Kaybolan bir şeyi bulmakla ilgili

adi gecen kitaplardaki verilenler bilerek yada bilmeyerek ya yanliş verilir yada eksik verilir, el yazmalarinda bile oyledir, müellif altina not düşer,
""" ehli tamamlasin"''"
diye....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ben katılmıyor Evet bizdeki kitapların çoğu eksik yada yanlış bundan dolayı ehli tamamlasın zannı oluşmuş ama yabancı kaynaklarda tahrife uğramayanlar da eksik yok neden şemsül maarif kilitli? Abd istemiş, bizim kütüb hanelerde başka havas kitapları da erişime kapalı açık olanlarda var bir düşünelim hangi sonuca varacağız? nerdeymiş bu Gazali, Arabi, Şazeli, Geylani, Buni, Senusi, Desuki, Hazretleri gibi Ehli zatlar. havasta şu vardır bazılarının hoşuna gitmese de vefklerde, esmalarda tasarruf yetkisi olmalıdır yetki için her esmanın 40 gün kendine has rakamlarda halvet halde okumasını yapması lazım birine verdiği zaman istifade edebilsin vefklerdede kimin de çok değişik yazma usulleri var ki başkasına verdiği zaman işe yarasın böyle yetksiz birinden vefk almaktansa kişinin eğer biliyorsa kendi yazması çoğu vefkte serbesttir istifadeye açıktır, tasaruf yetkisi olmayanın yazdığından kendi yazması daha makbüldür buna izin verilmiş ama taşaronluğa izin yok! Bu bilgileri neden saklamışlar esmalarda da öyle tahrif olmamış eksiksiz kitaptan okuma yapılabilir zaten bunun için yazılmış, sır olan duaları salavatları zaten kitaplarda bulamazsınız onlar ağız yoluyla veriliyor, tam icazet sahibi zatlarda havasın sultanlarıdır ledünle desteklenmiş kişiler örnek Saidi nursi hz celcelutiyeden belirli bölüm anlayamadığından çekinip atlıyor hiç okumuyor sonradan açıyo aynı sayfa, aynı sayfa, karar veriyor okuyor ama hikmetini manasını genede bilmiyor kadim Süryani dilini ledün sahipleri bilir,
ben araştırmalarım okuduklarımdan bu kanaate vardım En doğrusunu Allah bilir

Söylediklerinin çoğu yanlışta
Bu dediğin
****örnek Saidi nursi hz celcelutiyeden belirli bölüm anlayamadığından çekinip atlıyor hiç okumuyor****
Bu tamamen yanlış,
Anlamadığı için değil
73-74. Beyitlerde tuheymefyail isimli varlığın daveti var, muhtereme göre bu varlık musallat avcısı gelince can alır, mübarek can almaya sebebiyet vermemek adına 73 ve 74. beyitleri okumuyor okutmuyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Üç aydan beri hergün o kasideyi okuyorum. Yalnız sekiz sahifeyi halledemediğim bir vefka dair olduğu cihetle okumuyordum. Fakat ahirinde وَصَلِّ اِلٰهِى 1 den başlayan ahirki iki sahifeyi ötekilerle beraber okurdum. Yetmiş defa kat'î, belki tahminime göre yüze yakın defalarda her defa istisnasız ne vakit elime alıp baştan okuduktan sonra ahirini açarken فَيَا حَامِلَ اْلاِسْمِ الَّذِى جَلَّ قَدْرُهُ 2 ile başlayan sahife açılıyordu. Ben hayret ediyordum. Onu okumayarak iki sahife sonra وَصَلِّ اِلٰهِى ile başlayan iki sahife ahirini okuduklarıma zammederdim. Her ne vakit baştan okuduğum ve terkettiğim sekiz sahifeye gelirken kitabın bâki kalan yüze yakın sahifeleri içinde açtıkça yine فَيَا حَامِلَ اْلاِسْمِ 3 sahifesi açılıyordu. Hayret içinde hayret ediyordum. Elli defadan sonra dedim: "Acaba bu sahife neden açılıyor? Onu da okusam ne olur?" Baktım ki, Kaside-i Celcelûtiyeyi okuduğum maksadın neticesini o sahife gösteriyor. Ben de terk ettiğimden hatâ ettiğimi bildim. Ondan sonra okumaya başladım.
Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Yirmi Sekizinci Lem'anın Birinci Meselesi, 184.

