Dışarı çıkarken nasıl korunabilirim?

Peygambere verilen mucize evliyada keramet olarak zuhur edebilir
Buradaki konu sahibinin durumunu bilemem,ben zorda kaldığını gördüğüm için bir çare söyledim,ki kendisi feraceli kapalı bir bayan olduğunu söylüyor
Eğer zorda kalırsa ki herşey olabilir,taciz vs. Durumunda İşe yarayabilir.
Bununla ilgili hadiste var Allah'ın kullarından yardım isteme konusunda
Diğer konuya da gelirsek benim niyetimi söyledim ama farklı yaklaştığın için başka şeyler başıma geldi.kestirdiler iletişimi
cok açmıyorum...

himmet keramete döndü, evliyanin çoğunda keramet olmaz keramet verilmez,
himmet öyle zırt pirt dagitilacak bir şey degil,
farkli yaklasma nedir? nasil yaklasacaktim, neyse ben çözdüm hadiseyi....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Şeyh nazım efendi ricalul gaybdandir
3 Lerden aynı zamanda .izni de vardı kendisinin o konuda

İyi niyetim pek anlaşılmadi diyelim,konuda gittikçe namlu bana dönüyordu.bunu görenler de gerekeni söylediler bana

Şeyh nazım efendi ricalul gaybdandir
3 Lerden aynı zamanda .izni de vardı kendisinin o konuda

ne biliyorsun? etrafindamiydin, yanindamiydin?
iznini nereden biliyorsun,

7 kat semada rehberlik yapabilirim
sitre ni dıger tarafinda da rehberlik yaparim diyordu,
hz. peygamberden baska hic bir yaratilmişın gecemedigi geçmeye izin olmayan yerde...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Feridüddin Attar anlatıyor: Ebu'l-Hasan Harakani bir sohbet ederken, "Şu anda falan sahrada eşkıya kervan vurdu şu kadar kişi de yaralandı," dedi. Ertesi gün soruşturdular, şeyhin dediği doğru çıktı. Tuhaftır ki aynı gece şeyhin oğlunun başı kesilmiş, evinin eşiğine konulmuş ve şeyhin bundan hiç haberi olmamıştı. Kocasının kerametlerini inkar etmekle tanınan şeyhin karısı, "Kilometrelerce uzaktaki bir olaydan haber verdiği halde evinin eşiğine konulan oğlunun kesik başından haberi olmayan bir kişiye ne demeli?" demekten kendini alamamış ve mırıldanmıştı.
İşte olay bu, yalın bir mantıkla olayın yorumlanışı da böyle.
İlk bakışta doğru, yerinde ve mantıklı görünen bu itiraz ve eleştiriler dini bir bakış açısından bakıldığında acaba ne kadar doğrudur? Kur'an ve Sünnette bunun benzeri olaylar yok mu? Bu itiraza şeyhin verdiği cevap: "Evet, öyle, ama sahradaki vurgunu gördüğümüzde perde kaldırılmıştı. Oğlanı öldürdüklerinde ise perde çekilmişti. "( Attar, Tezkire, s. 670.)
Şeyh Sadi anlatıyor: Adamın biri Hz Yakub'a sormuş: "Ey içi aydın akıllı ihtiyar! Oğlun Yusufun kokusunu ta Mısır'dan aldın da niçin yanı başındaki Kenan kuyusunda olduğu zaman o kokuyu almadın?" Hz Yakub şöyle cevap vermiş: "Evet öyle ama bizim halimiz çakan şimşeğe benzer. Bir an ortalığı aydınlatır. Sonra karanlık basıverir, zaman gelir semaların zirvesinde bulunur, zaman gelir burnumun ucunu göremem. (Sadi, Gülistan, s. 88.)
Şeyh Sadi'nin şu temsili de çok anlamlıdır:
"Akbaba, çaylağa demiş ki: Hiçbir insan ve kuş benim kadar uzağı göremez.
Çaylak: Bak bakalım şu uzaktaki ovada ne görüyorsun?
Akbaba: Belki inanmayacaksın ama bir buğday tanesi görüyorum, inanmazsan gidip bakalım. Çaylak ve akbaba tanenin olduğu yere gitmişler. Akbaba taneyi gösterirken tanenin altında kurulan tuzağa yakalanmış. Ve kaza gelince gören göz görmez olur, "( Sadi, Bostan, s. 146.)
Kur'an'da oğlu Yusuf'u yitiren Hz Yakub'un çok ağladığı, bu yüzden gözüne ak düştüğü, diğer taraftan daha sonra O'nun kokusunu Mısır'dan aldığı bildirilir. (Yusuf suresi ayet 84, 94)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Teşekkür ederiz
Tam konuyu da aydınlattı
Allah ne zaman yetki verirse o zaman olanlar oluyor,onun dilemesine bağlı...