Bankaların verdiği promosyonun hukmu nedir

Katılım bankaları faizsiz kurumlar olduğu için onlardan alınan promosyonun kullanılması caizdir.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet

diyanetin verdigi bu fetva külliyen yalan,
faizsiz katilim bankasi yok, bu sistem müminlerin parasini bankaya kazandirmak icin ortaya çıkarılmiş bir sistem,
bu fetvayi veren diyanet uzun yillardir devletten aldığı ödeneği en yüksek faiz veren veren bankaya yatiran bir kurum,
bu sistem faizi normal göstermek icin toplumda iyi bilinen bir din adami
****enflasyon olan ülkelerde enflasyon orani kadar faiz almak serbesttir***
diye fetva verdi...
yani neyi neresinden tutsan elinde kalacak bir durumdayiz

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Diyanetin fetvası üstte yemeyin yedirin demiş

Diğeri Sorularla İslamiyet sitesi katılım bankasından caiz demiş

Fatih kalender Hocada katılım bankası ehven alın ama dağıtın demiş, faizsiz bankalara tamamen helal diyemeyiz
dediğiniz gibi sıkıntılı işler zaten parada bizim değil )

sorularla islamiyet sitesi kimin ona bir bakmak lazim,
katilim bankalarina ilk destek veren grubun sitesi

eski ismi anadolu finans sonraki usmi türkiye finan olan kurumun sahiplerini kuranlari cok iyi tanirim, o katilim bankaları ticaret yapiyor sözü safsatadir ,

faizin yuksek oldugu zaman verdikleri pay yuksek oluyor,
faizin dusuk oldugu zaman verdikleri pay düşuk oluyor
ticarette kâr faiz oranina endeksli değildir
ayrica kara zarara ortak deniyor, bu gune kadar bu ay ticaret yapamadik kâr edemedik diye soylenenden az pay veren olmadi
buz bu ay zarar ettik sizde zarara ortaksiniz diyen hiç olmadi

bu sistemde zaten kâr zarar ortaklığı olan yetin oldugunu düşünmek doğru
olmaz..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Faizsiz olduğuna dair sözleşme de yapıyorlar, açıkları bulunsa başları epey yanar

istediklerini versinler, gecen yillarda. bankalarin aylik faiz oran 1 civarindaydi, bu kurumlar kar orani dedikleri mereti 0.90 civari veriyorlardi, bu sene babkalarin faiz orani 5 civari bu kurumlar 4. 5 civari veriyorlar,
niye hep faizle doğru orantili bu verdikleri pay, ticarette bir kar orani vardir buda % 20 civaridir faiz düsunce ticari kar faiz oraninda düşuyor, faiz yukselince ticari kar orani faize oraninda yüksekiyor mu?

hic bir banka türu yapının basi hic bir zaman yanmaz, yanmamistir çunku devlete en büyuk parayi bunlar aktardigi icin hic birinde denetleme yoklama yapilmaz...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Enflasyonla bir alakası varmıdır ki

Bazı bankaların sözleşmesinde nereden gelir elde ettiğini de yazıyor ama ne kadar doğru....
Özel fon denen birşey varmış yapanlar onu özellikle söylüyor ama karşı tarafın güvenilirliği de muamma

Faizsiz bankacılık diye lanse edilen katılım bankalarından araba, ev, vb. alınması, mevcut sistemde uyguladıkları şekle göre caiz olmaz. Zira bu işlemin caiz olabilmesi için riayet edilmesi lazım gelen hususlar başlıca şöyledir:
1) Mal satın alınmadan önce banka ile imzalanan sözleşme, ileri tarihte mal satın almaya dair bir vaatleşme olacak, satış sözleşmesi olmayacak. Zira sözleşme imzalandığı anda, satın alınacak olan mal bankanın mülkiyetinde değildir.
2) Banka, müşterinin istediği malı, kendi memurunu görevlendirerek alacak, müşteriyi vekil ederek değil. Zira böyle yapmadığı takdirde, faizli bankalar ile arasında ki fark, sadece söylemden ibaret olur. İşin aslı ise müşteri adına mal satıcısına kredi çıkarıp karşılığını da müşterisinden vadeli olarak fazlası ile geri almak olur ki bu faizin ta kendisidir.
3) Banka memuru malı satın aldıktan sonra, müşteri bankaya çağrılıp, onunla sözlü olarak satış akdi yapılması gerekir.
4) Dosya masrafi, kasko, ekspertiz vb. masraflar adı altında ek bir ödeme yapılmayacak.
5) Alışveriş tamamlandıktan sonra ileri tarihte kalan borcu peşin ödeme karşılığında fiyat yapılandırması olmayacak.
6) Ayrıca bankadaki yetkili memurun, malı satın aldığı tarih ile daha sonra müşteri ile gerçekleştirilecek olan satış akdi tarihi arasındaki zaman diliminde, mal bankanın sorumluluğunda olacak.
Dolayısıyla, şayet bu süre içerisinde malın başına bir şey gelse sorumluluk bankaya ait olacaktır, müşteriye değil. Aksi takdirde, Peygamber Efendimizin yasaklamış olduğu "Sorumluluk almadan kazanç elde etme" hükmüne girmiş olur.
Bir diğer konu Katılım Bankalarından bireysel emeklilik sistemine girmenin caiz olup olmadığını sorgularsak malum katılım bankaları bireysel emeklilik sisteminde sigortalının sermayesini ona vekaleten, ücret mukabilinde çalıştırdığını iddia eder, bu ücreti ise; %2 sabit ve elde edilecek kara göre de artı bir ücret şeklinde belirler ki, bu miktar toplamda belli değildir.
Halbuki ücretli vekaletin caiz olabilmesi için ücretin baştan belli olması gerekir. Kaldı ki bu uygulamanın onların dediği şekilde, ücretli vekalet olarak değerlendirilmesi de makul değildir. Zira yaptıkları işlem şekline bakıldığında bu anlaşmayı mudarebe (sermaye ve emek ortaklığı) akdi olarak değerlendirmek daha doğru olacaktır.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...