yasak olani yaptiklari icin, emrin disina ciktiklari icin

İlla musallat veya buyu yolu ile gelmekten ziyade bi insan ve cin arasında haksız insansa dediğiniz örnekteki gibi suçlu sayılan gene cinler mi oluyor

insanin haksizligina bir örnek verirsen oradan yürürüz...

Mesela insan davet yaptı davete icabet eden ruhani veya varlık Allaha isimlerine ayetine duaya bir şekilde hizmet eden varlık sonra bir şekilde başarısız oldu veya yanlış yaptı sonra sıkıntılar yaşamaya başladı bu baska hocaya gitti ondan yardım aldı oda farklı bir isme ayete duaya hizmet eden birisi bu iki mahkemenin gidişatı nasıl olur

basarisiz olma yok, basarisiz olan ölür,
baska hicaya giden kim?
verdigin örnek cok tutarsiz ve farazi..

Bilmiyoruz ki abi örnek dedin diye masal anlatır gibi anlattım ama senin Dediğin kıssa sorularımıza cevap olur yaşayan Allah dostunun yaşadığı olay

Hz aişe bir gün bahçesinde kara bir akrebi öldürüyor ve mahkeme kuruluyor.
Hz aişe yargılanıyor. Kafir cinler hz aişeye kısas istiyorlar.
Hz aişe korkuyor ve aklına hemen hadis geliyor diyorki bana bunu Resulullah emretti böyle böyle hadis var. Kafir cinler hadislerin toplatıldığı deftere bakıp o hadisi görüyor ve kafir cinler hz aişeyi bırakıyor. Buradan anlıyoruzki kafirinde kısas hükmü vardır ki zaten bir çok örnek dahada verilebilirim. Vede kafir cinlerde Allaha Resul’e ve kurana inanıyor ama iman etmiyor.
Bunun yalnış olduğunu düşünüyorsanız pirimin kıssasınıda verebilirim örnek olarak.
Ayrıca bu mahkemeye çıkan çok azınlık kişiler anlattıklarına göre hep ateşten bir çember olduğunu söylüyor. Bir hoca bu hz ailenin kıssasını anlattığındada çebmber çiziliyor kürsü kuruluyor demişti.
Hükmü kabile reisleri veriyor ama o hükmü vermesinde diğerleride yardımcı oluyor

[QUOTE=Vakia;688122]Hz aişe bir gün bahçesinde kara bir akrebi öldürüyor ve mahkeme kuruluyor.
Hz aişe yargılanıyor. Kafir cinler hz aişeye kısas istiyorlar.
Hz aişe korkuyor ve aklına hemen hadis geliyor diyorki bana bunu Resulullah emretti böyle böyle hadis var. Kafir cinler hadislerin toplatıldığı deftere bakıp o hadisi görüyor ve kafir cinler hz aişeyi bırakıyor. Buradan anlıyoruzki kafirinde kısas hükmü vardır ki zaten bir çok örnek dahada verilebilirim. Vede kafir cinlerde Allaha Resul’e ve kurana inanıyor ama iman etmiyor.
Bunun yalnış olduğunu düşünüyorsanız pirimin kıssasınıda verebilirim örnek olarak.
Ayrıca bu mahkemeye çıkan çok azınlık kişiler anlattıklarına göre hep ateşten bir çember olduğunu söylüyor. Bir hoca bu hz ailenin kıssasını anlattığındada çebmber çiziliyor kürsü kuruluyor demişti.
Hükmü kabile reisleri veriyor ama o hükmü vermesinde diğerleride yardımcı oluyor[/QUOTE
o mahmemeye cikan hic bir sey anlatmaz, anlatan yalan söyluyordur, sen duyduklarini soyluyorsun ben görduklerimi söylüyorum, hele internetten duydukkarinin hic birine inanma..

ayrica o anlattigin hz. aise olayi ni hic kimseyle bir tutma o peygamber kizi, onun babasi yaratilmislarin en sereflisi en üstunu

[QUOTE=imas;688131]Hocam yanlışım varsa düzeltin Hz Aişe Hz ebubekirin kızı değil miydi ayrıca Hz fatima için bile Hz Muhammed sav hırsızlık yaparsa elini keserim demistir

[QUOTE=Cerrah;688135]hz aişe hz. Ebu bekirin kızıdır
söylediğin hadis dogrudur...