Bana soruyorsan çok okudum okumaya Taş medresede başladım, hala devam ediyor bir ev genişliğinde kütüphanem var. Bazı tarikatlarla münasebetim oldu lakin mizacım tarikatlara müsait değil zira anında tepki veren bir yapım var haksızlığa gelemem ...v.s. Bir kere yaşadığım şehirde yıllarca gayrımeşru işler kovalamış çek senet tahsilatı gibi işlerle iştigal etmiş bilahare tövbe etmiş samimi bir arkadaşım menzil grubuna intisap edince çok ısrar etti sen de katıl diye kıramadım vekilleri olan o zaman bir pasajda muhasebecilik yapan zata tövbe almak için götürdü o vekilde bakın Allah(c.c.) şahidimdir diyorum dedi ki şu an meşgulüm yarın şu saatte gelsin ben hemen odadan fırladım ve arkadaşıma dedim ki ben diyelim denize düştüm boğuluyorum imdat noktasındayım sen bana yarın mı müdahale edeceksin. Bu işler bana göre değil dedim vesselam.

Hocam daha da kötüsü o vekilin ilmi sizdekinin yarısı bile değildir. Dediğiniz gibi zorlamayla olacak iş değil insanın içine sinmedikten sonra ne fayda verebilir bana. Ben de kuzenimin zorlamasıyla bir çok kez o ortamlarda bulundum tövbe almaya gittim ama insanın için de hiç mi bir kıpırdama olmaz aynı öyleydi.

Aynen katılıyorum kardeşim günümüzde maalesef bu hususta sıkıntı var.

O kütüphaneyi ve onları okuyanı çok merak ediyorum. Allah o kadar daha kitabı okuyacak ömrü nasip etsin.⚘

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam hz hızır her kılığa girebilir mi mesela bir kadın çocuk yaşlı kılığına yada dövmeli bir genç şekline de gireblir mi yoksa sadece ehli sünnet bir görüntüde mi olur hocam ?

Hızır'ın yaşamının ruhani olduğu ve alem-i misalde bulunduğu şeklindeki görüş günümüzdeki bazı tasavvuf araştırmacıları tarafından da savunulmuştur. Mesela, H. Kamil Yılmaz bu konuda şunları söylemiştir:
Hızır, Kur'an'daki ilgili kıssada geçtiği gibi olayların iç yüzünü kavrayan özelliği sebebiyle ilm-i batın için de remz ve sembol sayılır. İbn Arabi'ye göre alem-i misalde müşahede edilebilen bir yapıya sahiptir. Onun suret-i melekiyyesi beşeriyet üzerine galiptir. Bu yüzden gözlerden gizlidir. Hayat-ı nuraniyye ve ruhaniyye ile diridir. Eğer suri hayatı söz konusu olsa kendisinin Hz. Peygamber'den önce vefat etmiş olması gerekirdi. Hızır bir bakıma Kutub görevi yapmakta, darda kalanların imdadına yetişmekte, Hakk'ın inayetiyle hayırların fethi ve şerlerin define yardımcı olmaktadır. (Ebu Nasr Serrac, el-Luma' (İslam Tasavvufu), çev. H. Kamil Yılmaz, İstanbul 1996, s. 543-544.) Burada özetlenen anlayış, her devirdeki büyük mürşitlerin Hızır❜la özdeşleştirilmesi fikrini de üretmiş, böylece tasavvufa Hizr-ı Zaman (Dönemin Hızır'ı) kavramı girmiştir. (Bu anlayışla ilgili değerlendirmeler için İbn Hacer, el-İsabe, birinci cilt sayfa 119.) Buna göre her dönemin bir Hızır'ı vardır ve o dönemdeki en büyük mürşit Hızır'dır. Bu düşüncenin gelişimine paralel olarak bazı tasavvuf çevrelerinde Hızır artık velinin kendisinden ayrı bir varlık olarak değil kendi varlığında zuhur eden ilahi bir tecelli şeklinde algılanır olmuştur. Bu itibarla ehli sünnet bir görüntüde olması tabiidir.

Hocam yani şu anda yaşıyan en büyük mürşidi kamil kim ise o Hz Hızır midir yoksa Hz hizirda tecelli eden ledün ilmi ondada vardır demek mi olur ?

Evet bazı alimler Hızır makamı diye bir makamın varlığından ve bu makama malik kişilerin dönem itibariyle değişebileceğinden bahsediyorlar. O devirde en büyük mürşit kimse bu makama sahiptir denebilir. Nihayetinde bunlar tasavvufi konular.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam Anladım Allah razı olsun

Obsesyon hastasısın.Psikolğa git birde ya zahir ya batın esmasını zikret birlikte