Havvas hocaları neden bu kadar yüksek paralar aliyor
 

Sözüm meclisten dışarı instagfamda veyahut başka yerlerde denk geldiğim bir musallat temizlemeye 5 7 10 bin tller arası istiyorlar sebebi nedir bazı kişilere özellikle sordum bir vefke 30 bin tl para isteyenler oluyor bunlar fiyati neye göre belirliyor yoksa hepsi parayi ilme değişmiş kişiler mi ?

bu ilmi meslek edinenler yuksek ücret isteyebiliyorlar çünku bu ilim geçim kapisı
musallat temizlemeye gelince gercekten temizligi yapan kisinin üstune aldigi risk düsünulurse o istenen rakamlar yuksek degildir,
musallatli kişi 1 musallatla bas edemezken. ousallati temizleyen kişi ve ailesi ömür boyu ousallatin kabilesinin hedefindedir ve bu varliklar cok kincidir hic bir zaman unutmazlar, sonucta kişi 1 ameliyata 500 bin isteyen doktoryn yapamadigi tedaviyi yapiyorsa o para onun hakkıdir...

Abi simdi birisi var sıkıntıya Düçar olmuş örnek veriyorum hocaya tuttu Allah rızası için dedi onu görmezden gelse hukmu nedir Allah ona o ilmi sonuçta hizmet etsin diye verdi diye düşündüm ticaretini oradan yapsın diye değil heralde tamamen kendi düşüncem dogrusunu Allah bilir

Allah rizasi tamam kabulde yapilacak masraf onudami karsilasın, görmezden de gelebilir o onun tercihi bunun hükmü nedir ben bilmiyorum, ama sunu biliyorum bizim insanımız beleşi bedavayi çok sever , adam iphone 15 ile resim çekip gönderiyor ondan sonra çok zordayım madurum diye yardim istiyor,

Hepsi aynı değil mesela bulunduğum şehirde şimdi rahmetli olduğu için ismini zikredebilirim Ömer Hoca olarak tanınan Ömer Can kimseden para almazdı para teklif edenleri kovardı Türkiye’nin hemen hemen her tarafından gelen insanlara yardımcı olmuştur.

Yazım işlemleri dogru abi ücretli olabilir ama ben bu sosyal medyada uzaktan okuyarak islem yapıyorlar ya ondan bahsettim 30bin ucret isteyen varmi birde ülke bayrağına göre fiyatta değişebiliyor :D

sosyal medyayi cok bilmiyorum, fakat 300 bun 400 bin rakamlari duydum

hakiki iran safranının kilosu 300 bin tl.en kötü işlem yaparken 3-5 gr kullanıyorlar.bunun tütsüsü, emeği vs de eklenince.hakkıyla iş yapan hoca için maliyetli bir durumu var.tabi kırmızı tükenmez kalemle yazıp fotokopi kagıdıylada cogaltıp safranla yazdım diyen şarlatanları saymıyorum

hakiki iran safrani şu an 500 bin tl...

zam gelmiş demekki hocam.yani işte pahalılık sebebi ordan belli

Nasıl yani 1 kg safran 500 bin TL mi. Vay anam vaayyy.
Cahilligimi bağışlayın safranbolunun da safranlı meşhur hatta pilava katılıyor du onunla olmuyor mu? Daha ucuz olabilir diye söylemek istedim.
Bir diğer sorum ricamla, mesela bir hocanın yaptığı muska zamanla ter vs.. vücuttaki nemden dolayi muska içindeki yazıların bazı bölgelerinde yayılmalar sokmalar olsa da muska içindeki vekf çalışmaya devam eder mi ? Etmezse 2 3 senede bir yenilemek gerekir diye düşünüyorum

o senin dedigine aspir denir yemeklerde kullanilir, safranın en makbul iki tanesi biti afgan safrani ki bulmasi zor kaçaktan ancak gramı 700 tl ye alinir, diğeri yine kacaktan süper negin iran safranidir onunda grami 500 tl dir , ayrica olmazsa olmaz hakiki saf gül yağı gerekir onunda gramı 900 tl ile 1200 tl arasindadir

yazilar silinirse i vefkin enerjide biter...