Söyledikkerime İnanmayan inanmaz hiç önemli değil

Havas kitaplarının çoğu ticari amaçlıdır… içerdikleri bilgiler ya eksik ya da yanlıştır… Bunlara körü körüne inanmak veya başkalarına uygulamalar önermek ciddi riskler taşır… yanlış yönlendirme yapan kişi hem kendisi hem de başkaları açısından vebal altına girer… Dini doğruluk ve güvenlik açısından temkinli olmak… ehil kişilerden rehberlik almak ve sahih kaynaklara bağlı kalmak şarttır… Kendi deneyimleriyle hareket edenler sonuç almış olabilir… ama bu genel bir kural veya garanti değildir… Manevi işler… tecrübe ve nasip işidir… şüpheli kaynaklara güvenmek yerine sağlam temeller üzerine yürümek hem akılcı hem de sorumlu bir davranıştır… Bu yüzden, şüpheyle yaklaşmak ve sağlam kaynakları takip etmek en doğru tavırdır…

BaK orada kendi ifadesi ilk okuduğu zamandan Bahsediyor, ondan sonraki dönemlerde beyitleri çözemediğinden değil, bile istiye davet olmaması açısından bahsettiğim beyitleri
okumadı okutturmadı
Zaten ondan asırlar önce imamı gazaliden, imamı şazeliye kadar celecelutiye okuyan herkes anlamlarını çözmüştü, çözülmeyen bir yeri kalmamamıştı

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

img]https://www.havasokulu1.com/resimyukle/images/screenshot2025081620.jpg[/img]

Bak bahsettiğin sayfalar çözülmüş, eğer koskoca saidi nursi çözemediyse o onun hatası,
zaten bahsettiğimiz yer aynı yer değil, ben okutmadığı 73- 74. Beyitten bahsesiyorum

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

وَفِى الْحَشْرِ بَيِّضْ يَٓا إِلٰهِى صَحِيفَتِى
وَثَقِّلْ مَوَازِينِي بِلُطْفِكَ اِنْ خَفَّتْ
83. Ve fîl ĥaşri beyyiđ yâ ilahî śaĥifetî
Ve šeqqil mevâzînî bi lutfike in ħaffet
83. Yâ İlahi, ne olur mahşerde amel sahifemi lutfunla ak eyle! Eğer hafif gelecek olursa sevap terazimi ağırlaştır.

وَجَوِّزْنِي حَدَّ الصِّرَاطِ مُهَرْوِلاً
وَاحْمِنِي مِنْ حَرِّ نَارٍ وَمَا حَوَتْ
84. Ve cevviznî ĥaddaś śirâŧi muhervilâ(n)
Ve eĥmimî min ĥarri nârin ve mâ ĥavet
84. Beni keskin sırat köprüsünden koşarak geçir ve o büyük cehennem ateşinden ve içindekilerden koru.

وَسَامِحْنِي مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ جَنَيْتُهُ
وَاغْفِرْ خَطِيئَاتِى الْعِظَامَ وَاِنْ عَلَتْ
85. Ve sêmiĥnî min kulli ženbin ceneytuhu
Veğfir ħaŧîatil íźâme ve in álet
85. İşlediğim her günahtan dolayı beni affet. Çok da olsa büyük günahlarımı bağışla.

فَيَا حَامِلَ اْلاِسْمِ الَّذِى جَلَّ قَدْرُهُ
تَوَقّٰى بِهِ كُلَّ اْلاُمُورِ تَسَلَّمَتْ
86. Fe yâ ĥamilel ismilleži celle qadruhu
Teveqqâ bihî kullel umûri tesellemet
86. Ey kadri yüce ismi taşıyan! Bütün tehlikeli işlerden kurtuldun ve selamete erdin!

فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ وَحَارِبْ وَلَا تَخَفْ
وَدُسْ كُلَّ اَرْضٍ بِالْوُحُوشِ تَعَمَّرَتْ
87. Fe qâtil ve lâ teħşe ve ĥârib ve lâ teħaf
Ve dus kulle erđin bil vuĥûşi teámmerat
87. Öldür, korkma! Harbet, çekinme! Vahşi ve yırtıcı hayvanlarla dolu her yere gir!

وَاَقْبِلْ وَلَا تَهْرَبْ وَخَاصِمْ مَنْ تَشَٓاءُ
وَلَا تَخْشَ بَاْسًا لِلْمُلُوكِ وَلَوْ حَوَتْ
88. Ve eqbil ve lâ tehrab ve ħâśim men teşâ(u)
Ve lâ teħşe be’sên lil mulûki velev ĥavet
88. Saldır, kaçma! Dilediğin düşmanla mücadele et! Dört bir yanını kuşatmış olsa da hiç bir melikin gücünden korkma!


İşte çözemedi dediğin sayfa

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bunu zaten ben attım neresi okumadığına da baktım çok önemi yok nedemiş
Yalnız sekiz sahifeyi
-Halledemediğim! bir vefka dair olduğu cihetle okumuyordum
Sizin dediğiniz yeri okuyor açıkça
Yani yanlış söylemiş olmuyorum