Dün gece küçük kardeşime cinler sataşmış.:.

Maddenin içinden geçen varlık insanında içinde geçer insanada tesir edemez bu mantıkla çünkü herşey titreşim atomlardan oluşuyor maddede insanda hayvanda birde üstad kendinle çelişiyorsun evde kimse yokken telefonum kayboluyor diyorsun ama cinlerin maddeye tesir ettigini kabul etmiyorsun ya sende unutkanlık var ozaman yada evde biri sana oyun oynuyor ve bu olayları çok çok tecrübe ettigini söylüyorsun eger unutkanlık ve evde kimse yoksa geriye tek bi seçenek kalıyor

Bu olayın nasıl gerçekleştiği konusunda bir fikrim yok. Misal define ararken kazılar yapılmaya başlandığı zaman definenin yeri değiştiriliyor ama benim bunada bir açıklamam yok.
Dünyanın öbür ucuna saniyeler içinde götürebiliyorlar. Yada en basitinden bir hoca büyüyü cinlere bulduruyor ve getirtiyor ama onunda nasıl gerçekleştiğini bilmiyorum.
Yani temeli kavramak lazım tahminlerle düşüncelerle iş yürümez.
Benim düşüncem bu .
Kolay değişmez. Ben düşüncemi değiştirmek yerine bu olayları yapabilmeleri için başka seçenek ve ihtimaller ararım.
Zira o aklıma yatıyor ama bu yatmıyor .
Yalan söyleyen adam kendiyle çekişir osman.
Bizim yalanımız yok.
Yalnızca temelini kavrayamadığımız bazı olaylar var tıpkı bunun gibi.
Belki bizim gözümüze göstermiyorlar.
Zihnimizle oynuyorlar bu da olabilir.
Yada doğrudan başka bir yere bir kapı açıyorlar ve gönderiyorlar. Bu da olabilir.
Bunu en iyi hakiki üstada sormak lazım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Ben üstadda değilim hocada .

Orada kast ettiği melekler.
Cinlerin semada ne işi var.

Ben cinlerle ilgili birşey yazmadımki hoca dediki Asaf bin berhaya gibi bir alim kaldımı dedi bende belkide şuan niceleri vardır kendilerini aşikar etmeye izinleri yoktur dedim Ve bide 7 kat semada sadece meleklermi var ? Meleklerin yol gösterilmeye ihtiyacı mı var iradesiz varlıkların onlara ne görev verilirse onlar onu yapıyor

Bende ondan bahsediyorum işte üstad mucize ve görevlendirmenin kime verildigini nasıl bir mucizenin kime tecelli edecegini bilemiyoruz o yüzden yorum yapmayım dedim ya hz pir konusunda

Sen melekleri iyice köle sanmışsın.
Onlar tüm insanlar gibi öğrenmek ve öğrendikleriyle amel etmek mecburiyetindeler.
İnsanı üstün yapan neydi topraktan yaratılmış olmasımıydı? İnsanı cinden ve melekten üstün yapan şey Allahı çok iyi tanıyor olmasıydı.
Büyük evliyaların sohbet meclislerine girip sohbet dinleyen melekleri ne çabuk unuttun.
Düz mantık ilerliyorsun.
Ayrıca evet 7 kat semaya kadar melek vardır vede bazı peygamberler .
Onun Dışında bir şey yok semada .

Ben meleklere köle gibi bir ithamda bulunmadım insanı melekten üstün kılan nedir iradesiyle Allahın hükmünü kabul etmesidir irade nedir kabul etme ve reddetme yetenegi bir melek Allahın hükmünü reddebilirmi ama bazı insanlar reddediyor hatta hiç kabul bile etmiyor kabul edip Hak tealanın hükmünü uygulayanlar melekten üstün oluyor reddeden melekten aşşagı oluyor.Büyük evliyaların sohbet meclisine gelen melekler oluşan rahmetten feyzlenmeye geliyor amel etmeye degil Müsadenle bir soru sorabilirmiyim bir cin insandan ve melekten üstün olabilirmi?

Meleklerinde iradesi vardır.
Ayrıca insanlar iradesi olduğu için Allah’ın varlığını kabul ettiği ve ibadet ettiği için melek ve cinden üstün oldu demek çok yalnış.
Zira Allah’ın varlığını bilerek iman ederek ibadet eden cinler var.
O halde burada denge bozuluyor.
Şimdi de kim kimden üstün.?.
İbadet eden cinmi ibadet eden insanmı?
Bakara suresi ilk ayetlerde bazı bilgiler yazıyor hadislerde açıklamasını yapıyor. Onalara bak .
İnsan rabbini en iyi tanıyan ve rabbine en çok yakınlaşan varlık olduğu için üstündür.
Rabbini hakkıyla tanıyamayan birinin yaptığı ibadetle rabbini tanıyan rabbine yakınlaşan rabbini dost edinen birinin ibadeti aynımıdır?
Soruna gelecek olursa evet üstün olabilir.
Bu da dediğim gibi rabbini tanıyan varlık için geçerlidir.
Ama her ne olursa olsun rabbini tanıyan bir cin yada melek rabbini tanıyan bir insandan üstün olamaz. Ancak ve ancak sapkınlık ve delalet çukuruna batmış dünyevi zevklere dalıp rabbinden yüz çevirmiş olanlardan üstündür.

bazi seyleri yanlis biliyorsun fakat cok emin gibi konusuyorsun
mesela diyorsun ki

Meleklerinde iradesi vardır.

meleklerin iradesi ve nefsi yoktur,
irade bir sey yapabilme kararini verme ve yapma demektir
melekler sadece Allahin emirlerini yerine getirirler, kendi kendilerine düsunup karar verme
ve yapma yetkileri yoktur....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Cinler ve insanlar zaten iradeli varlıklar sen hiç günah işeleyen bir melek gördünmü ? Şeytan şeytan olmadan önce meleklere nasıl imamlık yaptı şeytan cinlerdendi. insanlar ve cinler iradeli olan varlıklardır Melekler de bu irade mevkumu olmadıgı için Allahu tealının her hükmünü sorgusuz sualsiz kabul ederler Ama cinler ve insanlar arasında reddedenler mevcut akıl farklı bir mevkum irade farklı bir mevkum Allah u teala bir halife yaratacgım dedigi zaman melekler kan dökecek birini mi yaratacaksın dediler demekki akıl mevkumları var düşünüp soru sorabiliyorlar ama Allahu teala ademe secde edin dedigi zaman bütün melekler secde etti şeytanda irade vardı o kibirlendi kabul etmedi emire uyumadı baştadada dedigim gibi cin ve insanda irade var o yüzden bizim yaptıgımız ibadetler meleklerden daha degerli oluyor yoksa bir melek sadece gününü Allahı tesbih ederek geçiriyor onların ibadetlerine yetişebilirmiyiz ama iradesi olmadıgı için biz irademizle kabul edip yaptıgımız ibadetle öne geçiyoruz

Estf. üstad ben sana yalan söylüyorsun demedim bir önceki konuyla yaptıgın yorumla ilgili söyledim öyle aksettirdiysem kusura bakma ithamda bulunmadım yalan söylüyorsun diye lakin birşeyi kabul etmemen o şeyin olmayacagı anlamına gelmiyor ben hitap şekli olarak üstad dedim üstad demem rahatsız ettiyse bu şekilde hitap etmem nickinle rumuzunla hitap ederim