktı işin özü mantıklı düşünen için.

-----------------
Sitede arada bu tip konular açılır üye der ben 5 vakit namaz kılıyorum.eeee diyecen işte gerekli şeyleri yapıyorum zikir çekiyorum hiçmi açılım olmaz tık olmaz.
İşte o işin garantisi yok.Çünkü verecek olan herkesin kalbini biliyor kalbindeki niyeti biliyor.Hal böyle olunca kimisi 2-3 ayda evliya olurum sanıyor.:d
Aziz Mahmud Hüdai çırak imiş sonra usta olmuş ama işte onun bile ustalığa geçişi sanırım 3-5 sene var.Gerçi Onun pekçok hikayesini okudum işte o dergahtan ayrılmış orda dergahta hala mürid olarak şöyle düşün 20-30 yıllık mürid köşede oturuyor.İşte anlatılmak istenen buna niye 3-5 senede yol verildide diğer 20-30 yıl dergahta oturana yol verilmedi bunu akıl etmek gerek.
Üstte ne dedim Cenabu Rabbul Alemin kalbe bakıyorsa işte o kalb kimin selim (temiz) seviyesine geldi ise o yol alıyor.Berikide olduğu yerde sayıyor diyelim.

Şu konuya attım işte her günün namazı bunları kılman gerekir böylede evliyaları ilk onların ayak izini takip ederek burdan yol alırsın.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Birde Beyaz Beyazıt Bestaminin sözü var bunuda aklına kazı ne diyor.
Be hey şaşkın Allah CC kapısına geldin.
o kapıda durmasını bilmen gerekir.Kapıyı vurmasını bilmen gerekir.Ve inatla dirayetle İbadetlerini görevlerini yapman gerekir.Ve o kapıdan ayrılmaman gerekir.Çünkü bazı şaşkınlar o kapıda 3-5 sene durup kapı bana açılmadı diyip gerisin geriye dönüyor.O kapı bile bana 30 senede anca açıldı demek istemiş.Yani 3-5 sene zorlan sonra ya açılım yok benden bi cacık olmaz diyip bırakmamak gerekir.Allah CC seni sabrediyormu diye belki imtihan ediyor bunuda düşünmek gerekir.
Selametle.

Not:O extra namazlar hergün kılman gerekir.Bazısını arada kılmayabilirsin ama hepsinide kılmamazlık yapma derim.

Açılımdan önce kul olabilmek ve nefsimizi köreltmenin ilk basamağında, Allah katında tek din olan İslamı en güzel şekilde yaşayıp, namazlara dikkat ederek, haramlardan uzak durarak lailaheillallah zikriyle meşgul olmak, manevi derecelerinizi yükseltir. Açılım niyetiyle değil de Allah rızası için okumanızı tavsiye ederim. Çünkü bunlar bebek adımlarıdır. Bebek adımlarını atmadan yürüyemezsiniz.

Bu İslami yaşayışa zikri ekledik ve efendimize iletilmek üzere salatü selamda göndererek, her aklımıza geldiğinde de istiğfar etmek elbetteki faydalıdır. Gücünüze güç katar. Buna faydasız diyebilen olamaz.

"Kul" olduktan sonra açılımlar gelir ya da gelmez bu kulluk derecenize bağlı olarak değişir.

Seyri sülük yolculuğunuz mübarek olsun sevgili kardeşim.

Hiç bişe yapmayan ibadet eden ama sadece cuma namazlarına giden dua eden ama zikir çekmeyen bu tür insanlarda da açılım olur mu örneğin çok korkak bir yapıya sahipken bir anda hiçbişeyden korkmayan birisine dönüşülebilir mi allah çok ibadet etmeyen kullarında da açılım yapar mı ?

acilim olur elbette bu tür acilimlarin 2 türlüdür ya şerli yönden yada hayirli yonden , bu kişinin itikadi ihlasi ve ameliyle orantilidir ,

cuma namazına gelirsek, artik bu dönemde. imamlarin arkasında namaz kılmak bile zül olmaya basladi ,
işimden atilirim korkusuyla imanindan taviz veren , başkanının ayete ters açıklamasına bir sey diyemeyen imamların namaz kıldırma yetkileri tartışılır duruma geldi