Para alanlar dolandırıcı . Hastalara rukye yapanları seçin ..
Yüzeyüz görüşmediğin kimseye paranı verme . Para alanlarda uçuk bi mevla yoksa evladır . Ama 5 10 veya daha fazlasını isteyenler dolandırıcıdır . İster şerri ister rahmani işlem yapanlar nadirdir . Ve zaal medyada olmaz . Bence rukye tarzı işlem yoksa uzak durun . Siz veya bir başkası kendinize rukye yapabilirsin veya namaz kılan birinden rica edebilirsiniz ama tüm namazları tam olan . Özellikle sabah namazı . Olan birisinden rukye isteyebilirsiniz. Muska tarzı şeyler jadislercede bildiriyor ki şirktir . Ama sembolsüz ayet sure yazılabilir. İhtilaflıdır ama siz bilirsiniz

demek hz. Ali ra. başla imami gazaliden devam et, el buni den yürü, imani şazeliye gel, oradan samur hindiden, asaf bin berheya ya kadar ve arada bu ilimle uğraşan alim ve evliyalarin hepsi dinden çıkmislar şirke girmişler, bunu bir tek kendine selefi diyenlerle bir tek sen biliyorsun vay vay vay ...

Bu forumda bulunup hala bu düşüncede bulunmanız çok gereksiz. İnsanlar sakın mesaj sayısına kanmasın. İnsanların ömründen ömür gidiyor demon almak için, sen rukye oku diyorsun. Dünyadan bir haber ne arıyorsun burada insanların aklını karıştırmaktan başka?

Ben ruhsal hastalıklar için söylemişim namaz kılmayAnların şirk ehli olanların dedikodu yapanların demonuda var azılı ifritide var .
Bunlr musallat olmaz bizzat onlarla dosttur panpiştir .

Benim lafım veya sözlerim musallatlıra hasta olan insanlara .

Yukarda belirttiğim gibi o vasıflarda olan insanların demo a ihtiyacı yoktur zaten o habis ruhlular onlarladır aslada rahatsız etmezler . Sadece onlarla brebir diyaloga girmezler . Korkup kaçmasınlar diye .

Kimsenin aklını karıştırdığım yok nasibi olan öğüt alır . Kendi üzerine alınma senlik bişey yok .
Ayetteki gibi kelle belle ye gafunel ağirah .

Bunun ötesinde dünyda ce ahiretten haberim var . Sadece o değil hayAtın her alanında ufak tefek bilgim vardır cahil islamı bilmeyen anlamayan insanların genel tanımıdır.

Abi ben demiyorum Ahmet b. Hanbel hadis rivayetinde diyor ve bu konu ile uzunca hadislerin olduğu video var inst hesbımd onuda burda paylaşmak doğru olmaz . Bunun dışında bahsettiğin alimler yapmamışsa bir böyle bişey bu onlara iftiradır . Çoğrafi bölgeler savvaştAn çok geçmiş ve çoğunun kitaplarıda tahrip edilmiş ben hadis ve ayet dışında bişey kabul etmiyorum . Senedi zyofta olsa o hadisin tersi olan bi jadis yoks a onuda alırım
Hz alinin üzerinden bi çok anlatım var . Jepsini kabul edersek halimiz nicedir . Nitekim henefi olsun safi olsun maliki olsun bunların hiçbirinde bu tür muska trzında bi fikih varit olmamış . Sadece selef alimleri arasında ihtilaf oluşmuş mubah görenler ise sadece ayetleri mubah görmüşler . İlaveten selefilik vehjabilikle ilgimde alakamda yoktur ben 4 hak mezhebi kayda alıyorum ve mezhebimde bunlardan birisidir

çok kısa söyliyeyim,
sen uzun zamandir buradasin , bu konular cok konusuldu , ve kesin bilgilerle şu sonuca varildi, yasak olan haram olan şer üzerine olanlardir,
ayrica adini zikrettigim alimler dini bilgi konusunda cok derin ilme sahip insanlardir, o alimlerin 1 tanesinin bilgisinin 50 de birini şu alimim evliyayim seyhim diyenleri toplaminda bile yokken kalkipta imamı hanbelinin bir hadisini o bahsedilen mubareklerin bilmedigini sanmak veya haberleri yok saymak çok büyük aymazlık ve ahmaklık olur....

