senin 3 ömrün kaldı dedi

Rüya yorumunu iyi bilen, rüya yorumunda belli bir alışkanlık ve mahareti bulunan, rüyanın ne şekilde yorumla- nacağını bilen ve rüya yorumunun adabına sımsıkı sarılan kimselerin dışındakilerin rüyaları yorumlamaya kalkışmamaları gerekir.
Hadiste, "Rüyayı ancak bilen veya size karşı samimi olan kimselere anlatınız."( Müstedrek, dördüncü cilt sayfa:391) buyruğu geçmektedir.
İmam Malik'e, "Herkes rüya yorumlayabilir mi?" diye sorulmuş, o, “Peygamberlikle mi oynanmak isteniyor?" diye cevap vermiştir.
Yine Malik şöyle demiştir: "Rüyaları, ancak bu işi güzelce yapabilen kimseler yorumlamalıdır. Eğer bir hayır görürse onu bildirsin, hoş olmayan bir şey görürse ya hayır söylesin yahut sussun."
Yine ona, "Rüya, yorumlayan kişiye göre yorumu hoş olmayan bir şey ise, yine hayra göre yorumlanır mı?" diye sorulmuş, o "hayır" demiş, arkasından şunları eklemiştir: “Rüya, peygamberlikten bir parçadır. Sakın peygamberlikle oynanmaya kalkışılmasın."( İbn Abdi'l-Berr, et-Temhid, 1/16, 73'de nakletmekte, Hafız İbn Hacer de Fethu'l-Bari, 12/380'de ondan nakletmektedir.)
Halil b. Şahin der ki: "Rüyanın, ancak onu yorumlayabilecek kimseye anlatılması gerekir. Yorum ilmini bilmeyen kişinin de rüya yorumlamaması gerekir. Çünkü bundan dolayı günah kazanır. Çünkü rüya yorumu, fetva vermek gibidir ve hakikatte çok değerli bir ilimdir. "( el-İşarat fi İlmi'l-ibarat, s. 645.) Rüya yorumu ilmi, üstün şer'i ilimler arasındadır. Bu nun da kendine göre usûlü ve kuralları vardır. Tefsir bilginlerinin büyük bir kısmı şöyle demişlerdir: Yüce Allah'ın Yusuf suresinde yer alan "Sana rüya yorumuna dair bilgi öğretecek..." (Yusuf, suresi ayet 6); "Yusuf'a o yerde imkan ha zırladık ve ona rüya yorumunu öğrettik." (Yusuf, suresi ayet 21) "Ve bana sözlerin tevilini öğrettin." (Yusuf, süresi ayet 101) buyruklarında kastedilen rüya yorumudur Buna göre ayet kerimede geçen "el-ahadis/sözler" den kasıt, rüyadır. Yusuf aleyhisselam da insanlar arasında rüya yorumunu en iyi yapan bir kişiydi.
Bir yorumcu değilim lakin senin rüyanda ‘’ANNE’’ vurgusuna gelecek olursak Müslüman rüya yorumcularının ittifakla bahsettiği şudur kişinin rüyasında annesini görmesinin, babasından çok kişinin kendisi hakkında yorumlanması, yorum hükümleri açısından daha uygundur. Buna göre bir kimse rüyada annesini görürse annesinin rüyadaki halini kendi hali olarak yorumlar. Bazen zorluk ve sıkıntı içinde bulunan için şefkat ve kurtuluşa da delildir.
Bir yorumcu şöyle diyor: Bir adam, annesini bıçakla kestiğini görmüştü. Ben, ‘’O yolculuğa çıkmak üzeredir’’ diye yorumladım, yorumladığım gibi oldu. Bana ‘’nasıl’’ diye sorulunca ‘’Annesi kendisidir, kesmek ise haberlerinin kesilmesi demektir; yani yolculuğa çıkması anlamına gelir.’’ Dedim.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...