Ya Şehid esmasının tecellileri nelerdir?

Allah in en guzel isimlerinden olan Ya Şehid esmasi 5000 adet çekilirmi günlük
Tecellilleri ne olur bilgi verirseniz sevinirim şimdiden Allah Celle cellaluhu razı olsun

- Her şeyi gözetleyen hem gizli hem de aşikar olanı bilen.
- Bir şeyin mahiyetine vakıf olan.
- Şahid; kullarına ve onların amellerine dünyada ve ahirette tanıklık eden, kesin haberi veren, zamandan ve mekandan münezzeh olarak her an hazır olan.
Hiçbir şey ilminden gizli kalmayan anlamında, Allah Teala'nın esma-i hüsnasından biridir.
Kur'an-ı Kerim'de "şehid " fiilinden türeyen yaklaşık 164 ayet vardır. Bunların tamamı bilmek, görmek, şahitlik, tanıklık vb. anlamlara gelmektedirler. 35 ayette ise Şehid sıfatı kullanılmıştır. Melekler, tanıklar, peygamberler ve Hz. Muhammed (s.a.s.) için kullanıldığı durumlar da vardır. Allah'a Şehid sıfat isminin atfedildiği 19 ayet vardır. Bu ismin "fail" kalıbında sıfat-ı müşebbehe olarak gelmesi, Allah'ın bilmesindeki derinlik, sonsuzluk ve daimilik içindir.
Peygamber Efendimiz (s.a.s.), eş-Şehid ismini esma-i hüsna içinde saymıştır.( İbni Mace, Dua, 10; Tirmizi, Daavat, 82.)
- Bu güzel ismin Alim, Semi', Basir, Habir, Muhsi, Müheymin, Latif, Malik ve Rakib esmasıyla anlam yakınlığı var dır. Türkçe ‘de anlam daralmasına uğrayan kelimenin Kur'an dilinde daha derin manaları vardır. Bu zengin anlamları kavrayabilenler aynı zamanda Şehid isminden nasiplerini de hakkıyla alabilirler. Buradan hareketle şu tespiti yapabiliriz: Şehidlik ikiye ayrılır:
1. Yüce olanı; Allah'ın büyüklüğünü, kudretini tüm yaratılanlarda görebilmek. Allah'ın ayetlerini müşahede edip eserle müessir arasında ilgi/bağ kurmak ve her an Allah Teala'nın azametini tefekkür edip hayatı sadece O'nun emirleriyle anlamlandırmaktır. Hayatın tüm ayrıntılarında ve alanlarında Allah Teala'yı görüyormuş gibi hareket etmektir. Bu iman ve duyguların kalpte meydana getirdiği yakin ile imanda azimet fıkhıyla amel edebilir hale gelmektir. İnsan bu dereceye imanda kemal ve yakinle ulaşabilir ki bu hal, eş-Şehid isminden alınan en büyük nasiple elde edilir.
2. Sebepsiz, garazsız olarak Allah'a sevgi beslemek.( Ethem Cebecioğlu, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, s. 667.) Bütün varlığını ve benliğini Allah'a hasretmektir( Malik, Muvatta, Cihad, 15, H. no: 35, 11/463.)ki bu sevgi bedelsiz ve soyut bir sevgi değildir. Hayatta karşılığı olan, bedelli ve ölçülebilir bir sevgidir. Böyle bir sevginin samimi göstergesi Hz. Peygamber'in sünnetine uymaktır. Bu ifademizin delili şu ayettir:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
‘’De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok affedici, çok merhametlidir.’’ (Al-i İmran suresi ayet 31)
Bu ayet, Müslümanlara, bedelsiz ve teklifsiz bir sevginin olamayacağını öğretmektedir. Ayette açıklandığı gibi, gerçek bir sevgiye sahip olan ve Peygamberimizi örnek alarak Kur'an'ı hayatına aktaran kamil Müslüman da şehittir. Bu iki temel konuda derinleşip samimi olan kimseler ancak Allah yolunda cihad edebilir; dilerse de Allah Teala bu çalışma ve samimi gayreti şehadetle taçlandırabilir. Zaten itikaden Allah Teala'ya canını feda edebilecek bir imanı kazanmayan kimseler şehadet makamına ne hazır olurlar ne de Allah (c.c.) bunu nasip eder.
Şehid isminden nasibini hakkıyla alan ve hayatını şehadetle taçlandıran kimselerle ilgili olarak şu konunun bilinmesi önemlidir: Tüm eylemlerini ve mücadelesini Allah için sürdüren ve bu yolda ruhunu teslim eden mücahid bir Müslümana; son anında, hakiki imanla göçtüğüne bizzat tanıklık/şehadet ettiğinden, cennetteki yerini ve kendisine sunulacak nimetleri açıkça gördüğünden, belki de zamandan ve mekandan münezzeh olarak Allah Teala'yı temaşa ettiğinden dolayı “şehid” denilmiştir. Şu ayet şehidin bu tanımını ve kazandığı güzellikleri bizlere anlatmaktadır:
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي
"(Peygamber'e destek vermek için uzaklardan gelip sonunda şehid olan kişiye) 'Gir cennete!' denildi. O da 'Keşke,' dedi: 'Rabbimin beni bağışladığını ve beni ikrama mazhar
olanlardan kıldığını kavmim bilseydi!"" (Yasin suresi ayet 26-27)