Ben de seninle aynı düşüncedeyim kardeşim.

Söylediklerinden bir şey anlaşılmıyor. Hem ruhsal hastalıklara söyledim diyorsun hem de musallatlılara söyledim diyorsun. "Namaz kılmayAnların şirk ehli olanların dedikodu yapanların demonuda var azılı ifritide var." "O vasıflarda olan insanların demo a ihtiyacı yoktur zaten o habis ruhlular onlarladır aslada rahatsız etmezler." Demon'un ne olduğunu biliyor musun da namaz kılmayanın yanında diyorsun? Anlaşılmayan sözlerinden mi öğüt alacağız?
Senin gibi her müşkil hadisi okuduğumuz gibi kabul etsek işimiz yaştı.
Ayrıca burada cahillik tanımı yapacak insan, ayetleri kulaktan dolma, kafasına göre rezil etmez üstüne şerhini bilmediği hadisi imzasına eklediği için utanır siler.

Şerhini bilmediğim haddis değil hanbeli mezhebine göre şirktir .
Şafi mezhebine göre ayet yazılıp asılması şirk değildir . Hanefiye göre hastAlık nazar haset için tAkılması haramdır . Ayet ve hadisleri olduğu gibi almam ne alaka zaten ayet ve hadisler apaçık fikir ayrılığı olmuştur . Kejdi fıkıhını yapmışlardır . Bilindiği üzere muhammed şafi . Hanefi mezhebinin imamının öğrencisidir imam şafininde öğrencisi ahmet bin hanbeldir .
Misal hanbeliye göre namazı kasten terk eden kafirdir . Delil ise sahih hadis. Kişi ile küfür arasında namazın terki vardır . İmam şaafi ahmet bin hanbele sorar . Tekrar dine girmesi için ne lazımdır . Ahmet b hanbel ise şehdet getirmektir der .
Şafi mezhebinde ise kişi kasten terkinde tembellik varsa sopa cezası namazı inkar edersede katl edilir . Yani Hepsinin fıkıhı farklıdır . Ben hadis ayet okurum merak ettiğimi araştırırım 2 binden fazla hadis okudum merak ettiğimi araştırdım fıkıh genelde jadislerxen oluyor . Ve rahatsızım sözlerim pek anlaşılır olmamış olabilir . Muskayı MubAh gören alimler Ayet yazılı olana mubAh demiş hurifiliğin girdiğii muskaya dememişler .

Ve ben konu başlıgına genel olarak yazdım . Ayette Allah cc diyor ya benim zikrimden uzaklaşana başın şeytanları sardırırız onlarla dost olur .
Küfre sapanlar şirk ehli olanlar ibadetten kaçanlar veya ibadet etmeyenler bu vasıftadır . Bunların demona ihtiyacı yok dedim demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında

Muska konusu konuşuluyor, aklına ne gelirse yazmışsın yine. Bu işin ehli bu kadar Havas üstadı dediğine göre şirke giriyor, başkalarını da şirke sokuyor öyle mi?
Peki mezhep görüşlerini olduğu gibi kabul ediyorsun da sonradan neden "alimler mubah demişler" diyorsun?
O zaman bu alimler de yanlış yolda. Yine sen hariç herkes yanlış yolda, veli kul olduğun çok belli.
Çok bariz belli ki bilgin olan konular değil bunlar.

"Demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında" yazdığın 3 bin mesaj da böyle anlam bozukluğuyla doluysa normaldir, her okuduğunu kabul eden insanımızın hali.

