![]() |
Hadim huddam veya Cin veyahut başka bir varlık zarar veriyorsa
Birine zarar veriyorsa ve siz bu ilme vakıf değilseniz ne olur yada nasil bu ilmi bilenin taciz ve tecavuzunden kurtuluruz
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] boy hamaylı yapılıyor genelde korumak için sizde mi öyle yapıyorsunuz?
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Bir kişi sadece Alemlerin Rabbi olan Allah'tan başka kimseye muhtaç olmadığını bilip, sadece ondan koruma isteyip salih kişi olarak yaşar, kalbini temiz tutarsa en iyi koruma budur. Feriştah bişey yapamaz he yapsada, musallatta yaşasa geçicidir...
|
Alıntı:
palavra palavra palavra bunlarin hepsi palavra diye... |
Alıntı:
vesileleri kullanmak gerekir, kanser olan biri ben Allaha guveniyorum O beni iyilestirir O beni korur diyerek tedaviyi kabul etmezse ölür , o tıp ilmi vesiledir vesile olan tip ilminide bize veren Allahtir, koruma için Allah sureler ayetler esmalar verir , yine Allahin verdigi havas ilmini kullanarak kendine koruma saglarsa , Allahin verdigi havas ilmini vesile kılmis olur, vesileyi kabul etmeme vahhabi görüşüdür Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Vesile için örnek |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
Varsa neden başlamalı |
Alıntı:
|
Alıntı:
45 yaşindaki k8si havas ilmine girer ama , şunu yapmada bunu yapmasa diye sartlarda bir eksiltme olmaz, ayrica riyazatsiz havas olmaz, calişiyor para kazanmak zorundaysa bu islere girmeyecek , çünku agırdir kaldirmasi zordur zaman emek caba ve fedakarlik ister... Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
bu ilminde kuraljari var o kurallara uymadan bu ilim ögrenilmez şartları değistirilemez, dedesi hafuz olanin torunuda muras jalir gibi hafiz olamaz, dedesi havas ilminde olana havas ilmi miras kalmaz.. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
"Kuteybe<Bişr b. Mufaddal<Muhammed b. Zeyd< Umeyr Mevla Abi'l-Lahm (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: Efendilerimle birlikte Hayber gazvesinde bulundum. Benim hakkımda Resulullah (s.a.v.) ile konuştular ve ona benim köle olduğumu söylediler. Resulullah (s.a.s.) emretti de kılıç kuşandım. Bir de baktım ki, kılıç yerde sürünüyor. Bunun üzerine Resulullah (s.a.s.) bana bazı mühimmat ve pılı pırtı verilmesini emretti. Sonra ben Resulullah (s.a.s.)'e akıl hastalarını okuyup tedavi ettiğim bir muska gösterdim (arz ettim). O da ondan bazı bölümlerini atıp bazı bölümlerini muhafaza etmemi emretti.( Tirmizi, Siyer, 9, nr. 1557; Ebu Davud bu hadisi Ahmed b. Hanbelden almıştır İsnadı Tirmizi'dekiyle aynıdır. Ebu Davud, Cihad, 152, nr. 2730; Muhammed b. Zeyd b. Muhacir'de mütaba'at eden isnadla bkz.: İbn Mace, Cihad, 37, nr. 2855.)
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Allah o kişinin kaderini öyle yazmadıysa nasıl böyle bir şey mümkün olabilir. Büyü ve nazar özelinde ise; bir kişiye yapılmış bir büyü varsa bir başkası bu konunun dışındadır. Onun da etkilenmesi için ona da büyü yapılmış olması veya o büyüye dahil olmuş olması gerekir. Yani kalp nakli örneğinden uzak bir konudur. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 21:55. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com