Bundan ayrı olarak Kur'an, Hz. Musa'ya iman eden sihirbazların şehadetinden bahseder ve onları, şehadete götüren yolda azimetle amel etmelerinden dolayı över.(Araf suresi 124-126) Aynı övgüyü Firavunun karısı olmasına rağmen Hz. Musa'ya iman eden ve şehadet makamına ulaşan Hz. Asiye için de yapar.(Tahrim suresi ayet 11) Hülasa, tüm bu sayılan şehadet öncüleri Allah Teala'nın eş-Şehid isminden nasibini en çok alan bahtiyar Müslümanlardır.
eş-Şehid isminden alacakları payla şehadete hazır hale gelen Müslümanlara şu müjdeleri de hatırlatmak gerekir. Hz. Peygamber'in dilinden Şehide verilecek mükafatlar şöyle ifade edilmiştir: "Şehidin Allah katında altı tane mükafatı vardır: Toprağa düşen ilk kanının yüzü suyu hürmetine (borç hariç) tüm günahları bağışlanır,( Ahmed ibni Hanbel, Müsned, 11/220; Hakim, H. no: 2254, 11/130. 801 Kul hakkının önemi ve büyüklüğünden dolayı Allah araya girmiyor. Kulların kendilerinin helalleşmesini istiyor. Bu nedenle şehidlik bile kul haklarına kefaret değildir... hele de bu hak kamuya ait haksa vebal daha da ağırlaşmaktadır.) cennette elde edeceği makamı görür, kabir azabından kurtulur, kıyamet gününün korkusundan emin olur, iman elbisesi giydirilir, hurilerle evlendirilir ve akrabalarından yetmiş kişiye yardımda bulunma hakkı verilir."( İbn Mace, Cihad, 16, H. no: 2800, 11/936.)
Ayrıca Hz. Peygamber, şehide, Allah yolunda canı feda etmenin "ancak karıncanın ısırması kadar" acı vereceğini bildirmiştir.( Ahmed, Müsned, IV/139; Darimi, Cihad, 1/601) Onların ruhlarını teslim etmelerinin diğer insanlar gibi acılı olmayacağını haber vermek için Kur'an-ı Kerim onlara “ölü" demeyi bile -şu ayette- yasaklamıştır:
"Allah yolunda öldürülenlere 'ölü' demeyiniz. Hayır, onlar yaşıyor ama siz farkında değilsiniz."(Bakara suresi ayet 154)
Şehide, "ölü" gibi soğuk bir ifade kullanılırsa şehadete hazırlanan başka Müslümanlar üzerinde de olumsuz etki bırakır- Peygamberimiz, "Ölen hiçbir (mü'min) kimsenin Allah katında görmüş olduğu izzet ve ikram nedeniyle dünyaya dönmek istemeyeceğini; ancak şehidin, şehadetin faziletinden görmüş olduğu üstünlük sebebiyle dünyaya (onlarca defa)( Ahmed, Müsned, III/289; Nesai, 25, H. no: 36, VI/36. ) dönmeyi arzulayacağını" bildirmiştir. Şehidin öbür dünyadaki makamının yüceliğinden dolayı da.( Müslim, 33, imaret, 29, H. no:1877, II/1498.)
Şehidin yüce makamına gıptasını ise bizlere şöyle ifade etmiştir: "Allah yolunda defalarca öldürülüp sonra diriltilmeyi, sonra tekrar canını feda etmeyi isterim. "( Malik, Muvatta, 11/460, Çağrı yay., İstanbul 1981)
Hz. Peygamber, "Münafık bir kimse öldürülene kadar cihad etse dahi onun cehennemde olacağını" söylemiş ve "kılıcın münafıklığı temizlemeyeceğine" vurgu yapmıştır.( Heysemi, Zevaid, V/291.) Şehadet, salih bir amel olan cihadın neticesi olması hasebiyle ancak Müslümanlar için geçerlidir; münafıklar ve kafirler iman etmedikleri için Allah'ın eş-Şehid isminden nasip almamışlardır. İmanda şehadeti olmayanın cihatta asla şehadeti olmaz.
Şehadetin amacı "Allah'ın kelimesinin/hükümlerinin daha da yüce olması"( Abdürrezzak, Musannef, H. no: 9567, V/268; Müslim, Imaret, 42, H. no:1904, II/1514.)
için çalışmaktır ki buna göre kafirden şehid olmaz. Ensar’dan bir adam Hz. Peygamber'e gelip "Sizinle beraber savaşayım mı? Yoksa önce Müslüman olup sonra mi savaşayım?" demiştir. Peygamberimiz, o kimseye şu cevabı vermiştir: "Önce Müslüman ol, sonra savaş!" Bu adam Müslüman olmuş ve savaşta öldürülmüş. Resulullah ise şöyle buyurmuştur: "Az amel işledi, fakat çok sevap kazandi. "(Ahmed, Müsned (Tah: Muhammed Derviş, H. No:18589) 6.cilt sayfa 420) Bu beyanıyla Peygamber Efendimiz, salih amellerin iman alt yapısı olmadan makbul olmayacağına açıklık getirmiştir. Kısacası, önce imanda şehadet, sonra da eş-Şehid isminin tecellisiyle, şehid olarak Allah'a (c.c.) vuslat!
(Kaynak: Hayatı Esma-i Hüsna ile Anlamlandırmak; Dr. Mehmet Sürmeli ASALET YAYINLARI Sayfa:339-345)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Bu ismi sitede aratarak detaylı bilgiye ulaşabilirsin, bu sayılar sizin için tehlikeli olabilir.

Allah Celle cellaluhu razı olsun @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

5000 sayıda bir gönderi bulamadim

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

detaylı anlatım bu konuda.

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

Teşekkürler sağolun inşallah