Kullanılan malzemeler ve işin riskinden olabilir

Mubah diyen alimde var haram diyende ayet ile muskaya şimdi o hAklı bu haksız diye değerlendiremem hepsi kıymetli alimler . Sonuçta ihtilaf ettikleri konuda birbirini tekfir etmemişler . Ben bAna doğru geleni uygularım ama kimseye de demem valla ayet yazıp boynuna asma veya ayet yazıp boynunA asta demem . Fıkıh verecek ilim yok 4 mezhep vermemiş .
Demon kadar başına taş düşsün eğerki ameline şirk bulaşmış ise açık kapı. Varsa inşallah demonlar sana gafil anda saldırır beddua değil kötü diler . M.etme mesaj kasan biri olmadım hiç nitekim herkesinde mesaj kutusuda dolu dolu değil emin ol . Neyse . Demonlara emanetsin teytey

Ben Bahsi edilen o şahit,ben olayım.
Dört tane şart ise lazım olan,biri benim.

Hocam yazdı okudu herkulade iyileştim.
Diğer bir akrabayada yazdırdım,malesef oda internete kurban oldu, çünkü muskaya şirk küfür gözüyle bakar malesef.

Ama ben canlı ve kurtulan bir şahit oldum, muskalar beni ne şirke nede küfre düşürdü. Yani Allahu tealadan halen herdaim dilenerek ister ve bolbol tefekkür ederim. Muhakkak caiz muska yazdırmak, ehlinden elbet, bir şirk küfür değildir, on seneden beri muskalarda son çarem diye Rabbime teVes's-ul de bulundum. Işe yaradı,rabbim kabul buyurdu.(Musa as hane o şifalı otu nasıl bulduysa, bende Havaş ilminden bakım ve muskayka tevessul ettim Rabbime)

Meğer Musa as in menkibesindeki gibi olacağı var imiş. Musa as a Allah o baş ağrısı için o otu bulup teVes's-ul etmesini emrettiydi.
Işte bende aynen imas hocamızın ilminden istifade ederek, bakım yaptırdım ve muska aldım.
Imanımdan bir kayb yaşamadım, tersine hergun bugunlerime(Havas ilmiyle teVes's-ul ettim Rabbime), buyuzden artık iyileştim ve çok çok bolbol şukrederim herdaim. Hamdu senalar olsunki Rabbime, ilaç yerinde idi herşey, iyileştim. O eski izdirab dolu otuz senelerimden çıktım ve kurtuldum, ve mahrum kaldığım şu iki nimetin tadına tekrar kavuştum: 1. Can sıkıntısı (yani rahatım, çünkü izdirab kalktı) 2. Tembellik (herdaim musallat ile mücadele içinde meşgul idim, artık sağlık sihhatin getirdiği keyf nedir tekrar anladım)

Imas hoca gibi , havas ilminden icazet alıp profesyonel ustalık derecesinde caiz muska ve bakim yapan hocalardan rabbim razı olsun. Otuz sene can çekiştim ve muska ve bakim yaptirdimda kurtuldum. Bu söz ettiğim nimetlerden olup, izdirab çekenler ve otuz seneden sonra sihhata geri kavuşanlar benim gibi, son olarak şunu söyleyebilirim: bakım ve muska caiz idir, eğer dini imanı yerli yerinde bir ustahoca dinen ve ilmen caiz şekilde yazar ise. Işte buna ben şaidim.

Ne kadar taş düşsün anlamadım? Şeytan mı tanrı mı?
Önceki mesajında öyle demiştin, "demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında". Muska asma demezmiş, ama nedense imzasında bu hadis var. Bu boş yorumlarında herkesin aklını çelmeye devam ediyorsun. Bir de utanmadan kimseye demem diyor. Ne ilmin var ne konuşuyorsun alanın olmayan konularda?

Allah, sizlerin şifasını daim etsin. Bir daha o kötü günleri göstermesin. Bir şey başına gelmeden anlayamayan insanlara da hidayetler versin.

Amin ve Amine ecmain.

Muskanın İçinde Allahın Ayetleri yazıyorsa Şirk değildir.Kuran Şifadır. He sen eğer diyorsan ki ben kabul etmiyorum Kuranın Şifa olduğunu Haşâ, o zaman senin sözlerin Şirk içeriyor. Kelime-İ Şehadet getir Tövbe et Dini konularda bilip bilmeden konuşursan Diğer tarafta Mübareklere nasıl hesap vereceksin? Şirke girdiniz siz diyebilecek misin hepsine teker teker? Diyemeyeceksen daha diretme.

