Kaya3451 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 686574)

Obsesyon hastasısın.Psikolğa git birde ya zahir ya batın esmasını zikret birlikte

Kaya3451 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 686574)

Obsesyon hastasısın.Psikolğa git birde ya zahir ya batın esmasını zikret birlikte

Svg Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 686595)

Daha yeni üye olmuşsunuz. Yazan üyeyi bire bir tanımıyorsunuz. Sadece psikiyatri hekimi teşhis koyabilir. O bile kişiyi bazı testlerden, en azından MMPI testinden geçirmeden kafasına göre teşhis koyamaz. Muhtemelen hekim değilsiniz. Hekim olsanız bile muhtemelen psikiyatri hekimi değilsiniz. Teşhis koyuyorsunuz. Onu da hakaret eder gibi yazmışsınız zaten.



Bizler onu biliyoruz. Ama siz bilmiyorsunuz.
O zaten siteden atıldı. Yazsanız da görmeyecek.

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 684904)

İmam Şafii cinlerin görüleceğini kabul etmez. Hatta o; "Kim cin gördüğünü iddia ederse şahitliğini kabul etmez ve yalan söylediğine dair bu ayeti delil olarak getiririz" demiştir. Zira Allah bizim onları göremeyeceğimizi [Araf suresi ayet 27] haber vermiştir. Cinleri sadece peygamberler görebilir. (Şafii, Tefsiru'l-İmami'ş-Şafi, Daru't-Tedmiriyye, S. Arabistan/2006, c. 2, s. 248.)
İbn Asakir şehadeti kabul edilmeyecek kimselere cinlerden arkadaşları olduğunu iddia edenleri de katar. (İmam Şibli Cinlerin Esrarı sayfa 42) İbn Hazm’a göre ise: "Onlar bizi görür ancak biz onları göremeyiz. Kim ki cinleri gördüğünü iddia ederse, o yalancıdır. Cinleri görmek peygamberlerin mucizesi olduğundan sadece onlar bundan müstesnadır. Ebu Hüreyre'nin de cin (gul) gördüğüne dair rivayetleri ne yapacağız derseniz, onu da peygamberimizin mucizesi sayarız. Peygamberimizin vefatından sonra cinlerin görüldüğüne dair haberlerin aslı yoktur."( İbn Hazm, el-Fasl, c. 5, s. 9.)Fakat İmam Şafii'nin fetvası esas alındığında cinleri, şeytanları gördüğünü iddia eden binlerce kişi yalancı konumuna düşecektir. Bu sebeple İbn Hacer Fethu'l-Barisinde bu fetvanın cinleri orijinal haliyle gördüğünü iddia edenler için söz konusu olduğunu bildirir. Cinler çeşitli hayvan suretine girdiklerinden onları zaten bu şekilde görenler de yalan söylememiş olur. (Kastalani, İrşadü's-sari li şerhı sahih-i Buhari, el-Matbaatü'l-Kübral-Emiriyye, Mısır/H.1323, c. 5, s. 303.)
Biz cinleri göremesek de hayvanlarımız onları görür. Örneğin; eşek şeytanı görmeden anırmaz. ("Eşek anırmasını işittiğinizde Allah'a sığının. Çünkü eşek şeytan görmüştür."
Buhari, "Bedü'l-halk", 15 (3303))

Serasker Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 687192)

Hocam cinleri alenen gören vardır.Hz ali ve yanındaki sahabe 'nin gönderilmesi zayıf rivayet midir?cinlerle konuşmak için

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 687194)

Cinleri görüp görmeme konusu tartışmalıdır. Araf suresi 27. ayetin izahatında cumhur ulema asıl suretleriyle görülemeyeceği hususunda ittifak etmiştir.

Serasker Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 687199)

Ayet bize bir uyarı olarak yorumlanmış ebu ducane hz ali gibi sahabilerin veyahut direk Hz.peygamberin cinlerle gorustugu yalanmidir veyahut davut peygamberin suleyman peygamberin .oradaki Adem babamizla Havva validemizin düştüğü tuzak için degilmidir anlamadim anlatirsaniz aydinlatirsaniz duaci oluruz.

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 687194)

Cinleri görüp görmeme konusu tartışmalıdır. Araf suresi 27. ayetin izahatında cumhur ulema asıl suretleriyle görülemeyeceği hususunda ittifak etmiştir.

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 687201)

Anlattım ya İmam Şafi'nin görüşünden bahsettim. Araf suresi 27. ayetin cinlerin görülemeyeceğine delil olduğunu ifade ettim. Ayrıca Gazzali şeytan ve melaikenin hem hakiki hem de misali vücudlarının olduğunu söyler. hakiki suretlerini ancak nübüvvet nuruyla peygamberler görebilir der.