Celal ile terbiye edilen tez yetişir derler menzile
Belki de şarttır bu zikir

Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: "Bir insan Allah'a asi ise günahları işliyorsa günahkarsa; elinde tesbihi, dilinde mırıldanması çok olsa bile o Cenab-ı Hakk'ı zikretmiyor demektir. Bir kul Allah'a itaatli ise; diliyle söylemesi, eliyle tesbih çekmesi az olsa bile Cenab-ı Hakk' zikrediyor demektir. "( Suyuti, ed-Dürrü'l-mensur, 1, 360; Şevkani, 1, 244; Münavi, el-ithafatü's-seniyye, s. 35, r. 26.)
Demek ki zikir bir bakıma itaatle beraber yapışık oluyor. İtaatsiz olunca zikir olmamış oluyor. İş sadece tesbih çevirmeye mahsus ve münhasır sanılmasın.
Kula düşen Cenab-ı Hakk'ı zikretmek ve nimetlerine şükretmektir; Allah'a ibadet ve itaat etmek, isyan etmemektir.
(Kaynak: BAKARA SÜRESİ TEFSİRİ CİLT-4 Prof.Dr.M. Esad Çoşan sayfa:35 Server Yayınları)

kim diyor bunu?
celal ile terbiye edilmek kolaymiymış bu devirde,
onu diyen biraz fazla ucmuş,
şartsa sen yetiş menzile bizde görelim nasil oluyormuş?

17 asırda yaşayan Bolulu himmet efendi der
Kolay olsaydı herkes giderdi değilmi?
Fazla uçmuş mu bilmem ki o zatları eleştirmek benim haddime değil

O muhteremi biliyorum bayramiye tarikatındandır, ona atfedilen bir kitap vardır fakat kitap ona ait değildir,bir kaç divan edebiyatı tarzı manzumesi vardır,

Nereden belli bu sözün ona ait olduğu?

Kitabın adı adabı hurdei tarikatmış,
Gerçekten onun mu bilmem tâbi
Birde tapduk Emreye de atfediliyor

İşte kimin olduğu belli olmayan bir şeyde , o kimin olduğu belli olmayan bir sözü birine mâl etmek,o kişinin günahına girmek demektir,
Belki o yola girecek biri bu sözü duyarsa gireceği yoldan vazgeçer, vebal o sözü birine mâl etmeye çalışanın üstünde kalır
Mevlana ne güzel demiş
Laf ağızdan çıkana kadar laf senin esirindir, laf ağızdan çıktıktan sonra sen lafın esirisin...

Yine yanlış ifade.
Tapduk emre 1200 lü yıllar
Himmet efendi yanılmıyorsam 1600 lü yıllar

Aradaki 400 sene tapduk emreye atfedilmeye uygun değil

Kimin olduğu belli olmadığı nereden çıktı

Kitabın adını söyledim ya az önce
Bir şeyi inkâr edeceksek onun aksi delilini sunmamız gerekir.

Ayrıca bu söz de Yunus Emreyle bağlantı kuruluyor yine

Ki bencede gayet mantıklı Celal terbiyesi nefsi daha çok ezer, hiç olursun...

O kitap onun değil, zaten şüphe olduğunu başkasına ait olabileceğini sende söyledin,
Bak böyle dedin

****Kitabın adı adabı hurdei tarikatmış,
Gerçekten onun mu bilmem tâbi
Birde tapduk Emreye de atfediliyor****


Bende o kitabın her ikisinede ait olamayacağını söyledim,
Celal terbiyesinin nefsi ezdiğini nereden biliyorsun tecrübe ettin mi? Yoksa başkasının lafıyla mı konuşuyorsun?

İsmi Celal, nefsi levvamenin zikridir. Çok hızlı geçilmesi gereken bir basamaktır. Ağır bir zikir olması sebebiyle, kişinin tekrar nefsine yenilip nefsi emmareye dönmesine sebep olabilir. Bu sebeple bu basamakta çok kalmak alimlerimiz tarafından uygun görülmemiştir. Mülhime derecesine yükselip Hu zikriyle nefs terbiyesine devam edilmelidir.

Bu çalışma, Ahmed Şemseddin Marmaravî’nin Hurde-i tarîkat adlı eseri temel alınmak suretiyle tasavvufî çevrelerin yol âdâplarının toplumsal düzlemde bir karşılığının olması gerektiği düşüncesine dayanmaktadır.

Bak kitap kimin çıktı...

Bende baktım şimdi iki kitap varmış bu şekilde
Biri Şemseddin marmaravinin diğeri himmet efendi

Tabi ki her ihtimal olabilir ama benim anlatmaya çalıştığım ortada bir delil olması en azından

Nefs terbiyesinin celali konusunda ben kimimki kendime ait sözüm ,idolojim olsun da ortalıkta insanlara onu kabullendirmeye çalışayım

Kaynaklarda geçenleri söylüyorum
Ama tarikatta da en son kahhar ismi verirler nefsi tamamıyla koreltsin diye
Neden kahhar esması çekilmeden 7. Makama ulaşılamıyor o vakit

Belkide önce celal sonra ikramdır(zulcelali Vel ikram)

O hz. Ali'nin dayandığı silsiledeki tarikatlerde oluyor genelde

Nakşibendi de Allah zikri çok uzun süre çekiliyor,hatta ders olabildiğince yükseliyor.