Boyuna asılmış olsun, olmasın Kuran’ı kerimle şifa istemek şirk olmaz. Peygamber (sav)'ın: "Kim üzerine bir şey asacak olursa onunla baş başa bırakılır" hadisine gelince; üzerine Kuran-ı Kerim'den bir şeyler asan kimsenin de işlerini Allah'ın üstlenmesi ve Allah'ın onu kendisinden başka kimseye havale etmemesi, bırakmaması gerekir. Çünkü, kendisinden yardım istenen ve Kur'an-ı Kerim vasıtası ile şifa istenmek suretiyle kendisine teveccüh olunan O'dur.
İbnü'l-Müseyyeb'e, Kur'an ayetlerinin boyna asılıp asılmayacağı hususunda sorulmuş, o da şöyle cevap vermiştir: Eğer bu bir mahfaza veya koruyucu bir parça içerisinde bulunursa, bunda bir mahzur yoktur. Bu ise, yazılı olan şeyin Kur'an-ı Kerim olması hakkındadır.
ed-Dahhak dan nakledilen rivayete göre ise o, kişinin, cima esnasında ve helaya gittiği vakit bir kenara koymak şartıyla, Allah'ın Kitabı'ndan bir şey yazılı bulunan bir yazıyı üzerine asmasında bir mahzur görmemiştir. Cafer Muhammed b. Ali de, çocuklarının üzerlerine asılacak bu gibi dualara ruhsat vermiştir. İbn Sirin de kişinin, Kur'an'dan yazılı bir şeyleri üzene asmasında bir mahzur görmezdi.
(kaynak: İMAM KURTUBİ EL-CAMİU LI AHKAMİ'L-KUR'AN Terceme ve Notlar M. Beşir ERYARSOY BURUC yayınları cilt 10 sayfa 483)

Bak bi üstte yusuf abi muskaya ruhsat veren alimleri söylemiş bende diyorumki yanlızca ayet olanlara bu alimler ruhsat vermiş vermeyen alimlerde var onlar dinden çıkmış diyemeyiz ? Değil mi
Muskaya ruhsat veren bi ayet veya bi tane hadis yoktur Bu konuda görüş ayrılığına düşen alimlerde var . Sen ruhsat veren alime uyup ayet yazıp asarsı. Bende ruhsat vermeyen alime bakar muskA tAkmam derim yani burda şirke düşüpte dine geri dönmek ne alaka manüpüleye gelip yoruum yapmayın ben sembol tarzı vefk tarzı kimsenin anlamayAcagı uslüp ile araya aracı koyup işi aracı havale edlip yApılAn ve çoğu insanı rahmani veya şerli olarak kandıran insanlarra karşıyım bu konu üzerinden minik bi nasihatta bulundum dileeyen okur. Aklına girer dileyende cebindeki üçbeş krştan olur bana ikisinin faydası olur mu ? Ben Allah için konuştum hepsi bu aleyhime yorum yapılmasın doğru ve batıl ortadadır benim sözüme gelen çok oldu ama iş işten geçti . Herne ise Kuranı azimşan Rahmettir şifadır . Kim derdine derman ararsa okusun faydalansın hew xellas

İmzamdaki hadisi ben uydurmadım . Aman Allah cc bana bu ilmi nasip etmesin . Konuyu istediğin yere çek . Anca kendini tatmin edersin ben cin çağırma bağlama vefke etiket gbi yapıştırma ilminden anlamıyorum soryy ama rukyede yapıyorum rukye yolu ile de hacamat ilede okunmuş su ilede tedavi yapıyorum Elhamdülillah . Tarikatlara ve kısmen bazı cemaatlara entegre edilmiş hurifiliği kabul etmiyorum ve düşüncelerimi görüşlerimide paylaştım Allahtan sakınmak ve Korkmak bence mümine yakışan en Güzel kıyafet tAkvadır . Yorumlarım ortada kimseye yaranmak için görüşünü benimsemem . Siz havas ilmini araştıraştıracaginiza 4 mezhebin şirk tanımına bakın bu konu ile ilgili fıkıh kitapları okuyun . Zaten herşeyin eğrisi doğrusu bellidir fakat araştırdıkça öğrendikçe akıl çelme benim işim değil o işin profesyonelleri var .

