Dışarda yemek yemenin manevi zararları

Günümüzde katkısız yemek neredeyse yok denilecek derecede. İşin gereği dışarda yemek yiyorsan yediğin yeri soruşturabilirsin nasıl insanlar diye. Temiz yerlerin arka planına dikkat etmen lazım. Önüne güzel gelebilir lakin arkada mutfakta ne şekilde yapılıyor görmek lazım.

__________________
Ya ALLAH
La ilâhe illallâh
Yâ bâkî entel bâkî

2023..(Saff - 8)..2053

Hayat akıp gidiyor. Ertelemek, zaman kaybından başka bir şey değil. Sonrası olur da, sen olur musun acaba...?

1 fatiha 3 ihlas okunur yarabbi bu yemeklerdeki zulmeti kaldır diye hu diye yemeklere dogru nefes edilir...menzildeki çogu sofi böyle yapıyor..bu okumayı heryerde yapın ama çaktırmadan okuyun..özellikle misafirlikte

Çok faydalı bilgi olmuş, gayet güzel yöntem

Yemeklerin geçmişini bilmediğin yada şüpheye düşersen.Eski kaynağın birinde ya kayyum zikri çek kimseye belli etmeden diyordu her lokmada denecek.Ya kayyum yenen yemeğin nur haline geldiğini yazıyordu.Gerçi midedeki nur halini gören göz lazım sanırım.İnanmayan için.

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

Her lokmada Ya Nur esmasını çekmeyi de duymuştum ama araştırmak lazım.

Manevi zarardan kastın insanların gözünün kalmasından mı yoksa yediğinin,içtiğinin geldiği yer yahut içindekilerden mütevellit oluşabilecek sıkıntılardan dolayı mı ?

“Ra” (ر) harfinin hükümleri bahsi; çoğul ifadeyle “ahkamü’r-ra” (أَحْكَامُ الرَّاءِ) veya tekil olarak “hükmü’r-ra” (حُكْمُ الرَّاءِ) şeklinde de isimlendirilir. “Ra” (ر) istifal sıfatlı bir harftir fakat diğer huruf-ı müstefile gibi daima ince değildir. Bazı hallerde ince bazı hallerde kalın okunur.“Ra” (ر) harfi, beş halde kalın, dört halde ince, üç halde hem ince hem kalın okunur.
I. RA HARFİNİN KALIN OKUNDUĞU HALLER1- “Ra” (ر) harfi harekeli olup, harekesi fetha veya damme olursa, kalın okunur.
Misaller:
2- “Ra” (ر) harfi sakin olup, ondan bir önceki harfin harekesi fetha veya damme olursa, kalın okunur. “Ra” (ر) harfindeki sükunun lazımi veya arızi olması farketmez.Misaller:

3- “Ra” (ر) harfi sakin, bir önceki harf de sakin olup, ondan bir önceki harfin harekesi fetha veya damme olursa, kalın okunur. Bu haldeki “ra” (ر) harflerindeki sükun, arızidir.Misaller:

Med harfleri de sakin harf olduğundan dolayı sakin “ra” (ر) harfinden önce med harfi olması da bu kaideye dahildir.Misaller:

4- “Ra” (ر) harfi sakin, bir önceki harf kesre harekeli olur fakat “ra” (ر) harfinden sonraki harf, isti‘la harflerinden birisi olursa kalın okunur. Daha önce de geçtiği üzere isti’la harfleri, خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ beytindeki harflerdir.Misaller:

5- “Ra” (ر) harfi sakin olup, öncesinde hemze-i vasıl gelirse, hemze-i vasıldan önceki harf kesre harekeli dahi olsa “ra” (ر) kalın okunur.Misaller:

Bu misallerde hemze-i vasıldan önceki kesreler, arızi kesredir. Arızi kesre, harfin asıl harekesi olmayıp arızi bir durumdan dolayı gelen kesrelerdir. Yan yana gelen iki sükunun okunması mümkün olmadığından birinci sükun kaide gereği kesre harekesi alır. Bu hareke arızi kesredir.Hemze-i vasıllar da kelime başında okunabilmek için arızi kesre ile harekelenirler ve bu kesre “ra” (ر) harfine tesir etmez, “ra” (ر) harfi kalın okunur.