tasavvufta ilmin usulunu bilmedigin belli oldu,
hic bir şekilde ayni isimde 2 ayri muellifin kitabi olmaz, bu usule ve adaba aykiridir

ben tarikatci degilim ne zikir verilir bilmem , ama bildiğim kadariyla bahsettigin zikir siralsmasi nakşibendi zikridir

nakşibendi hz. ebubekire dayanir, o yüzden hz. ebubekir gibi sessiz zikir çekilir,
hz Ali nin zikri cehri zikirdir kadiri ve rufai de oldugu gibi

konuyu kitabin kimin oldugundan aldin tarikattaki zikir sıralamasina getirdin,
tam bir takiyye yapiyorsun

Takiyye mi?
Onu @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ne söyledim

Ama hadi olsun takiyyeci de olalım

Ben bilmem lakin kanıtı da verelim madem

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Hocam çok doğru söylüyorsunuz açılım 2 türlü dediğiniz gibi ben çoğunlukta şeytanlığa kafam çok iyi çalışıyor ama iş hayıra iyiliğe geldi mi beynim donuyor adeta.

Ben sayısız değil de yaklaşık 15-20 dk fln gün içinde çekiyorum. Allah zikri. Arada da salavat çekiyorum boş vakitlerde sayısız. Benim rüyalarımda bazen değişiklik oluyor oda şöyle; eğer koruma yapmadan uyursam kesinlikle cinler geliyor bir şekilde dahil oluyorlar. Sizinde dediginiz gibi normalde çok korkulacak şeyler ama hiç korkmayip normal karsiliyorum nedense. Ama koruma yaparsam asla bir şey olmuyor. Benim sınav mıdır bilemem ama çokça sağlık problemim oluyor. Gerçi zikre başlamadan önce de vardı ama zikirden sonra da yenileri ekleniyor :). Ben bırakmadım yine de.

2 tamam ama 1 kesin değil
Sen dedin ya tapduk emrenin olabilir diye...
Ha bire dönüyorsun bir o tarafa bir bu tarafa

Kaynaklar var yine

Bunu buldum

Celal ile terbiye edilen, Cemal ile terbiye edilenlerden tez yetişir" ifadesi, Yunus Emre'nin bir sözünden alıntıdır. Bu söz, "Âdâb-ı Hurde-i Tarîkat" adlı eserinde, 17. yüzyıl Bayrami azizlerinden Bolulu Himmet Efendi tarafından yorumlanmıştır. 14
Bolulu Himmet Efendi'nin yorumuna göre, bu söz şu olayı anlatır: Yunus, Tapduk Emre'nin hizmetindeyken dağdan odun getirirken, "şeyhimin ocağına eğri odun yakışmaz" diyerek doğru odunu aramaya koyulur. Bu yüzden geç kaldığını söyleyen Tapduk Emre'nin azabına uğrar. Yunus, gece kaçıp üç gün sonra geri döner. 14
Himmet Efendi, bu olayın, azizler tarafından celal ile (öfke) terbiye edilenlerin, cemal (güzellik) ile terbiye edilenlerden menzile daha çabuk ulaşacağını simgelediğini ifade eder.

o tabir o muhtetremin fikri. baska mubarek cikar baska bir sey soyler, ictihad sahiplerinin ictihadi birbiriyle catişsa bile 2 Side dogrudur ve bunun doğruluğu ictihad sahibini bağlar, şimdi o onu dedi diye herkes onu kabullenmek zorunda değil,özellikle tadavvuftada bu boyledir

biri cikar vahdeti vucud der, bir başkasi o yanlistir vahdeti şuhud dogrudur der
şimdi hangisi dogru?

hallaci mansurun katline hem onay hemde Ferman verenlerin arasinda imami şıbli ile cüneydi bağdadi vardi,
davasında hallaci mansur mu hakliydi?
yoksa katline onay veren imami şibli ile cüneydi bağdadi mi?

o muhtetem onu demiş sözünu destekleyen başka alim var mi?

Hallaci Mansur konusunda onların ifadesi de

Biz mağaralarda, izbelerde yaşadığımız halleri sırları Mansur açık,ayan etti.
O cezayı vermemelerinin sebebi buymuş

Yani dediğim gibi bana mantıklı geliyor çünkü Allah en çok sevdiğine imtihan veriyorsa en çok onun makamı yüksektir.

Celal nefsi daha çok ezmez mi?

Neden son mertebede kahhar esması veriyorlar?
Çünkü nefsi tamamıyla kahr ediyor...

vermelerinin sebebi

ben cezadan bahsetmiyorum

of of bu nasil çile,
oradan oraya oradan oraya ziplamak sohbetin icine limon sıkıyor

Kimin haklı olduğu konusu beni aşar
Bilmiyorum

Çile mi🙃

**Bu mübareğin sözünü destekleyen başka Âlim varmı **
sorusuna cevaben verdim

İmas abi merhaba,

Peki ders alınmış ve bu ders de Lafzai Celal ise o zaman durum değişir mi? Yine sınav ağır mı olur, yoksa ders olduğu için daha mı hafif olur daha mı ağır olur?