Sana tedaviye gelen ya kördür ya topal. Bir kere sen sadece Allah'tan korksan başkalarına beni şikayet etmezsin. Hâlâ hurufilik diyorsun,"araya aracı koyup işi aracı havale edlip yApılAn ve çoğu insanı rahmani veya şerli olarak kandıran insanlarra karşıyım" diyorsun şimdi de. Kaç gündür her türlüsüne "şirk" diyordun ne oldu o işe.
Geçen bir yorumda demişsin ya "haksız olduğumu asla kabul etmem" diye şu an o kadar iğrenç bir konumdasın ki, bu kadar hocalara, alimlere, ilimlerine nasıl karşı çıkıp bu hale geldiğinin farkında değilsin.
Dediğin hatanı kabul etmeme hastalığını, git dedikodu yaptığın arkadaşlarına yap. O burada sökmüyor.

Valla nasıl bi dünyada yaşıyorsun bilmiyorum fakat ben kimseyi kimye şikayet felan etmedim .
Hiçbi alimede söz söylemedim Allah dostlarına bilip veya bilmeden iftira etmekten veya kötü söz söylemektende Allaha sığınıyorum . Nasıl bakarsan öyle görürsün Allah hidayet versin ben sembollü vefkleri şirk diyorum . Ayet yazılı muskalara hiçbirşey demiyorum kendi adıma takmam yazmamda . Ben şirk olabilecek herşeyden uzaklaşıyorum ve kaçıyorum . Ben buna sakınma diyorum siz ne derseniz o sizin sorununuz ben şirke düşmekten korkuyorum . Bütün amellerimin boşa çıkmasından korkuyorum . Allah cc beni kuranda tehtit ediyor vende bu tehdit karşısında ttitizlik gösteriyorum . Dedikoduyla asla işim olmaz . Zan ve iftirada farklıdır neyse hakkım helaldir . Kim ne diliyorsa Allah ona onu versin . Herkes istediğini yapmakta özgürdür . Şirk bütün namazları oruçları salih amelleri boşa çıkarır . Cehennem korkulmayacak yer değildir . Bu dünyA geçici ahiret yurdu kalıcıdır . Ben sakınıyorum araştırıp öğreniyorum . Elhamdülillah bana denk gelen kör topal (; Selamun aleyküm

Senin o profilinin altında yazan Sahih Hadis değil ilk onu öğren Elbani den öğrenmişsin.

Bak Sahih Hadis bu iyi oku

(İçerisinde sihre ya da küfre ihtimali bulunan anlaşılmaz sözleri) okuyarak (hasta) tedavi etmek, muska takmak ve sevgi ilacı yapmak şirktir." (Ebu Davud, Tıb, 17

Bak ne diyor Rasulullah:

; “Efsun yapmak, muska takmak ve sevgi ilacı yapmak şirktir.” (Ebu Davud, Tıb, 17) Alimler, hadislerde şirk olarak ifade edilen efsun (okuma) ve muskanın şirk içerikli olan sihir ve büyülerden ibaret okuma ve muskalar olduğunu ifade etmişlerdir.

İşte bu Hadis Sahih.

İkisinin anlamı aynı ben daha detaylı olsun diye ikisini de attım.

imzana hic bakmamistım, @ Darkness isim soyleyince baktim, o elbani denen kişi aşırı vahhabi görüsleriyle taninan ehli sünnete karsi cok asiri ucta cephe alan bir kisilik,
yani karsi oldugun bir sey icin bir vahhabiden hadis alip imzana yazman cok büyuk zafiyet olmuş...
𐰽𐰀𐰞𐰆𐰺

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ismi tam yazamadim

Hiç kendinizi yormayın hocam, fena bir zeka geriliği var onda. Ne mesajınızı okur cevap verir ne de sorduklarınızı umurar cevap verir.

Hocam sizce farkeder mi hadisin nereden geldiği, böyle bir kafa için. Direksiyonu çoktan kırmıştır oraya.