Fakat “ra” (ر) harfinin kalın okunmasının şartı sadece arızi kesre olması değildir. Hemze-i vasıldan önce hakiki kesre de olsa “ra” (ر) harfi kalın okunur. Hemze-i vasıldan önceki hakiki kesre, başka bir kelimenin kesresi olduğu için “ra” (ر) harfine tesir etmez, “ra” (ر) harfi kalın okunur.Misaller:
img]https://www.havasokulu1.com/resimyukle/images/ra8.png[/img]
II. RA HARFİNİN İNCE OKUNDUĞU HALLER1- “Ra” (ر) harfi harekeli olup, harekesi kesre ise ince okunur.Misaller:

2- “Ra” (ر) harfi sakin olup ondan bir önceki harfin harekesi kesre ise, ince okunur. “Ra” (ر) harfindeki sükunun lazımi veya arızi olması farketmez.Misaller:

3- “Ra” (ر) harfi sakin, bir önceki harf de sakin olup, ondan bir önceki harfin harekesi kesre olursa, ince okunur. Bu haldeki “ra” (ر) harflerindeki sükun, arızidir.Misaller:

Med harfleri de sakin harf olduğundan dolayı sakin “Ra” (ر) harfinden önce med harfi olması da bu kaideye dahildir.Misaller:

4- “Ra” (ر) harfi sakin, bir önceki harf lin harfi “ya” (ى) olursa, ince okunur. Bu haldeki “ra” (ر) harflerindeki sükun, arızidir.Misaller:

Lin harfi olan “ya” (ى), kendisi sakin makabli meftuh olan “ya” (ى) harfidir. Bu da “ra” (ر) sakin, makabli sakin, onun makabli fetha harekeli olan, “ra” (ر) harfinin kalın okunduğu üçüncü maddeye benzemektedir. Dolayısıyla bu madde, “ra” (ر) harfinin kalın okunduğu üçüncü maddenin istisnasıdır denilebilir.
III. RA HARFİNİN HEM İNCE HEM KALIN OKUNDUĞU HALLER“Ra” (ر) harfinin hem ince hem kalın okunması demek okuyucunun istediğini tercih etmekte muhayyer olduğu anlamına gelir. Yani dilerse ince, dilerse kalın okur. Fakat bir tanesi evladır.
1- “Ra” (ر) harfi sakin, bir önceki harfin harekesi kesre olup, “ra” (ر) harfinden sonraki harf, kesre harekeli bir isti‘la harfi olursa “ra” (ر) harfini hem ince hem kalın okumak caizdir.Misal:Kur’an-ı Kerim’de sadece bir yerde vardır. Şuara suresi 63. Ayet:


– “Ra” (ر) harfinin kalın okunduğu dördüncü madde gereği yani “ra” (ر) sakin, makabli kesre harekeli, “ra” (ر) harfinden sonra isti‘la harfi olduğu için kalın okunur.
– Bu isti‘la harfi kesre harekeli olduğu için ince okunur.“Ra” (ر) harfinden sonraki isti‘la harfi kesre harekeli olduğu için ince okumak evladır.Not: Eğer bu kelimede vakıf yapılırsa “ra” (ر) harfi sadece kalın okunur. Çünkü vakıfla birlikte İsti‘la harfi sakin olduğu için kesreden kurtulmuş ve iki türlü okumaya bir sebep kalmamıştır.
2- “Ra” (ر) harfi sakin, bir önceki harf isti‘la harflerinden “sad” (ص) veya “ta” (ط) harflerinden biri olur, ondan bir önceki harf de kesre harekeli olursa, “ra” (ر) harfini hem ince hem kalın okumak caizdir.Misaller:

عَيْنَ الْقِطْرِۜ (sebe suresi 12. Ayet)
Bu misallerdeki bütün مِصْرَ kelimeleri[Yunus suresi ayet 87; Yusuf suresi ayet 21, 99; Zuhruf suresi ayet 51] ayet ortasındadır. Okuyucu bu kelimelerde vakfederse kelime sonundaki “ra” (ر) harfleri sakin olur ve bu kaide o zaman geçerli olur. Vasıl halinde harekesi fetha olduğu için sadece kalın okunur.– “Ra” (ر) harfinin ince okunduğu üçüncü madde gereği yani “ra” (ر) sakin, makabli sakin, onun makabli kesre harekeli olduğu için ince okunur.– “Ra” (ر) harfinden önceki sakin harf, isti‘la harfi olduğu için kalın okunur.“Ra” (ر) harfinin harekesi عَيْنَ الْقِطْرِ kelimesinde kesre olduğu için ince okumak evladır. مِصْرَ kelimelerinde ise fetha olduğu için kalın okumak evladır.
3- Sonundaki “ya” (ى) harfi hazfedilen ve sülasi kökü (سرى) olan kelimelerdeki “ra” (ر) harfi.Kur’an’da üç şekilde yer almaktadır.

Bu kelimelerde vakıf yapıldığında “ra” (ر) harfi hem ince hem kalın okunur.
– “Ra” (ر) harfinin kalın okunduğu üçüncü madde gereği yani “ra” (ر) sakin, makabli sakin, makabli fetha olduğu için kalın okunur.
– Sonrasında hazfedilen ya harflerine işareten ince okunurlar.İnce okunması iki şekilde açıklanmıştır:[ İbnü’l-Cezeri, Neşr, II, 110-111]
a– Sonundaki “ya” (ى) harfinin hazfini nazar-ı itibara almadan sanki “ya” (ى) mevcutmuş gibi ra harfi ince okunur.
b– “Ra” (ر) harfindeki asli kesre ile irab kesresini ayırmak için ince okunur. Bu kelimelerde, hazfedilen “ya” (ى) harflerinden önceki kesreler asli kesredir.Bu kelimelerin hepsinde, “ra” (ر) harfinin harekesi kesre olduğu için incelik evladır.
(Kaynak: Erkam Akademi Tecvid Ilmi - Hayri Ünal)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Kureyş suresi okunup yenilirse zararı bertaraf olur bi iznillah mücerrebat kitaplarında geçer

Mevlana hz Mesnevisinden bir kıssa
Dostların yanlışları, yabancıların doğrusundan daha iyidir.

Peygamber Efendimiz’in sâdık dostu olan Bilal, ezan okurken “hayye” kelimesini Habeşli olduğu için Araplar gibi söyleyemez, “heyye” diye okurdu.
Bazıları Peygamberimiz’e; “Ey Peygamber! islam binası yeni kurulurken böyle bir hatalı söyleyiş doğru değildir. dediler.
Ey Allâh’ın nebisi! Bilal’den daha düzgün sözlü bir müezzin bul!
Dinin daha başında, dini düzen daha yeni kurulurken ezandaki bu çağrıyı yanlış okumak ayıptır. dediler.
Peygamber Efendimiz’in öfkesi coştu da, gizli kalan lutuflarından bir iki remiz söyledi.
Dedi ki: Ey münasebetsizler! Allâh’ın yanında Bilal’in ‘he’si, yüzlerce ‘hayye’den ve böyle dedikodudan daha iyidir.
İşi çok karıştırmayın da, sırlarınızı açmayayım; evvelinizi ve ahirinizi söylemeyeyim.
Eğer sen iyi duâ etmesini bilmiyorsan, eğer senin duâda tesirli nefesin yoksa, git de özü sözü doğru kardeşlerden duâ iste!